苗姓淵源源於蒙古族源於回族

百家姓
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解讀百家姓苗姓。關於苗姓淵源的介紹，源於蒙古族、源於回族等。苗姓在宋版百家姓排行53，人口較多，相對分佈較多的省爲河南、山東、山西、河北、浙江、安徽、江蘇、四川、廣西、湖南等，約佔全國人口的0.07%，約有110萬人。

第一個淵源：源於蒙古族，出自明、清時期厄魯特蒙古四部之一的土爾扈特部沙畢納爾氏族，屬於漢化改姓爲氏。

蒙古族沙畢納爾氏，漢姓爲苗氏，源出蒙古土爾扈特部。

蒙古土爾扈特部，是明、清時期厄魯特蒙古四部之一，元朝時期重臣翁罕的後裔。

土爾扈特部原遊牧於塔爾巴哈臺附近的雅爾地區，公元十七世紀三十年代，其部首領和鄂爾勒克因與準噶爾部首領巴圖爾渾臺吉不合，遂率其所部及部分杜爾伯特部、和碩特部牧民西遷至額濟勒河下游流域（今俄羅斯伏爾加河），自成獨立的遊牧部落，但仍不斷與厄魯特蒙古各部聯繫，並多次遣使向清朝政府進表貢。

在清康熙五十一年（公元1712年），康熙大帝派出圖理琛使團，途經俄國西伯利亞地區，兩年後至伏爾加河下游，探望土爾扈特部。到了清乾隆二十一年（公元1756年），土爾扈特汗敦羅布喇什遣使吹扎布，假道俄羅斯，歷時三年到達北京，向乾隆大帝呈獻貢品、方物、弓箭袋等。

土爾扈特部族人自遷至伏爾加河下游後，不斷反抗沙皇俄國的侵略與奴役。公元十七世紀六十年代，俄羅斯着名農民領袖拉辛領導頓河農民起義後，居於伏爾加河兩岸的土爾扈特人民紛起響應。公元十七世紀末期，土爾扈特着名首領阿玉奇汗率領部衆積極支援巴什基爾人的起義。公元十八世紀初，土爾扈特人民仍不斷掀起武裝起義，反抗沙皇俄國在伏爾加流域的統治。

清乾隆三十五年（公元1770年）農曆1月，土爾扈特部爲擺脫沙皇俄國的殘酷壓迫，維護民族獨立，在第七代首領渥巴錫（阿玉奇汗的曾孫）率領下發動了武裝大起義，之後，渥巴錫帶領着三萬三千戶族人從伏爾加河東岸出發，經過一年多的時間歷盡艱辛，於清乾隆三十六年（公元1771年）春季來到伊犁附近的塔麻乾地方，史稱“土爾扈特東歸”。

在土爾扈特部壯烈東歸的過程中，沿途遭到沙皇俄國軍隊的追擊、哈薩克部的搶奪，又遇到傳染病流行，人畜損失了三分之一。歷經千辛萬苦，勝利返回祖國。渥巴錫與副首領諸那顏商定，不能用武力奪取準噶爾，只能做大清皇帝的屬民。清乾隆三十六年（公元1771年）秋季，渥巴錫與副首領諸那顏赴熱河承德覲見乾隆大帝。

滿清政府對土爾扈特部返歸祖國的愛國正義行動十分重視。乾隆大帝對土爾扈特部返歸非常讚賞和歡迎，在熱河木蘭圍場的伊綿峪和避暑山莊多次接見、宴請渥巴錫等首領，對其部衆也給以牛羊糧食、衣裘廬帳，並親撰《土爾扈特全部歸順記》、《優恤土爾扈特部衆記》碑文兩篇，立碑於今河北省承德市的普陀宗乘之廟內。

之後，乾隆大帝分土爾扈特爲新、舊兩部，舊土爾扈特由渥巴錫統領，分東西南北四路，共十旗；新土爾扈特由另一首領舍楞統領，分二旗。乾隆大帝對土爾扈特部的故舊牧地也作了妥善安排，將東歸的土爾扈特人安置在新疆阿爾泰山、天山南路，設烏訥恩蘇珠克圖盟。該盟分東、西、南、北路，各設盟長。同時敕封渥巴錫爲卓哩克圖汗，授札薩克，領南路，汗號及盟長職務世襲，遊牧地在珠勒都斯河流域。其餘大小首領也分別給予封爵。

自元朝時期開始，直至清朝時期，蒙古族人民信奉藏傳佛教中的格魯教派（噶當派，俗稱黃教，即喇嘛教派），將回歸祖國的土爾扈特部人，稱爲“沙畢納爾”，蒙語意爲“歸附於喇嘛廟的屬民”，後遂成土爾扈特部中部分族人的姓氏。

沙畢納爾氏族部分在新疆分爲四個旗，主要駐牧於伊犁一帶地區，是今新疆維吾爾自治區伊犁市特克斯縣四個蘇木（鄉）蒙古族同胞的祖先。

蒙古族沙畢納爾氏，在清朝晚期以後，多冠漢姓爲苗氏，世代相傳至今。

第二個淵源：源於回族，出自明朝太祖皇帝朱元璋賜姓，屬於帝王賜姓改姓爲氏。

回族中的苗氏，源自明朝皇帝朱元璋的賜姓。

據《賽典赤家譜》記載：“咸陽王（賽典赤）奉旨徵平西夏，以得勝之兵戍守寧夏、渭南等處，所有兵將保屬哈密徵調。以名爲氏。

明太祖朱元璋定鼎金陵後，歷代明朝皇帝賜予回族將領許多漢姓：閃、者、白、苗、冶、烏、達、木、金、陝、翦、千、保、卯、張、馬、丁、鄭、朱、安、薛、祿……等等。

此後，在回族中即有苗氏一族。苗氏回族今天主要分佈在東南沿海地區及青海等地。

第三個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內尼堪姓》記載：

滿族烏扎庫氏，亦稱烏札庫氏，滿語爲Ujaku Hala，世居噶哈里（今吉林琿春圖們江沿岸）、倭濟石（今吉林圖們與琿春之間）、綏分（今中俄交界的綏分河流域），其後裔中有議政大臣、江寧將軍苗齊納，在他的子孫中，有冠漢姓爲苗氏者，世代相傳至今。

滿族康儀理氏，亦稱康吉里氏，滿語爲Kangyili Hala，漢義”苗條“，世居費爾塔哈村（今吉林市西南二百五十公里處），後大多冠漢姓爲康氏，亦有取漢義爲姓氏者，稱苗氏。