你不知道的中國各民族春節習俗 有意思

　　春節，我國四大傳統節日之一，是一個舉國上下共同慶祝的好日子，更是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。在春節期間，我國各個民族都有慶祝活動，那麼，你知道每個民族都有什麼樣的春節習俗嗎？接下來要介紹的內容，肯定會讓你眼前一亮！

　　漢族：
　　從農曆臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，這是素有的傳統習慣。節前十天左右，家家戶戶準備年貨，包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。在節前要在住宅的大門上粘貼春聯，屋裏張貼色彩鮮豔寓意吉祥的年畫，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等。

　　新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿着節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

　　壯族：
　　年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習慣包糉子過春節。節日期間還要組織豐富多彩的民族文體活動慶祝，唱“採茶”、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。

　　壯族春節習俗之迎英雄：
　　居住在中國南方的壯族，在春節這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認爲這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做“吃立節”。“吃立節”是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族羣衆爲了歡迎他們，就在這個月的30號爲他們重過春節。

　　滿族：
　　年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠杆，從初一到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多爲好，子時煮餃子，有的裏邊包上銅錢，吃到者有好運。春節要拜二次，年三十晚上一次，爲辭舊歲；年初一再拜一次，爲迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。正月十五還有鬧燈會。

　　滿族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮豔，象徵着一年的吉祥開端。

　　節日期間，男孩成幫結夥地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿着新做的花衣服，三五成羣，分家合夥地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自願組織起來扭秧歌拜年，陣容 較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的羣衆常常樂得前仰後合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀衆—直尾隨着秧歌隊走鄉串戶，直到天明才歸。

     

　　回族：
　　年三十晚上包餃子，這一天要把素日裏喜歡搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上熱騰騰的餃子，開啟預先做好的臘八醋，一家人團坐在桌前，歡聲笑語，其樂融融！孩子們卻對桌上擺的各種零食更感興趣，果殼可以隨便扔滿一地，三十晚上不能掃，叫“踩碎(歲)”。      

　　春節這天，噼噼啪啪的鞭炮聲響徹雲天，孩子們穿着嶄新的衣服，女孩子抹着紅臉蛋，眉間點個小紅點兒，頭上扎着紅髮結，穿來跑去，好不熱鬧，大人們喜上眉梢，互相道喜，祝福新年。初一中午年飯豐盛無比，但晚上要吃麪條或是合子，象徵新的一年和順、團圓、美滿。

　　苗族：
　　把春節稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五穀豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意爲思春、盼春、惜春、挽春等。

　　搶年更是苗族的過年習俗十分重要的一件事，時間是在大年三十那天晚上12點(即第二年初一的0點)交接之時，放鞭炮搶年!搶年是很有講究的，放早了不行，放早了等於送舊年;放遲了不行，放遲了等於別人已把年搶去了。所以一定要很準時地等到12點那個時候一齊放。放鞭炮搶年的習俗在城鄉很普遍。

　　維吾爾族：
　　農曆新年時他們也會穿上盛裝走親訪友，以示慶賀。尤其要備好抓飯待客。維吾爾族人把抓飯視爲上等美味。主要原料爲羊肉、胡蘿蔔、羊油等。過春節持續到正月十五結束。人們喜上眉梢，互相道喜，祝福新年。初一中午年飯豐盛無比，但晚上要吃麪條或是合子，象徵新的一年和順、團圓、美滿。

　　土家族：
　　土家族過春節要跳“擺手舞”。過去跳擺手舞時，要先在“擺手堂”掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然後由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神後再跳舞。現在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術等。

   

　　彝族：
　　在雲南省雙柏縣小麥地衝的彝族人過年時有着“跳虎節”的特殊風俗，正月初八，全村成年男子集於村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即爲土主神之意），隨後由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜。“畢摩”念罷祭辭請虎神後，虎王率衆老虎入村。整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有透過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後，全體村民才能五穀豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。   

　　彝族在春節期間，也集會跳“阿細跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。

  

　　蒙古族：
　　蒙古族過春節是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾罈美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵着新的一年酒肉不盡，吃喝不愁，也要吃“手把肉”，以示闔家團圓。   

　　初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成羣奔向“浩特”（村鎮），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接着主人家的女婿爲前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。

