基督教喪禮的習俗 詳解

基督教對於死亡不會像中國人那樣有所忌諱，他們相信凡事都是上帝安排的美好旨意，也相信他們的親人在天上能相見。基督教的喪禮中心是神，因此不應在喪禮中高舉人（包括死者在內）。在基督教文化中喪禮的習俗有哪些？一起來看下吧。

一、喪禮的意義：
　　喪禮爲追念故人，安慰喪家遺族，並藉以提醒一般送殯者對死之警覺，使他思念人生的結局而相信救主而行的禮儀。

二、喪禮的目的：
　　教會喪禮目的有五：
　　1、榮耀真神——在喪禮中，我們爲死者感謝讚美神，因爲他是賜人生命、恩典、使人復活的神。
　　2、安慰家人及親友——藉着喪禮的內容，使親人在悲傷哀慟中得着安慰及力量。
　　3、激勵參加喪禮的人——使家人及親友對生命與死亡，得着正確的認識。使福音再次進入人心。
　　4、引導未信的遺族及其親友——使他們認識真神，領受福音，跟隨前輩，悔改歸主。
　　5、發揮團契的功能——使參加者與死者的家人同憂同樂，充分發揮主內團契的愛。

既然知道這五個目的，則舉行喪禮就應該做到下列七點：
　　1、喪禮必須把死亡真實的意義告訴人。
　　2、喪禮必須使人瞭解神的愛、神的臨近、和神對人的關心。
　　3、喪禮必須說出每個人在神眼中的價值。
　　4、喪禮必須承認因死亡所帶來的憂戚感受，而不用外表的美感去掩蓋內心的憂愁。
　　5、喪禮必須見證出基督教信仰是一種力量。
　　6、喪禮必須使人記憶過去與死者的情誼。
　　7、喪禮必須使參加者重新向神決志。

不要忘記一點就是：基督徒喪禮的中心是神。因此不應在喪禮中高舉人（包括死者在內）。我們常常看見在喪禮中，以死者爲中心，神變成了點綴品，那不是基督徒的喪禮。

三、喪事來臨時
　　1、信徒遇有親人亡故時，當立即聯絡教會負責人或長執、傳道，他們會主動到喪家幫助辦理喪事，安慰遺族。
　　2、與教會商議喪葬日期後，即時印製“訃聞”（或稱訃告、訃音），發送親戚朋友。“喪禮儀節表”則按教會指導與安排辦理之。（訃聞舉例詳見第十部分內容，儀節表則參考讚美詩後頁附錄）。
　　3、喪家門上用白紙書寫“安息”、“喪中”、“喪宅”，不宜書寫“忌中”、“嚴制”、“慈制”、“守制”等等世俗用語。
　　4、按神定命，人人皆有一死，基督徒之盼望在永生天家；是故，當節哀順變，不可過分憂傷而傷害身心，但也不可在喪宅嘻笑。
　　5、喪禮應力求莊重嚴肅，辦喪事不必鋪張浪費。
　　6、喪禮不可與世俗合辦，以免攙雜世俗異端。
　　7、不可隨從世俗，擇日出殯；或迷信風水，擇地看方位埋葬。
　　8、住會堂附近的信徒離世時，可在會堂舉行喪禮，但棺木不可擡入會堂內之聚會場所。
　　9、信徒家庭有未信者離世，或信徒離世而家族未信，是否願意由教會爲其辦理喪禮，由家屬自己決定。若請教會協助辦理喪事，務必遵照教會方式與規矩方可。但有未信者或犯罪除名者離世，要求教會辦理喪禮時，不得使用會旗或含有得救標示之字句的聯軸旗幟。
　　10、教會爲喪家舉行喪禮時，一切費用由喪家自行負責。
　　11、基督徒離世，乃真神召回樂園安息，並無“畏懼衝犯邪鬼”之禁忌。倘若未信主之鄰舍要求掛紅布或貼紅布以作識別時（讓奔喪親友不致跑錯喪家），則當讓步以敦親睦鄰爲要，或許日後能侍機爲主作見證而帶領歸真。
　　12、印喪禮儀節表時尤當注意，應將“真耶穌教會”五字印於第一頁第一行，以榮主名；第二行印“故靈胞ＸＸ弟兄（或姊妹）喪禮”，下印日期、時間、地點。第二頁印儀節程序與工作人員。第三頁印詩詞時，最上面應印“讚美詩”三字，下印第幾首，題目爲何。印“故人略歷”時，勿忘記載信主經過與蒙恩概要。
　　13、舉行喪禮遺族務要參加，得讓親人會最後一面。若喪禮之後安葬，則入殮與喪禮同時舉行。
　　14、喪禮若在殯儀館舉行，喪禮開始前卅分鐘，遺族當與職務人員（傳道或長執）同往停屍間，遺族代表簽名後，即將遺體領出來，送至喪禮場禮案後邊，簡單舉行入殮禮，遺族屆時可瞻仰遺容，親視入殮。
　　15、喪禮完畢後，遺族可先退席排列站於出口，向瞻仰遺容後走出來之來賓朋友答禮，以表感謝。
　　16、喪禮儀節中，有“遺族致謝詞”一項，當由喪家推派一人爲代表，向教會工作人員、親戚朋友致感謝之意。
　　17、若當地政府統一要求火葬，基督徒要響應政府號召，移風易俗。

