當前位置:占星吧 >

傳統文化 >城市文化 >

俄羅斯文化名人有哪些 戰鬥民族

俄羅斯文化名人有哪些 戰鬥民族

俄羅斯,被稱爲戰鬥民族,這樣的一個充滿朝氣和毅力的國家,他們的文化名人又是怎麼樣的呢?是斯文學者,還是鬥爭學者?或許,你瞭解過俄羅斯的這些文化名人,那麼,接下來,還是和小編一起去看看具體都有哪些名人吧。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些

普希金
  亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799年6月6日-1837年2月10日)是俄國著名的文學家、被許多人認爲是俄國最偉大的詩人、現代俄國文學的奠基人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表。被譽爲“俄國文學之父”。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反應。代表作有詩歌《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》、《假如生活欺騙了你》等,詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》,小說《上尉的女兒》《黑桃皇后》等。

普希金的重大貢獻,在於創建了俄羅斯文學語言,確立了俄羅斯語言規範。普希金的同時代人和好友果戈理也曾說:“一提到普希金的名字,馬上就會突然想起這是一位俄羅斯民族詩人。他像一部辭書一樣,包含着我們語言的全部寶藏、力量和靈活性。在他身上,俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔,那樣美,就像在凸出的光學玻璃上反映出來的風景一樣。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第2張

果戈理
  尼古萊·瓦西裏耶維奇·果戈裏·亞諾夫斯基(英譯:NikolaiVasilievichGogol-Anovskii),筆名果戈裏(俄文:Гоголь,英譯Gogol)是俄國批判主義作家,善於描繪生活,將現實和幻想結合,具有諷刺性的幽默,他最著名的作品是《死魂靈》(或譯:《死靈魂》)和《欽差大臣》。

果戈理成長於烏克蘭波爾塔瓦,當時爲沙皇俄國的轄地,故讀者一般將其稱爲俄羅斯作家。

果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合,奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎,是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著,車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856)中稱他爲“俄國散文之父”。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等傑出作家都受到果戈理創作的重要影響,開創了俄國文學的新時期。

尼古拉·華西里耶維奇·果戈理是19世紀上半頁俄國現實主義文學的奠基人和代表作家。車爾尼雪夫斯基稱他爲“俄國散文之父“,別林斯基則稱讚他“擁有着強大而崇高的非凡的才能。他是文壇的盟主。他站在普希金所遺下的位置上面。

此外,果戈理對中國作家影響也是不容忽視的,他的文學以“嬉笑怒罵”的藝術風格及其深刻的思想性在五四前夕進入中國,受到中國作家的熱誠歡迎。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第3張

托爾斯泰
  列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828年9月9日-1910年11月20日)19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家,哲學家。世襲伯爵,曾參加克里米亞戰爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農莊後致力於農民教育。1862年結婚後,創作了俄羅斯文學史上的鉅著《戰爭與和平》(1859~1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875~1877)。1879年經歷了一次信仰危機後信奉和平主義,主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。並質疑自己以前的作品。因執着於自己的信念使家庭關係惡化,死於出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》(1899)、戲劇《黑暗的勢力》(1886)和若干短篇小說和評論。

他的文學傳統不僅透過高爾基而爲蘇聯作家所批判地繼承和發展,在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中,他提出了“托爾斯泰主義”,對很多政治運動有着深刻影響。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現實主義的傑出代表,俄國最偉大的作家。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”。

托爾斯泰思想中充滿着矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜複雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失爲世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰斗。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第4張

契訶夫
  安東·巴甫洛維奇·契訶夫(1860年1月29日-1904年7月15日)是俄國的世界級短篇小說巨匠,是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師,與法國的莫泊桑和美國的歐·亨利並稱爲“世界三大短篇小說家”,是一個有強烈幽默感的作家,他的小說緊湊精煉,言簡意賅,給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對19世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統,注重描寫俄國人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。他的作品的三大特徵是對醜惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情,並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的醜惡現象。他被認爲19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。

契訶夫被稱爲“世界短篇小說之王”,他一生創作了七八百篇短篇小說,善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事,透過幽默可笑的情節進行藝術概括,塑造出完整的典型形象,以此來反映當時的俄國社會。評論家稱,他的小說:“再現了小人物的不幸和軟弱,勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第5張

高爾基
  瑪克西姆·高爾基,前蘇聯著名作家、詩人,評論家,政論家,學者。他是前蘇聯下諾夫哥羅德人,俄羅斯族。1868年3月16日生於下諾夫哥羅德的一個木工家庭。是社會主義現實主義文學奠基人,無產階級藝術最偉大的代表者、無產階級革命文學導師、蘇聯文學的創始人之一,政治生活1892年用筆名“瑪克西姆·高爾基”發表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》,從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

高爾基是一位畢生追求真理和世界文化進步的偉大作家。對俄羅斯本民族歷史的熟知,對人類文化成果的瞭解,使他清楚地看到了東西方文化的差異。可以說,他是歐洲先進思想文化的崇拜者。