　　藏族：
　　除夕這天，要舉行隆重、盛大的“跳神會”。人們穿着豔麗的服裝，戴上奇形怪狀的面具，在海螺、大鼓、嗩吶等樂器伴奏下，高歌狂舞，以示去舊迎新，驅邪降福。除夕晚上，藏民們喜歡吃的食物是油餅、奶餅、血腸、手抓肉等。大年初一早晨，婦女們僦先去河邊或井旁背“吉祥水”，象徵全家吉祥，健康長壽。

　　春節期間，親友和鄰居之間，都互相拜年，互贈哈達，祝願愉快幸福。並用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。廣場上和原野中更是熱鬧非常，青年們聚在一起舉行賽驪和射擊比賽，歌聲和喝彩聲此起彼伏。比賽結束後，大家圍在一起，點起篝火，彈唱團結祝福歌，跳起“鍋莊”、弦子舞，狂歡入夜。

　　布依族：姑娘搶挑第一擔水
　　居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭着到屋外去挑水，誰挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裏的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹杆上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作爲獎品送給誰。荷包裏一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作爲幸福的象徵。

   

　　侗族：蘆笙會
　　貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會）的羣衆活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀衆，伴隨着樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

   

　　瑤族：
　　節日期間，人們聚在一起，觀看風趣別緻的“耕作戲”。一人扮牛，一人扮扶犁農夫，一人扮擴鋤農民，三人邊舞邊歌，表示慶農業豐收；青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。每年農曆七月的月半節是瑤族人民最隆重的節日——春節，月半節前夕，家家戶戶忙得不亦樂乎，村寨內外到處是牛角聲和歡笑聲。

   

　　朝鮮族：
　　家家戶戶貼春聯，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木製的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。

　　白族：
　　白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴遊覽名勝古蹟，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。

　　雲南白族同胞過年時，有一種叫“放高升”的慶祝活動。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節裏裝上火藥，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成爲名副其實的“高升”。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。

   

　　哈尼族：盪鞦韆
　　春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙着上山砍竹子，準備立秋千。那裏的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日裏，大家都穿着自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。

   

　　哈薩克族：
　　納吾魯孜節，即哈薩克族春節。爲了送舊迎新，預示豐收，人們吃“納吾魯孜”飯，還要食用珍藏過冬的馬肋條灌腸、馬肥腸、馬碎肉灌腸、馬脖肉、馬盆骨包肉和其他肉類等。在這一天，人們成羣結隊地從一個阿烏勒到另一個阿馬勒，走家串戶，吃“納吾魯孜”飯，唱“納吾魯孜”歌，互相擁抱、祝賀新年。在節日期間，還要開展各種體育娛樂活動，有牧民們喜愛的繞口令、猜謎語、彈唱、對唱、摔跤等。

   　

　　黎族：
　　“圍爐”燒香拜祖先好福廕護孝子孫，黎族人是崇拜祖先的，初一十五都要燒香給祖先。大年三十下午要沐浴，換上新衣服，乾淨的衣服。然後把整個煮熟的雞，酒，恭敬擺放的“公”供桌上，燒香，由家裏輩分最大的人主持，邀請公婆父母回來過年。然後等祖先“吃好”了，家裏的男丁，大的小的，就在供桌前燒金銀香紙，主持把一壺酒灑在上面念：過水成銀過酒成金，公婆父母全部收到，保護子女子孫健康發財，儀式結束，就把祭祀的雞切好全家人吃飯喝酒，也就三十“圍爐”。    

　　大年初一不出來男丁進門是福財，大年初一一般是不出行，也不動刀殺雞，三十先多做幾隻，大人不出行，小孩子是可以走動，這天誰家來了小男孩子主人高興不得了，快拿吃的給小孩子吃，認爲；啊，好運氣發丁啊。是祖先送來的福。鞭炮鳴聲報主人雞肉桌 上待客人。初二後開始拜年了，要拜年，進屋前要點一掛鞭炮，向主人報聲；來客拜年啦。主人就要殺雞招待。黎族人有；無雞不成席。雞肉是招待貴賓的最高禮節。    

　　長明燈順順燃來年福滾滾來，燈預示有丁之意。三十到十五，公桌上都要點一對煤油燈，主人要認真照看，添油。燈長明不滅，預示來年的順利好運。十五晚上“小年”再祭祀祖先，年就算結束了。    

