別具一格的杭州灘簧

中國的戲曲傳承數千年，即使在如今在多種文化的衝擊下依舊能憑藉其獨特的表演方式和特殊的唱腔吸引着人們，同時戲曲也有許多分支，杭州灘簧就是其中之一，下面就讓我們一起走進這座城市文化裏灘簧的世界吧。

杭州灘簧簡稱杭灘，爲江浙灘簧一支，是浙江杭州的漢族戲曲劇種之一。用杭州方言演唱。據傳，杭灘起源於宋室南渡，康王建都杭州，患病在牀，杭人爲迎逢康王，創造這種坐唱曲藝形式，故又有“安康”之稱。杭灘以坐唱形式，五、七人爲堂，也有多至九及十一人的。角色分生、旦、淨、醜四種；

生又分小生、老生，旦又分彩旦、小旦、老旦。藝人自操樂器，邊拉邊唱。樂器有胡琴、琵琶、三絃、箏、笙、簫、笛、鼓板，有時也用洋琴。曲調包括灘簧、弋腔、崑曲和小調等，曲牌有“西江月”、“點絳脣”、“醉花蔭”、“滿江紅”等二十多種。

簧，清代以來流行於江蘇、浙江一帶的代言體坐唱曲藝。民國初年經過化妝演出，逐漸發展爲當地的戲曲聲腔。灘簧興起於清乾隆年間。乾隆、嘉慶之際是灘簧的早期階段，在當時坐唱曲藝風行南北的影響下，它是由南詞說唱衍變而成的一種代言體的坐唱形式。

道光以後，崑曲由盛轉衰，灘簧繼起，以坐唱形式移植演唱《綴白裘》（新集）中收錄的崑曲摺子戲。每折分爲四、五回書。沿用崑曲聲腔，或取上半，或抽中段，或截下部，唱腔有繁有簡，有時按不同角色變化曲調唱腔。引吭高歌如大鼓，抑揚婉轉如彈詞，拖腔又如崑曲，是一種將崑曲通俗化的唱法。

這一類移植崑曲的曲目，稱爲前灘。另有以漢族民歌小調演唱，取材於民間花鼓小戲的、以滑稽風趣見長的曲目，稱爲後灘。江南各地的灘簧，由於多用當地方言演唱，詞句、曲調各自有所變化，特別是後灘的曲調多吸收當地小曲，民間音樂色彩更濃。所以在總的形式及風格方面雖相類似，而具體曲調、伴奏、過門、唱法等都各有不同。因此各地灘簧多加以地方稱謂杭州灘簧、湖州灘簧。

杭灘傳統曲目分前、後灘兩類。前灘如《琵琶記》、《西廂記》等，每本以四、五回爲主，每回由若干曲調組成。後灘如《賣草囤》、《蕩湖船》、《馬郎蕩》等，以唱小調爲主，內容取材於現實生活。另有單篇，以唱爲主，相傳有300多折。後灘曲目有18折。

灘簧的曲調豐富，曲體結構可長可短，能伸能縮。唱腔舒展與繁促相間。演唱風格柔婉，音韻中和，接近口語，通俗易懂，鄉土氣息濃郁。演出以在喜慶堂會場所爲主，演唱者少至3人，多至9-11人，通常是5人或7人，腳色分生、旦、淨、醜4個行當。生又分小生、老生；旦又分小旦、老旦、彩旦。

演唱者自操樂器，以鼓板擊節，絲竹樂器有二胡、琵琶、三絃、箏、笙、簫、雙清、揚琴，間或用笛；也有加小鑼、小鼓的。唱正書前，有先奏音樂的，有先唱開篇或節詩的。加鑼鼓的灘簧，以鬧臺爲前奏曲。在應堂會演出時，一般先唱4個前灘曲目，飯後再唱4個後灘曲目。

早期的灘簧開篇《宮怨》，曾在清代影響到四川清音、廣西文場、湖南絲絃等曲種，一直傳唱到現在，稱爲灘簧調或灘簧腔，但多以當地方言演唱，音樂曲調也有了一定的變化。