小殮報喪點主 濟南喪葬習俗

濟南自古受儒家慎終追遠的傳統影響。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視爲子輩孝道的尺度。小殮報喪點主是濟南文化中喪葬習俗的主要點。在做這些的時候需要注意些什麼呢？畢竟這是對逝世人的一種尊重，小編帶你一起來了解吧！

小殮：
　　死者將近氣絕時，家人急速給死者淨身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣爲棉布或綢料的棉衣和單衣，忌用緞子和皮毛料，顏色忌用黑色，着衣件數講究着單不着雙，最上等的是講究有7根領，有的只穿三兩件，也要多縫上幾根衣領。

壽衣上釘布條，不能釘釦子。穿好壽衣後，給死者口內含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣，一手握小米餅子，稱“打狗餅子”，傳說是爲死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的。給死者身覆衾被，用黃表紙或白布蓋臉。

然後，將靈牀移至堂屋中間，靈牀前設供桌，供上一滿碗不甚熟的小米乾飯，稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀後，子女們跪在靈牀旁伴靈。此時即爲“遵禮成服”。

報喪：
　　人死之後，立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家，多是先發出請知帖，在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務，另有內櫃、外櫃、管廚、知賓等。

總管差人給親友送“長班條”和訃聞，訃聞格式要求稱謂得當，具名皆爲男性，父亡稱“孤子”，母亡稱“哀子”，父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發出“哀啓”和“行狀”。哀啓是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啓事；行狀是請名人爲死者撰寫的傳記，用以徵求誄文、祭文、碑文等。

喪家的大門和屋門，均斜貼一白紙條，稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙，插在大門框上。男喪插在左方，女喪插右方，稱“出單旐”，以示家有喪事。

點主：
　　入殮後，家人爲亡者做一木製牌位，稱“神主”。亦爲後輩世代供祭的祖先牌位。官商富有之家，喪禮中，要舉行隆重的書主、點主儀式。喪家先請人寫好神主牌，神主牌約2寸寬6寸高，中間一行寫“顯考（妣）某某府君之神主”，旁寫其生卒年月日和時辰，落款寫“孝男某某奉祀”。

所寫的“主”字不點上面一點，留待“點主”人用珠筆點上。點主人，要請有名望的人士擔任，但不能是曾任知府、知縣等掌握過生殺之權的執法官吏，因避諱其曾在死囚名字上點珠點。

點主時，由贊禮人唱詞引導，由兩位襄點大賓陪同點主人，用沾珠砂的毛筆點上“主”字上面的點。點畢，孝子要脫去孝袍，着素衣，身披紅氈，跪叩致謝，設宴招待書主、點主和襄點大賓。