　　居住在海南島上的黎族人民，每逢春節到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳餚美酒，全家圍坐在一起吃“年飯”；席間全家還要歡唱“賀年歌”。初一、初二，全村青壯年男子，還要舉行一次“春節圍獵”。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物 時，先將全部獵物的一半發給第一個擊中獵物的獵手；另一半由大家平分。孕婦可分得兩份，過路人恰巧相遇，也可分得一份。

　　傣族：擲糠包
　　傣族青年男女喜愛甩糠包的遊戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得着。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴着的馬，跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿着頭布、牽着駿馬回來，便設宴款待。另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視爲最美好，最吉祥的日子。

　　畲族：
　　節日裏家家帖紅，人人着新衣，到處鞭炮聲，相互串們道喜，備辦三牲厚禮祭祖。除夕之夜，人們一般通宵不眠，前半夜，走家串戶，互相祝賀；後半夜，點燃香燭，鳴放鞭炮，迎接新年的到來。初一凌晨當雞鳴第一聲是，年輕就開啟大門，放鞭炮和“雙響”，有的跑到大門外，拿着竹響板（毛竹破開兩片，一頭聯結在一起），繞着房前房後“呱呱”地敲打，以示驅瘟神，除病滅。

　　農曆正月初二開始，要集體上山圍獵，過去，好要舉行拜祭獵神活動。正月初五“開年駕”（送年），家長領着小孩到處打掃。打掃完後，全家喝糖茶，預祝年年有餘。正月初八，是畲族祭始祖盤瓠的日子，屬於原始這會遺留下來的圖騰崇拜。這一天，同祖同姓的男女老少。聚集祠堂舉行祭祖會。有的村落要在初一至初五於祠堂中祭祀祖先。

　　傈僳族：
　　傈僳族稱年爲“盍什”，他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒，把第一臼舂出的粑粑放少許在桃、李等果樹上，祝願來年碩果累累。雲南怒江地區的傈僳族人民，先要給耕牛餵食鹽，以表示尊重耕牛的勞動。青年男女喜歡舉行春節打靶比賽。姑娘們把繡好的荷包吊在竹竿上，荷包左右搖動請小夥子們射擊，誰先射落荷包，姑娘們就把美酒作爲獎品送到誰的嘴邊。

　　東鄉族：
　　東鄉族人民在初一這一天，要舉行傳統的娛樂活動，各個村落之間互相邀請用手臂互擲土塊打仗，連六七十歲的老人也興致勃勃地到深山僻野去參加，鍛鍊驃悍、勇猛的性格。青壯年們還要舉行摔跤比賽。少年兒童則打“咭咭古嘟”。這是一種傳統的民間體育活動，類似打排球。十幾個人分成兩陣，每人手裏揮着一根木棒，敲擊用硬木削成的橢圓形小球，對打的時候，互相都要用東鄉語唱着一種節奏明快的兒歌。這種活動少年們特別喜歡。

　　高山族：
　　“圍爐”居住在中國臺灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做“圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。“圍爐”時吃的蔬菜不用刀切，洗淨後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。如果家裏有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。

　　拉祜族：
　　拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裏風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗。

　　水族：
　　按照水族的水歷，正月的第十二日爲“端節”，即“過年”的意思。節日的夜晚，寨子裏舉行聯歡，在鑼鼓和嗩吶聲中，男女青年盡情唱歌跳舞。聯歡會上使用的鑼鼓類型很多，最大的直徑一米以上，鑼重一二百公斤。鼓面畫有花紋圖案，鼓身刻着浮雕，既是民間樂囂，又是工藝品。

　　佤族：
　　佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子裏的長者拜年。拜年時，互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象徵團結和睦。滄源等地的佤族男女在節日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人爲一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

　　納西族：
　　除夕之夜要殺雞、燉豬頭祭竈君和祖先。就餐時，如家裏有人外出，在餐桌上也要擺上碗筷，以表示全家團圓。初一早餐禁葷食，初二開始走親訪友，互相拜年，請客吃飯和互贈紅糖、紅餅、點心等禮物。最爲隆重的是“納西祭天大”，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人（無掌教人的村寨，推選德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由東巴誦唱相應的祭天經詩，合起來多達近萬行，構成了洋洋大觀的祭天長歌。並宰殺輪流餵養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。祭前要清掃場地，搭棚。

