由來 徽州清明節的風俗

在我國，徽派文化是出了名的。徽州在長期的發展和演變中逐漸形成了自己獨有的文化，包括一些節日，徽州也有了自己獨特的過法。你知道徽州是怎麼樣過清明節的嗎？下面我們一起去老黃曆那裏看看吧！

清明掛錢 寄錢
　　清明節，徽州人由長輩領着家人到祖先及已故親人墓地開展祭祀活動，有“只領兒孫掛錢，不帶兒孫拜年”之說。掃墓時，要在墳前設香案，擺上魚、肉、清明餜、酒等祭品，先給墳頭掛上紙錢，然後焚燒香、紙、錫箔等供物，燃放爆竹，並按長幼順序依次叩拜。祭祀前，要清除墳墓雜草、培土等。《豐南志》載：“清明，沿唐代遺風，家家插柳於戶；上冢增封，懸紙錢於墓，名曰掛紙，亦稱標祀。”路途遙遠或安葬地不明的，可在山路旁燒紙掛錢，或在村口、家門口燒紙，以示紀念，俗稱“寄錢”。

分例
　　清明節在徽州人心目中是十分神聖而隆重的。不唯如此，徽州還有專門用牲牢和鼓吹設祭者，並在子孫赴墓祭祀後，發給餅飩胙肉，謂之“分例”

蒸包
　　徽州人不僅以豐厚的祭品祭祀先人墳塋，以饗先人，而且還以獨特的食物供自身及子孫。在績溪廟子山一帶，人們於清明節這天，“家家和麪粉，裹餡其中爲包；或和秈糯米粉，裹餡其中爲錁。蒸而食之，謂之‘蒸包’、‘蒸錁”’。

觀音會
　　績溪縣湖村每逢閏年清明前後要舉行觀音會，會期七天。會前，由“齋官”帶領迎神隊伍到歙縣小南海或潛口佛寺去接觀音。屆時，全村的男人們鼓樂鳴爆，放三門銃，旗幡蔽日，戲擡閣，轉鞦韆，迎神於五里長亭。