來歷與意義 卑躬屈膝的吻腳禮

爲什麼會有吻腳禮這個禮儀啊？傳說是波斯人有個傳統，誰接近國王，誰就必須邊祈禱邊趴在他面前，必須像面對神像一樣以臉觸地。有權享受這種跪拜禮的不僅僅是國王，它是高高在上的貴族們向他們的臣僕要求的一種自貶形式。本期中國禮儀文化爲你詳細介紹。

“吻腳”以及“舔腳”常常是“跪拜禮”的一部分：“謙卑地屈膝”、“跪在統治者面前”。跟這些一樣，它也由東方國家傳來。古埃及人是趴在主人面前的地上，聞嗅或親吻土地。

根據的原則是：令我渺小者便令你偉大！在希臘人的眼裏，下跪是一種有失身份的動作。亞歷山大大帝曾想將它引進他的宮廷，但失敗了。

有關吻腳的記載
　　《舊約》和《新約》裏都有有關吻腳的記載。尤其是表現其升級的畫面：吻尤其是舔雙腳上的塵土。《以賽亞書》（第49章第23行）說道：“列王必作你的養父，王后必作你的乳母；他們必將臉伏地，向你下拜，並舔你腳上的塵土”。“吻某人腳下的瀝青”或吻他的雙腳的“腳印”、“所在地”的慣用法也有類似的效力。猶大·哈勒維（Jehuda Halevi）讚美智慧的詩中寫道：

她將她的智慧的王冠放到腳前，主動去吻她的雙腳的腳印，她太膽怯，不敢用吻問候她的鞋。

歷史學家
　　歷史學家波利比阿報告說，公元前202年，卡爾塔爾的使者到圖尼斯見羅馬人，他們不僅像流行的那樣向衆神和土地表示了他們的敬意，而且吻了羅馬人的腳。但是，古時候的皇帝時代也有吻腳禮。迪奧克萊提安（Diokletian）在修改國家憲法時就效仿波斯的專制政體。

因此，跪拜禮就成了羅馬宮廷儀式的固定組成。於是，在皇帝召見時，按照儀式，蒙召者依他們的級別和爲皇帝效勞的時間長短一一走進來，在統治者面前跪下身去。皇帝一手拉着他的紫袍的一角伸向他們，讓蒙召者可以抓住它，按在他們的嘴脣上。因此這一行爲也被稱作“紫色崇拜”（adorare purpurum）。

非制度化的儀式
　　作爲馴服和自貶的宗教姿勢，“吻地”在中世紀還在實行，它經常吻得使鼻子變形。這種堅定態度的着名犧牲品是米雷的斯特凡聖者。

吻腳的傳統不僅影響了拜占庭皇帝的宮廷儀式，拉比們和教皇們也想利用這種姿勢。中世紀時，人們吻統治者們的腳或膝，以示尊敬、熱愛和臣服。不過，無論是吻腳還是吻膝都不屬於皇帝的正式的統治儀式。它們更多是一種自發的、非制度化的儀式。

從吻腳到吻臉――這表明出現了進步。畢竟，作爲他曾經臣服過的表示，從前人們是將腳踩在對手身上。正如這位編年史學家所記載的，至少教皇亞歷山大三世就已經不願意這麼做了。在跟威尼斯簽定了和平協議之後，他滿足於讓巴巴洛沙吻他的腳。巴巴洛沙顯然對滿足羅馬教皇的要求不太感到爲難。如果巴巴洛沙對他所吻的腳感覺到了欽佩的話，克拉夫特·埃賓會將這解釋爲潛在的渴望臣服的願望。