你瞭解多少？ 雲南喪葬習俗

雲南，即“彩雲之南”，另一說法是因位於“雲嶺之南”而得名。雲南是少數民族聚集地，各民族文化相互融合，形成了今日的雲南文化。但有些喪葬習俗仍是不變的，下面一起來雲南文化中看看，雲南的喪葬習俗吧。

德昌地區
　　德昌地區是傈僳族的聚居地。這一帶的喪葬儀式獨特、繁雜，很有人情味。葬禮分爲安葬、出靈兩個過程。死者配偶一般不參加，由兒女等親人操辦。

安葬：傈僳族死後多數實行土葬，僅孕婦和凶死者實行火葬。人死後先浴體。男性要剃頭，女性要梳頭、編辮、包圓形頭帕。男性遺體停放在堂屋火塘右側，女性遺體停放於火塘左側。

德宏地區
　　德宏地區是景頗族的聚居地。喪葬舞蹈是景頗族民間舞蹈中重要而豐富的一部分，它包括“布滾戈”（或“革本戈”）、“龍洞戈”（或“腦巴”）、“恩剛齋”、“木代總”和“金再再”。

景頗族人死後的宗教祭祀儀式十分繁瑣，且等級觀念極爲分明，故跳喪葬舞應根據死者的年齡、地位、身份、經濟條件的不同而舉行不同的儀式和跳不同的舞蹈。

西雙版納地區
　　西雙版納地區是傣族的聚居地。在傣族村寨，凡是人死了，要根據死者的不同年齡、不同身份和不同死因而採取不同的喪葬儀式。喪葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四種。火葬是西雙版納很早就有喪葬習俗。寺廟裏的佛爺、領主、僧侶和德高望重的人死後，多用火葬；土葬是西雙版納傣家人的主要喪葬方式，過去在臨江河居住的西雙版納人，曾有水葬習俗，無論是病死、凶死、暴死，均用水葬，現已漸漸廢棄。

紅河地區
　　紅河地區是哈尼族的聚居地。哈尼族實行木棺土葬。早先曾行過火葬。西雙版納一帶，村裏死人，全村都停止生產到喪家幫忙。紅河等內地，人死後要向親友報喪，親友要帶豬、雞、米、酒等來祭，女婿要用牛來祭，全村各戶都要舉行一種共同的祭奠儀式，各作一塊糯米餅放在死者的棺前，意思是請死者爲自己死去的親屬帶去。停屍一至二、三天，由巫師爲死者唱輓歌。

迪慶地區
　　迪慶地區是藏族的聚居地。葬俗：迪慶藏區盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五種葬式，喪葬時採用何種葬法，以問喇嘛後決定。天葬行大葬者大多是僧侶和成年俗人。各地都有天葬臺，人死後，唸經“超度”後送至天葬臺，由天葬專職行葬人員剖屍喂鷲。天葬時忌外人觀看。水葬：迪慶藏區水葬法有四種。先將屍體入斂於藏式棺材，扛到水葬場將屍體及棺材送入水裏。

瀘沽湖地區
　　瀘沽湖地區是摩梭人的聚居地。對於瀘沽湖摩梭文化而言，其本身就具備了很多厚重和神祕的文化，而其中以摩梭葬禮最爲神祕和隆重。

摩梭人沒有生日，他們的生日都定在農曆大年初一；摩梭人一般不採用現代的婚姻機制——結婚，他們還在延續古老的走婚習俗，所以他們也沒有婚慶的場面；那麼對於一個人對這個世界表象的一種結束成爲其最隆重的一種儀式——葬禮。