　　正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，並與別村競賽。城市、鄉村都辦燈會燈會節目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。

   

　　羌族：
　　農曆十月一舉行。羌族年這一天羌族人民歡聚一堂獻上用麪粉製成的小雞、羊、牛，分食羊肉，將羊血灑到樹林裏。親鄰好友互相邀請，拜年作客，同飲“咂酒”（用青稞、大麥煮熟加酒麴釀成。飲用時，大家輪流用細竹管吸飲，邊吸邊向壇內添加清水，等其味後連酒渣一起分享）。    

　　羌族的新年以慶祝豐收和感恩還願爲主要內容，具有濃郁的宗教色彩，在每年的農曆十月初一舉行，持續三至五天每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。    

　　每家每戶要做各種油炸麪粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然後用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。

　　土族：
　　節日前十多天就開始準備，打掃房屋，縫製新衣。殺豬宰羊、烙炸年饃、釀造青稞酒等，一片繁忙景象。大年初一的早晨，雞叫第一遍的時候，也就是早上四點鐘左右，男人們就登上高山進行祭祀活動。婦女們和孩子們開始穿上節日盛裝，等天剛矇矇亮，太陽還沒有升起來時，就開始在家裏給長輩拜年。然後，走出家門到親戚朋友家去拜年，相互請客喝年茶。所謂喝年茶，也包括吃肉喝酒。

　　仫佬族：
　　除夕那天，家家戶戶貼春聯，內容豐富多彩。

　　初一清早雞剛剛啼叫，各家各戶的家庭主婦馬上點燃一束香火和一個火把，挑上桶快步出門，向平日取水食用的地方跑去。到了水邊，先把帶來的香插上，然後往水裏丟幾枚硬幣給水神爺爺，將“新水”挑回家中。家裏的人早就在大門口守候，水一到，每人都喝上一碗，然後才取睡覺。

　　初二早上用香紙敬財神爺，在天未亮到放亮之間燃放鞭炮，然後纔出外拜年和請客吃飯、參加各種文娛活動。正月十三至十五期間，青年和部分中年人在曬穀坪大開歌堂，日唱“歡冬久”(情歌)，夜唱“歡古”(古條歌)。春節期間也是唱彩調戲的時節。正月十五之夜到別人家的菜園摘幾片菜葉回來，沒有蔬菜，青草也要抓一把，稱爲“偷青”。民間認爲，會給家中帶來清潔平安。

   

　　錫伯族：
　　臘月二十三過小年，晚間送竈王上天，報人間吉祥，稱爲“祭竈”。到除夕之夜，換以新竈王神像，名曰“迎竈”。正月初一到初五，在神祖像前焚香，每日早、午、晚焚香三次，焚香人要向神像行叩拜禮。初一、初三、初五早晨吃餃子。初二、初四早晚吃米飯、炒菜、白肉片、血腸等。    

　　正月初五，俗稱“破五”，親戚朋友不往來串門。初二、初三、初四，家家多吃節前準備好的食物如餃子、白麪豆包、粘面豆包、粘麪餃子、粘糕等。    

　　正月初六，俗稱“出行日”。農村各家男女者騎馬駕車，按占卜吉利的方向飛馳，來到有橫道的路上，全家人下車下馬，撮土燒香，鳴放鞭炮，向四方叩拜，然後返回，這叫“出行”。所有人等，在“出行”後，方可出門辦事，謀生或尋親訪友。正月初七，俗稱“人日”，這天天氣晴朗則認爲人們全年吉祥如意；天氣陰晦，則認爲全年不利，有病有災。這天吃餃子，吃年糕，下面條，意味着年高壽長。

   

　　達斡爾族：年年高
　　北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。“糕”在漢語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。

   

　　景頗族：
　　春節期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。姑娘們是這項活動的組織者和裁判員，哪個小夥子獲勝，姑娘就會把水酒作爲獎品送到他的嘴邊。春節期間，各家各戶都釀水酒，向長輩敬酒。

