未能遍唱太平歌 推背圖第五十八象

《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。直至現在推背圖中的大部分讖語和頌曰被我們一一證實。本期的推背圖帶你去了解推背圖第五十八象：未能遍唱太平歌。

還想要了解》》推背圖第二十象

【讖曰】
　　大亂乎，四夷服
　　稱弟兄，六七國

頌曰
　　鋒煙淨盡海無波
　　稱帝稱王又統和
　　猶有煞星隱西北
　　未能遍唱太平歌

金聖嘆註解：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。」

推背圖五十八象詳解：
　　正當本人看到此卦象之實，何人能當選本屆總統大位，其實已經胸有成竹斷言，誰能當選之。
　　大亂平，四夷服
　　稱兄弟，六七國
　　這四句讖言藏詩之中，究竟李淳風，袁天罡預言了誰會當選臺灣本屆總統呢？
　　大亂平，四夷服→此可譯爲，臺灣的亂世之選，誰能出任王位而服四夷之縣市（或國）…

灣有16個縣及5個省轄市，2直轄市→簡稱六七國
　　有讀過東漢？班固《漢書　西域傳》的人都應當知道【天馬行空】這句話，故事引用漢武帝喜獲西極天馬而作旳天馬歌。
　　天馬歌的全文內容是；

「天馬徠兮從西極，經萬里兮歸有德；承靈威兮障外國，涉流沙兮“四夷服”。」所以，預言就在於此『四夷服』藏詩之中暗示了此四腳天馬，故曰→四夷服也！

「天馬」指的是西域大宛國所出產的一種名貴的馬，牠長得高大雄壯，跑起來日行千里，似乎不像人間的普通馬匹，所以，古人稱牠爲「天馬」。

故事典故如下：
　　據說，漢朝時，西域的大宛國嶠山上面有一匹神馬，沒有人抓得到牠，於是人們選了一匹五色母馬放在山下，不久母馬就生下小馬，並不斷繁衍。相傳這種馬所流的汗像血一般紅，牠的馬蹄踏到石頭上時，石頭就會留下腳印，而跑起來更是一日千里，大宛國將這種馬視同寶貝，稱他爲「天馬」。而漢朝人將大宛國看成是極西的地方，所以稱大宛馬爲「西極天馬」。後來，張騫通西域，回國後將天馬的事情稟報漢武帝得知，漢武帝立刻派人送金銀珠寶和中塬馬匹去大宛國換天馬，起初大宛國拒絕，直到漢武帝派兵討伐，才獻出叄千四寶貝天馬，漢武帝欣喜若狂，而作了天馬歌，後人由此轉化出「天馬行空」的成語。

所以~誰能天馬行空出任臺灣本屆總統，相信看倌已經不言可寓！
　　不過，依據頌曰而斷，選後亂象依然存在…這是國人不可不留意之處…

頌曰：
　　烽煙淨盡海無波，稱王稱帝又統和
　　猶有煞星隱西北，未能遍唱太平歌

亂源發生處也已明白透漏在臺灣西北方向，此第五八象，乃辛酉，坎下兌上，澤水困卦……

兌上坎下，卦名稱作「澤水困」。「序卦傳」說：「升而不已，必困；故受之以困。」意思是升進不止一定會有困窮的時候，所以在升卦之後接着是困卦。這是從物極必反的易理中推匯出來的。事物不可能永遠順利升進，總會遇到不順受困的情況。

「困」是窮困，進煺不得的時刻。這一卦，下卦「坎」陰多陽少，是「陽」卦；上卦「兌」，陽多陰少，是「陰卦」，象徵陽被陰掩蔽。又，「九二」的陽爻，被「初六」「六叄」的陰爻掩蔽；「九叄」「九四」的陽爻，也被「上六」的陰爻掩蔽；象徵君子被小人窮困，所以稱作困卦。

此卦乃說明大選就任後之困境！

以卦的性格來說，下卦「坎」是險，或陷，上卦「兌」是悅，或說，象徵陷身於窮困之中，所謂「澤水困」是指國庫財源爲主，水主財困於「坎」是險，或陷，陷於不悅…理論上應該會爆發出財經或財庫重大金融問題，而此大問題必出於西北方位，故『天馬』『四夷服』雖能上任卻未能遍唱太平歌矣！

澤水困卦
　　上兌下坎，中存巽離，日欲光而上下無應，光欲通而造化之功，壅塞阻滯，君子得之，則爲困遯之象。