廣西活浦的文昌風水塔

廣西古塔多爲風水塔。於是，民間便流行着不少關於古塔的風水故事。在這些故事中，最遭人議論、最讓人感覺撲朔迷離的，怕要數合浦的文昌塔了。
　　立於合浦縣城南郊的文昌塔，當地人又稱之爲文筆峯、番塔。記者3月中旬到合浦縣城訪文昌塔時，發現合浦“漢代文化博物館”與文昌塔僅一路之隔。聞名遐邇的合浦古漢墓羣，就隱藏於文昌塔周邊的密林裏。海風吹拂，古墓森森，讓人感覺到幾分神祕意味。

疑　是誰驅走“犀牛”
　　古人建塔，特別講究“風水運勢”。說到縣城南郊這座文昌塔，一些合浦人馬上會恨恨地提到一個古人——康基田，會氣憤地說起康基田立文昌塔“破合浦風水”的“劣行”。

據說，清乾隆年間，進士出身的康基田受命到廉州任知府，府治就設在如今的合浦縣城。精通風水的康基田一到合浦，就四處考察地形。他發現合浦是個“犀牛出海形”，而城南一帶正是“犀牛吉地”。這一帶墳地較多，若誰家偶爾葬中穴位，子孫必然大貴。子孫一貴，勢必威脅“康府”地位。於是，康基田命人在城南建起文昌塔。當斜陽照射時，塔身長長的投影恰像一根七節鋼鞭，鞭打犀牛，將之往回驅趕，以破風水。據說，康基田此舉，使合浦百年間不出人才！

但細心的人會馬上發現：所謂“康基田立文昌塔破合浦風水”之說，根本不可能是事實。文昌塔建於明萬曆四十一年（公元1613年），而康基田清乾隆三十七年（公元1773年）才由欽州知州擢升爲廉州知府。他到合浦時，文昌塔早已立起來了。

據北海市文史專家黃家蕃先生考證，民間所謂“專破合浦風水”的康基田，其實是個頗有成就的官員，他“爲官清正，在欽、廉多惠政”。任廉州知府時，康基田引進種桑養蠶技術，解決了不少農民的生計問題；他主持修復“海門書院”，大興文教之風；他疏浚城壕，改善城中排水系統和鄉間農田灌溉設施；他還興建城內街、橋和“東坡亭”、“清樂軒”等園林設施，使廉州城更整潔美觀……

當然，民間傳說也並非空穴來風。據記載，康基田確實在合浦主持建造過一座塔——文峯塔，可惜這座塔早已坍塌了。

關於合浦文昌塔，另外兩個故事在合浦民間流傳更廣：
　　一是說：古時合浦廉江常生水患，禍害民生。有一年，不知從何處跑來一頭巨大的犀牛，停留在廉江河灣裏。從此江水不再氾濫，百姓得以安生。到明萬曆年間，官府賦稅徭役名目繁多。然而，每當官吏到廉江一帶橫徵暴斂時，犀牛便會現行，將官吏嚇跑。惱怒的官吏們經一番謀劃，在廉江河灣高坡上建起文昌塔。塔落成後，每逢太陽斜照時，塔影便倒映在河灣中，像一條長長的鞭子抽打在犀牛身上，致使犀牛無法在廉江安身，只得逃逸他處。此後，貪官們又可爲所欲爲了。

另一種說法是：明代某一年，廉州來了個“番鬼佬”（廉州人當時對外國傳教士的蔑稱）。這“番鬼佬”目光犀利，能看穿石頭。一次，“番鬼佬”來到廉江邊，一眼便看出水裏有頭大犀牛，馬上意識到這是個靈物，並預感廉江因此日後必出大人物。爲扼制廉州，“番鬼佬”便編造謠言說：“河灣中的犀牛是個妖孽，不除去終有一天會禍害地方。”官府聽其慫恿，便在廉江河灣旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成後，像鞭子不斷抽打犀牛，使之無法安生，只能逃往別處。此後，廉州便少出俊才了。因此，合浦一些人又將文昌塔稱爲“番塔”。

累　託付“一郡之望”
　　在上述種種說法中，文昌塔成了抑制合浦出人才的一個“異類”。然而，文昌塔的作用，在古人眼裏正在於彌補當地“文峯不足”的缺憾，促使地方多出人才。所謂“山上立文筆，平地起高塔，皆爲文峯”。難道合浦文昌塔果然是個例外？
　　當地文史研究專家考察後發現：其實，合浦文昌塔的修建，與所謂“驅趕犀牛”的傳說毫不相干。
　　明崇禎十年版《廉州府志·卷一·圖經志·歷年紀》中，就簡要而明確地講述了建文昌塔的目的：“（文昌塔）址於城南之岡，累七層，高丈十，貫以階升，外扃以環道，翼以扶欄，朱碧輝映，時有錚錚之聲。峭出之間如文筆狀，固一郡之望也。”顯然，前人之所以建這座塔，是將出“文筆”、出人才的“一郡之望”全寄託在了它的身上。
　　舊版《合浦縣志》中也記述道：建造文昌塔，是因爲“此地無高岡，江流斜去，形家所忌”，由此造成“民無儲蓄，科民亦寥寥（納稅人不多）”。於是，“乃請於撫，按造塔以鎮之”。建塔費用，除了動用府庫雜稅的餘額銀兩外，還向民間攤派進獻建築材料，共耗銀八百餘兩。之所以“塔名文昌，義取丁火之文明也”。在古人眼裏，南面方位屬“火”。在南面立文昌塔，是期望文昌帝君護佑當地文明昌盛的意思。
　　人才的出現，除天時、地利，更需要人的主觀努力。如果把希望都寄託在一座塔的身上，或者把怨氣都撒在一座塔的身上，那它就太痛苦、太冤枉了。

嘆　古塔修舊如新
　　已有397年曆史的合浦文昌塔，在1981年時經現代人一番修繕，已經沒有多少滄桑的韻味了。據當地文物工作者勘測，這座八角七層的疊澀出檐樓閣式磚塔，高35米，塔基直徑10米。全塔由底層向上呈尖錐狀逐層收縮，顯得俊秀挺拔。塔尖原爲密檐式塔剎，後遭雷電擊毀，修繕時改爲葫蘆寶頂。塔基以長條青磚石板構築，塔身用青磚裏外三層粘砌。每層塔內牆壁上均砌有6個佛龕，佛龕內曾安放有佛像。
　　塔的底層原本有東西向劵頂風門供人進出。塔內各風門均與階梯相連，登塔者可沿階梯逐層環繞登至塔頂。立於塔頂，向南，可望茫茫大海乃至北海市區；向北，可將合浦這座“廉州古城”盡收眼底；向東、向西，則是茫茫林海，秀媚川嶺。遺憾的是，修繕時出於“保護”目的，將塔門全部用磚封砌起來。記者只能立於塔下，望塔興嘆了。
　　考古界在談到文物修復時，總是強調“修舊如舊”。可是，記者訪過的幾座據說是經文物維修專家指導修復的廣西古塔，卻無一例外的“修舊如新”，感覺就像是小孩子在老人滄桑的臉上隨心所欲地塗脂抹粉……