　　毛南族：春節放鳥節
　　春節將到，毛南族家家戶戶都上山採集蒲葉回來。除夕這天，他們用菖蒲葉精心地編織“百鳥”、給“百鳥”的空腹灌上香糯，有的拌飯豆或加上芝麻餡，煮好後，用一根甘蔗把“百鳥”的麻繩子提耳串起來。

　　百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下，點香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。

　　布朗族：
　　春節期間開展託球活動，活潑有趣。參加者圍成圓圈，先由一人將一隻用竹片做成的小球託上空中，然後按順序接球，並用手心將球託向空中，接不到球的人，要罰唱一首歌。

　　春節那天，家家戶戶吃紅糖糯米粑粑，還要用芭蕉葉包成兩份，各插上一對蠟條，兩朵鮮花，關到家庭長家中：一份裝入家族長臥塌上方掛的“胎嘎滾”（家族神位）內，作爲祭祀家神之用；另一份獻給“高嘎滾（家族長）。各戶男家長都要脫下自己的包頭巾，向作爲整個“嘎滾”（家族）代表的家族長行拜年磕頭禮，並且用水象徵性地從頭到腳爲家族長做洗禮，祝賀長命百歲，吉祥平安。

　　家族長也向人們祝福，祝畢，家族長爲“胎嘎滾”（家族神）代襪麼，代襪那神祈禱祭祀。村社以家庭爲單位，再到日落方向，舉行滴水儀式。

　　居住邊緣地區的布朗族人過春節時，有的地方初一凌晨要去山泉“搶新水”，期盼全年吉祥。還有的地方，初一婦女和小孩不能出門，男子集體前往山上打獵；初二到山林先祭山神土地，後到龍潭祭祀龍王，祈求風調雨順；初三和初五，每日要祭祖先，互相拜年，有條件的村寨還舉行唱歌活動。

　　阿昌族：
　　阿昌族的春節慶祝活動，從臘月到正月，是富含獨特民族傳統，具有濃郁民族風情的年俗活動。大年三十戶主擡祭祀品、疊紙錢，率領兒女祭祀寨神，先祭祀寨頭，再祭祀家堂祖宗，最後舉家共進團圓年飯。除夕晚上，主婦挑燈到菜園挖坑，點一蓬瓜，點一窩豆。傳統觀念認爲，除夕晚上搶栽的瓜豆、瓜秧和豆苗，更易豐收。除夕老人熬夜守歲，凌晨童男吟誦財門調，從大門外到堂前，逐戶開財門。

　　初一女人休息，男人凌晨爭挑第一擔水，老人清晨供齋祈福。初一不能舂碓，要給農具、果樹、牛馬貼紅紙條，早飯後全體青壯年村民敲鑼打鼓去遠山砍秋杆。初二闔村舉寨樹秋架、祭秋神，當晚在秋場舞獅子，說四句，唱燈調。初二開年後，新媳婦回孃家拜年，按家族“割道”，一家家吃春客。直到正月十六，秋頭戶主邀約寨人拆下秋架，謝送完秋神，議定好來年的秋事社祭活動後，春節宣告結束。

　　普米族：
　　普米族春節也叫“過大年”、“吾昔節”。除夕之夜，家長要祭“門神”，敬鍋莊，然後全家人圍着火塘吃團圓飯。正月初一清晨，普米族人就開始鳴放禮炮，吹起海螺，迎新年。然後擺上供品，祭祀祖先，祈求一家平安，莊稼豐收。接着家長帶着松枝、蒿葉、清酒和牛奶爬上屋頂，祭祀房頭，禱告全家平安順利。正月初一這天，還要爲年滿十三歲的男女兒童舉行“成丁禮”----男孩“穿褲子”和女孩“穿裙子”儀式，過程與納西族正月初一給孩童舉行的成年禮相似。成年禮結束後，表示他們或她們已經成熟，可以參加正式生產勞動和社交活動了。初二、初三拜親會友，同一氏族的普米人還有集體到山上聚餐的習俗。春節期間，村寨都組織賽馬、摔跤、打鞦韆等娛樂活動，爲節日增添喜慶的氣氛。

　　鄂溫克族：
　　春節，鄂溫克語稱之爲“阿涅別”，是鄂溫克族傳統而隆重的節日之一。鄂溫克族提前一個月開始做各種準備工作。其中最有意義的，是從臘月二十到三十，這10天中他們每天都有傳統而特定的安排。按照鄂溫克人的傳統生活習俗，臘月三十晚上，全家人要聚在一起吃手扒羊肉，喝用酸奶、肉湯、白米煮成的肉粥。

