融會貫通的二十四節氣與八卦的關係

二十四節氣，看似只是簡單的二十四個反應季節和物候變化的名稱，但如果延伸開去，會發現它與我國傳統文化中的許多內容有着聯繫，是一個融會貫通的文化概念。那麼就讓我們來了解，二十四節氣與八卦的關係。

你可能喜歡》》夏至艾灸養生技巧

二十四節氣與八卦對應的關係是：每季分屬一“正卦”，即春屬震木、夏屬離火、秋屬兌金、冬屬坎水；每卦六爻，四季四卦剛好配二十四節氣，每一節氣又分上中下“三候”，一年共72候，每候5天，計360天加上閏月，正好365天。

其中：坎卦對應冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄；震卦對應春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種；離卦對應夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露；兌卦對應秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

坎卦的最下面一爻（即初爻）對應冬至，依次各爻（從下至上爲二至五爻）對應小寒、大寒、立春、雨水，驚蟄是最上面一爻（上爻）；其它各卦每一爻對應的節氣以此類推。

正月——寅月
　　陽能逐漸上升，氣溫也開始上升，此時就變成了地天泰卦，下面三爻都是陽爻，所謂“三陽開泰”，就是說已經有三個陽了，萬物開始萌發生氣，立春是節，雨水是氣。

二月——卯月
　　內卦是乾卦，外卦是震卦，震爲雷，雷天大壯；驚蟄爲節，春分爲氣。

三月——內卦是乾卦；外卦是兌卦
　　到了春天了，節氣是清明、穀雨；大陸的氣候，這個時候最舒服是清明瞭，屬於春風拂面，天朗氣爽的時期，氣候處於不冷不熱，比較均衡。這個卦象的外卦是兌卦，兌爲澤，內卦是乾卦，乾爲天，澤天夬，這個卦象表明了大自然的氣象是與我們人類生活息息相關的，也是陽能快要全部上升完的一個階段。

四月——乾卦
　　節氣是立夏、小滿。在這個卦象來看，六爻全是陽爻，也說明陽能到了極點，正是易經中所說的“物極必反”也就是說已經到了極點。

五月——外卦是乾卦；內卦爲巽卦
　　節氣爲芒種、夏至。這個卦象的外卦是乾卦，乾爲天，內卦爲巽卦，巽爲風，天風姤。這個卦象的六爻來看，陽氣開始減少，最下的初爻變成斷畫（陰爻），於是有一個節氣“夏至”來了。所謂“冬至一陽生，夏至一陰生”，也就是說到了夏至，陽氣開始回收，到了減弱的一個臨界點。

你可能喜歡》》二十四節氣民俗小遊戲

六月——伏卦
　　節氣是小暑、大暑，也就是三伏天，在卦象上可以看得出，這時是陽氣慢慢的退伏了，所以名爲“伏”，每十天一伏，三伏有三十天，所以夏天我們體外會感覺到很熱，這時身上的陽能向外釋放，而身體的內部還是寒的，因此我們夏天的消化力，反而沒有冬天好。

七月——天地否卦
　　外卦爲乾，內卦爲坤，坤爲地，節氣爲立秋、處暑的節令。在卦象上來看，內卦全部轉變爲陰爻（斷畫），說明陰氣開始滋生，所以有俗語說“爭秋奪暑”，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來了，氣溫應該下降，但夏天的暑氣還沒有完全消失，所以會導致早晚氣溫差較大的現象。

八月——風地觀卦
　　這個卦象外卦爲巽卦，巽爲風，內卦爲坤卦，坤爲地，風地觀，節氣爲白露、秋分。在卦象上來看，內卦全部爲因爻，而外卦的初爻也變成了陰爻，只有兩個陽爻，說明寒氣逐漸生髮，陽能逐漸減弱，也說明晝夜的溫度差也在逐漸增大，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。

九月——山地剝卦
　　外卦爲艮卦，艮爲山，內卦爲坤卦，坤爲地，山地剝，節氣爲寒露、霜降。在卦象上來看，六爻中只有最上面一爻爲陽爻，其餘全是陰爻，說明寒氣已經上升到了一個臨界點，而陽能則完全屬於消弱的狀態。意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了，在節氣上來講就是天氣漸冷，也意味着冬季的來臨。

十月——坤卦
　　卦象上來看，外卦、內卦均爲陰爻，是純陰的卦象，節氣上來講爲立冬、小雪的時節，也就是正式進入冬季的標誌。不過正如《易經》所說的“物極必反”，相信大多數人都知道，在進入農曆十月後有一個小陽春，陰極則陽生，這時有幾天氣候的氣溫要回升。據一些古籍記載，諸葛亮借東風，就是利用這個氣候，至於真假，我們後人便不得而知了。

十一月——子月
　　十一月的節氣有冬至、大雪兩個，一個月有兩個節氣，其中一個是節，一個是氣，大雪是節，冬至是氣，這個時候是復卦，在卦象來看，上面都是陰爻，代表寒冷，一陽生。到了十一月，陽氣重新生髮起來，咱們中國人冬至進補，就是這個道理，因爲這時消化力特別強，補品吃進去，營養容易吸收，同地球的道理一樣，所以說冬至一陽生，這就是復卦的卦象。

十二月——丑月
　　這個陽能又逐漸上升了一些，初爻和第二爻都變成了陽爻，有兩個陽爻了，因爲內卦變了，變成了兌卦，兌爲澤，於是重卦變成了地澤臨卦，在節氣上小寒爲節，大寒爲氣。