你知道多少？ 黎族婚喪的風俗

“大雜居，少聚居”是黎族居住的顯着特色，因此便形成了獨樹一幟的黎族文化。黎族向來就是一個注重禮儀的民族，因此婚喪習俗更是獨具黎族地方特色，那麼，大家就隨小編一起去了解一下黎族婚喪的風俗吧，你會懂得很多哦。

陵水黎族的婚姻，就某種意義上說，比其他民族尤具進步性。首先，黎族的情侶，是在自由戀愛的基礎上建立起來的，他們透過對唱山歌，串“布隆閨”，俗稱“顧隆閨”（海南話叫“放寮”，即到閨女獨居的小草房旁唱山歌求愛）培養感情，選意中人。

當男女雙方情投意合之後，才分別告訴父母，由男方託媒求婚。“布隆閨”是父母爲女兒安排的，而女婿卻是女兒自己挑選的。苗族的婚姻習慣，長期形成一夫一妻制，同血緣不能通婚。男女青年的婚事，由父母包辦，但必須徵得女兒的同意。

因受封建迷信的影響，訂婚前必須先問卜合命，看雙方的命是否相剋，如男女命克，婚姻就告吹。如八字相合，男方便可送聘禮，擇日結婚，結婚的第一天，新娘子在新郎家與伴娘住一夜，第二天新郎新娘一同回到岳家拜見岳父母。

在岳家住一、二天後纔回夫家定居，開始過苗族的婚姻生活。如男方家境困難，送不起聘金，女婿要在岳家做工三、五年抵頂（聘金視爲父母養育女兒和撫養年幼弟妹的費用，可用勞力頂替）。

相對於婚姻的習俗，陵水喪葬習俗也有明確說法。
　　葬喪：停屍。當老人壽終時親屬爲死者脫去屍衣，用清水爲死者洗面洗腳，然後換上新衣裳（換新衣服忌雙數，意爲不吉利），全部剪下衣服鈕釦，並把一隻銀戒指或光洋放在死者口中，隨後移屍在家室廳堂正中，把一張新的睡席鋪於地上，有一匹黑布遮掩屍體，再在停屍體前面設立一香爐，燒着佛香，供上雞、乾飯、水酒等祭品，以示請死者起程陰間之前吃最後一頓陽間薄酒淡飯。

報喪。報喪的程序是先報出嫁女，後報母舅家，再報三親六戚，當噩耗傳來，女兒即煮乾飯五碗，殺雞一隻，水酒一瓶，紙傘３把，黑布七尺及香燭等祭品，偕同女婿至家奔喪，至家時供上祭品，將黑布蓋在死者身上，隨即撫屍鳴號。

母舅則煮乾飯三碗，殺雞一隻，水酒一瓶信香燭等祭品，也趕來姐家奔喪，至時將祭品供上，向死者哀哭默唸，隨後獨自走到庭院席地喝酒，三親六戚前來弔祭時，都各自殺雞一隻，買水酒及香燭等祭品，向死者弔唁致詞哀。

入殯。入殯前，村中族人都前來喪家相助，幫喪家制作棺材殮屍停棺，大多以棺木製作入殯。並用有膠質的春根皮拌合粗紙舂成漿泥，裝放在木棺裏，以防腐屍臭味溢出。棺木製成以後，喪家所有媳婦的丈夫則繞走五圈，並在棺木四角的地上插上點燒的佛香，當族人將棺木擡進廳堂入殮時，女婿得事先站立於大門檻內，用雙手攔棺三次，表示死者還活着，有挽留死者之意。

入殮時，母舅掀開原覆蓋在屍體上面所有的黑布驗屍，經母舅確認正常死亡之後方准入殮。當入殮時，喪家長女要從死者先放進的那枚戒指（或光洋），再舉刀剁下簍席一角，後由族人將簍席裹屍入殮，封上棺蓋。

喪葬。在一般情況下，老人一去世，若當天來得及的話即當天送“歸山”，倘若來不及也只許停屍一宿，翌日午後得殮屍安葬。當族人擡靈樞出室時，女婿應先立於堂檻外攔棺三次，以表示對死者作最後一次挽留。

出殯時，喪者長子腰帶刀簍，裏面放進去嫁女供祭的炒爆米花，雙手捧着爲亡靈設立的香爐，並拿着一支小竹紙旗開路。另由族人從長子的腰簍中抓出爆米花一邊走一邊撒在地上，意爲給死者餵食。出殯歸來時，喪家用水酒佳餚款待前來奔葬的三親六戚及朋友。

“七期”。是指爲死者招魂的“打齋”儀式。倘若死者是女性，“頭七”時間爲四天，男爲五天；“二七”即“斷七”。喪家在祭祀死者“頭七期”時，幾已出嫁的女兒都回孃家弔唁，送來一盞用紙、竹糊制“走馬燈”，燈籠裏裝放燈油，意爲使“亡靈”在陰間照明指路，正值喪家爲亡靈祭奠之際，“二七”期之際，不管“打齋”與否，凡出嫁的女兒及三親六戚都得來參加祭奠活動。