　　初一，天還沒全亮之前，年輕人和孩子們穿戴新年服裝到長者家裏拜年、磕頭，祝老人健康長壽。長輩們給孩子一些吉祥物，主要包括潔白的毛巾和自制的保護孩童的神偶；初二，青年們騎馬或乘坐雪橇到遠方的長者家拜年；初三，中年人相互拜年；初四，老年人相互拜年；初五，家族全體成員共同度過；初六，基本上開始正常的生產生活活動。初十五，每家都煮凍餃子吃，這意味着春節圓滿而快樂的結束。

　　怒族：
　　節前，怒族村寨各家各戶忙着殺豬、糯米粑、釀“咕嘟”酒（用玉米麪發酵製成）。年三十，家家戶戶灑掃庭院，清除髒物迎接新年。除夕晚上，吃年飯前，將玉米花、飯菜等食物放置於堂屋火墉的三我鐵架中，三角架的三隻腳上方要擺上三杯酒和三片肉，家中男女老幼舉行“那作莫”儀式，祈禱新的一年五穀豐登、六畜興旺。

　　初一至十五，村寨裏舉行各種各樣的文娛活動。打粑粑是男青年們最爲喜歡的項目。一方將粑粑和肉掛在村外的樹上，另一方則用弩弓射，粑粑或內歸射中者；雙方互相比賽，試試誰的弩藝更高。女青年們則比賽誰蕩的鞦韆最高，怒族稱爲“打鞦韆”，蕩得最高的姑娘，其勇氣也就是最大。村中大輩則喜歡集在一塊，一邊飲酒一邊唱民歌，內容多爲敘述本民族歷史及傳說中的英雄，時間長的可達幾天幾夜。夜幕低垂之時，青年男女全都聚在廣場上，點起篝火，伴着達比亞（琵琶）和口弦的樂聲，跳起歡快、粗獷的怒族舞蹈，通宵達旦。

　　京族：
　　京族春節家家都要做“白薯籺”，籺，粵語讀音yeat，發音接近亦，下同，用糯米粉包糖心做成的一種糕點，年初一早餐不吃葷不喝酒，只吃糖粥、糉粑和白薯籺。春節期間全村都要到哈亭以豬、雞、魚爲供品祭拜諸神，回家後要拜祖先。歲守時，必須在祖先牌位前，擺上白薯壹方能入睡。

　　初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河裏揹回“吉祥水”。認爲初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。

   

　　基諾族：
　　過年是基諾族最隆重的節日，但沒有統一的日期，各村寨在一月份擇日過節。節日前，家家戶戶都要釀酒、殺豬宰牛，準備豐盛的食品，並邀請附近村寨的親戚朋友前來歡度新年。    

　　年節期間，男子身穿鑲邊無領對襟訂、棉布褂和白、藍色褲子；婦女穿繡花無領對襟小褂和鑲紅邊黑色的前開合短裙或長裙，挽髮髻盤於頭頂，戴白厚麻布後披翅帽。大家聚集廣場，除共同唱歌跳舞外，還根據不同的年齡、性別開展各種文娛體育活動。    

　　兒童最喜愛的是會箭槍和陀螺；婦女盪鞦韆和玩雞毛球；小夥子擲標槍、踢球、踩高蹺。男女青年還一起翻竹槓。節日裏還有一項獨特的活動是敲大木鼓。大木鼓，基諾族人民視爲最神聖的器物。平時掛在“卓巴”（寨父）、“卓生”（寨母）家裏，嚴禁動用，只有過年節時才能敲擊。

　　裕固族：
　　春節是裕固族一年中最大的節日，節前，家家戶戶拆洗衣被，忙着準備節日物品。將一些布條及油炸果子、酥油、炒麪、羊肉等食物，灑上酒，一起燒掉以示祭袓，還請喇嘛誦經祈禱，表示對先人的懷念。臘月三十日下午，選一塊乾淨的空地點燃二堆火，然後放鞭炮，驅趕牲畜從火堆中間透過，以示在新年裏人畜興旺。這天將刀、剪、掃帚收拾起來，不到初五不得動用。還要將酥油、炒麪、紅棗等做成的塔形食品擺供在佛像前。晚上在帳篷及牲畜圈內外，掛上點燃的酥油燈。除夕夜全家老小圍坐一起共吃年飯。飯後，老年人閒談，年輕人則通宵達旦娛樂歌唱，以示辭舊迎新。