四、喪禮中當注意的事項
　　1、喪禮場之佈置，按照本會“聖工指南”圖表行之。
　　2、喪禮日，教會當派人到喪家或禮場，幫助設定禮場。
　　3、承辦喪事之葬儀社若備有整套設備即可租用之；否則，教會應制喪禮用旗幟一支，白布聯軸數面，以備佈置禮場及出殯時之用。必要時，風琴及擴音機可攜往使用。
　　4、故人的遺像不可懸掛於正中使人行禮，應懸掛於禮場左側。出殯時，可懸掛遣像於棺木車上。
　　5、喪禮中，不可朗讀弔詞。
　　6、少用鑼鼓樂排陣，亦不可仿效世俗唱“哭調”。
　　7、棺木須放在禮場禮案的後面，或喪禮場的一角（或路旁）。
　　8、入殮及安葬時，可唱詩與悟性禱告；除了唱191首“我家在天”或302首“安葬”外，並可按需要選用第185首至202首“思慕天家”之詩歌。
　　9、參加喪禮，應着正派端莊樸素的服飾，亦不可隨意談笑，說話當謹慎。
　　10、信徒若要向喪家送慰問金時，可書寫“賻儀”，不可書寫“香奠”，不可用印有蓮花的禮囊。
　　11、如要送花圈，不可寫“奠”，可寫“安息樂園”、“榮歸天家”、“我家在天”、“榮歸天國”、“安然去世”、“永享安息”等；擡頭寫“故ＸＸ安息”，左下寫“ＸＸ敬輓（或敬慰）”。
　　12、出殯行列，應事先安排順序、路程、及領隊若干名，維持秩序與交通。如當地老人會參加，應與老人會協商安排出殯隊伍。
　　13、送葬者宜佩帶有十字架記號之布條或紙條。
　　14、一般情況下，信徒離世只許本堂點送花圈一面。特別困難者，教會可酌情予經濟上幫補。
　　15、會衆送葬，到市街或村外即可解散，不必全部送到墓地；至於安葬地必須派人負責指導，也不必仿照世俗，於安葬後再整隊伍送回程（未信者有以此引魂歸家設神位之說法）。
　　16、當鄰舍有人去世時，按其習俗要爲我們釘紅布或貼紅紙，信徒屆時當婉拒之；告訴他們信耶穌有真神保佑，沒有任何禁忌。若已掛上時，當將之取下，以表明信主後“耶穌已叫我們真自由了。”
　　17、參加未信者之世俗喪禮，不可向死者之遺體或相片敬拜、叩頭、燒香、敬禮，可站立低頭默禱，追思故人之美德及親情，以表哀傷。即使是未信親人之喪禮，亦當謹守教規，保守聖潔；平日若能對親友表現基督徒之愛心、信心、熱心、寬容，日後未信之親友必能諒解。