　　初一拂曉，開始敬天神，每戶拿一碗酥油奶茶，一捆芨芨草，繞帳篷行走，邊走邊用芨茇草蘸奶茶灑向空中，以示接神。年輕人手捧盛滿清水的小銅碗，灑向帳篷，棚圈，以示吉祥。接着放鞭炮、燒香、點佛燈，跪拜佛像。晚輩向長輩叩頭拜年，長輩則以紅棗、茶葉或年錢相贈。早飯後各家相互拜年。別人贈送的禮物大多裝在用褐子做成的口袋裏，上面用一塊摺疊成三角形的白布封蓋，以示吉祥如意，節日一直到農曆正月初五結束。除夕夜點燃的酥油燈也到初五才熄滅。

   

　　保安族：
　　保安族的春節同許多信奉伊斯蘭教的民族相同。家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。其中以炸饊子和油香最爲普遍，在節日期間，都要宰牛、羊、雞等。然後加上調料煮熟，分割裝盤上桌。還喝三香茶、五香茶。

   

　　烏孜別克族：
　　奴魯孜節是烏孜別克族的春節，在公曆3月22日舉行，這時還要舉行“蘇麥萊克”儀式，屆時以村爲單位，大家自帶各種生食品集中在一起，用一大鍋熬熟後共餐。在此過程中，人們聚在一起進行歌舞娛樂活動，預祝風調雨順、人畜兩旺。

　　鄂倫春族：
　　除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏鬥”舞等。

　　獨龍族：
　　獨龍人的年節爲每年農曆十月至十二月，即“過年月”，爲期兩三天或三五天不等。年節沒有統一的固定日期，一般由各村寨自己選定日期。

　　節日期間，各個大家族以刻木結繩作爲請柬。過年第一天由婦女們把自己精心編織的彩色麻布，掛在竹竿上，插在住房上方。家族有幾口人掛幾塊，只許多不許少，多象徵家族人丁興旺。入夜賓主飲酒並互贈祝詞。

　　第二天舉行射獵大典和祭山神儀式。剽牛儀式最有民族特色，是年節最歡樂最隆重的活動，時間在年節的最後一天。

　　珞巴族：
　　珞巴年節是按照本族曆法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之後。珞渝西部的珞巴人約於藏曆年二月過“旭獨龍節”。過年這天，由“紐布”（巫師）手執一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨裏揮舞唸經，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。珞渝東部的珞巴人在藏曆十二月十五日過“洞更谷乳木”節。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留着共享勞動果實的古俗。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中牆上，作爲勤勞和富有的象徵，世代相傳。

　　在年節前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節爲“調更谷乳術”節，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。

　　赫哲族：
　　赫哲族的赫哲語“春節”音譯爲“佛額什克斯”，即大年除夕之意。除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。在除夕夜，還要進行一系列的祭祀活動。赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。在大年初一五更時，包“五更餃子”，供祭“別布瑪發”(三世祖先)與“五碼子”(諸神畫像)以祈神佑。

　　大年初一，人們穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上繡着美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝，晚輩在叩祝長輩安康後，到親朋好友家拜年。在年節裏，一些人家做“吐夥宴”麪餅、稠李子餅和稠粥分送與鄰居們。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種“塔拉哈”招待。

　　撒尼族：食湯圓
　　除夕，撒尼語叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午後，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示：請勿入內！不許談話！就連家中的人也是不可以高聲言談的。撒尼語中有一個有趣的現象：“湯圓”和“過新年”是同一個詞，叫“闊期瑪”。因爲過新年必食湯圓。

　　從正月初一起的半個月內，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三絃胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三絃高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。初二祭山神，初四送火星爲的是驅逐災害，顯示人的力量。每年春節初二日午後，農民要把牛牽出來，繞着寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還餵它米飯和肥豬肉，表示對自己親密夥伴的慰勞。撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發現這個民族的凝聚力和傳統道德中美好的。