高爾基是一個從社會底層奮鬥起來的作家形象,他一生都在爲俄羅斯人民的幸福和利益而奮鬥,卻堅決反對布爾什維克黨民用暴力奪取政權,反對在革命勝利之後蘇維埃政權以粗暴方式進行文化革命。發生在高爾基身上的現象和因惑是由高爾基本身的性格和價值觀念造成的,是高爾基人道主義理想和那個時代間的現實差距造成的。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第6張

萊蒙托夫
  米哈伊爾·尤里耶維奇·萊蒙托夫(1814年10月15日——1841年7月27日),是繼普希金之後俄國又一位偉大詩人。被別林斯基譽爲“民族詩人”。

1814年10月15日生於莫斯科,童年和少年時代是在塔爾罕內度過的。他自幼受到良好的教育,天資聰穎通曉多種外語,在藝術方面也很有天分。後來考入莫斯科大學,經過一段時間學習後轉入聖彼得堡近衛軍騎兵士官學校。

1841年7月27日,他因病到皮亞季戈爾斯克療養,和這裏的退伍少校馬丁諾夫決鬥而死,年僅27歲。外祖母將其安葬在塔爾罕內。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第7張

林斯基
  維薩里昂·格里戈裏耶維奇·別林斯基(1811—1848):俄國革命民主主義者、哲學家、文學評論家。別林斯基的貢獻是多方面的。他不僅透過他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領,而且第一個系統地總結了俄國文學發展的歷史,科學地闡述了藝術創作的規律,提出了一系列重要的文學和美學見解,成爲俄國文學批評與文學理論的奠基人。他的文學評論與美學思想在俄國文學史上起過巨大的作用,它推動了俄國現實主義文學的進一步發展,對車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫美學觀念的形成有直接的影響。1848年6月,別林斯基因病去世,年僅37歲。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第8張

陀斯妥耶夫斯基
  費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基是19世紀羣星絢麗的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代表,他所走過的是一條極爲艱辛、複雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最複雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度,陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。

高爾基說過:“就表現力來說,他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。”但他的頹廢又讓托爾斯泰嘆息:“不能奉爲後世楷模”。魯迅稱他是“人類靈魂的偉大的審問者”,“到後來,他竟作爲罪孽深重的罪人,同時也是殘酷的拷問官而出現了。他把小說中的男男女女,放在萬難忍受的境遇裏,來試煉它們,不但剝去了表面的潔白,拷問出藏在底下的罪惡,而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。”

陀思妥耶夫斯基並非開創心理敘事的鼻祖,但他絕對是發展心理和意識描寫的一代宗師,其於身後影響巨大,西方的衆多作家都將其奉爲圭臬,以至於在他們的作品中都可或多或少地發現陀氏的影子。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第9張

肖洛霍夫
  米哈依爾·肖洛霍夫(1905-1984),是二十世紀蘇聯文學的傑出代表,1965年的諾貝爾文學獎得主,蘇聯著名作家,曾獲得列寧勳章和“社會主義勞動英雄”稱號,當選蘇共中央委員、蘇聯最高蘇維埃代表、科學院院士、蘇聯作家協會理事。1965年他的作品《靜靜的頓河》獲得了諾貝爾文學獎。二十年代末,我國新文學奠基人魯迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1931年《靜靜的頓河》中譯本作爲魯迅編輯的“現代文藝叢書”之一,由上海神州國光社出版。從此,肖洛霍夫的作品幾乎每發表一部,都很快介紹到中國來,尤其是《一個人的遭遇》在《真理報》上剛一刊出,當月就譯成了中文,而且有兩個不同的譯本,先後在《解放軍文藝》和《譯文》上發表。這在中國翻譯史上是難尋之事。

洛霍夫是蘇維埃文學史上極其獨特的現象——他作爲極具爭議的作家。儘管他曾因《靜靜的頓河》獲得了諾貝爾文學獎,但事前事後這些爭議始終沒有平息。

從藝術成就來看,東、西方兩個世界的學者都給予了高度評價。蘇聯著名的文學家高爾基在1931年看完了《靜靜的頓河》第三部手稿後,認爲:“肖洛霍夫非常有才能,他可以造就成爲一個優秀的蘇聯作家。”法捷耶夫這樣說過:“肖洛霍夫有着怎樣巨大神奇的吸引人的力量啊。可以直率坦白地說,當你讀他的作品的時候,會體驗到一種真正的創作上的忌妒心情,真想偷走許多東西。”康·米·西蒙諾夫則認爲:“有這樣一些作家,如果不讀他們的作品,就不可能對某一國家的當代文學得出明確的概念。我們就有幾位這樣作家。肖洛霍夫便是其中之一。”

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第10張

列維坦
  列維坦是俄國傑出的寫生畫家,現實主義風景畫大師,巡迴展覽畫派的成員之一。列維坦的作品極富詩意,深刻而真實地表現了俄羅斯大自然的特點與多方面的優美。

列維坦的作品極富詩意,深刻而真實地表現了俄羅斯大自然的特點與多方面的優美。他的寫生畫的獨到之處是:用筆洗練、綜合廣泛、情感充沛,描繪大自然的狀態以及各種精神感受的千變萬化,富有沉思、憂鬱的特性。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第11張

列賓
  伊里亞·葉菲莫維奇·列賓(英文名:IlyaYafimovichRepin),俄國畫家,巡迴展覽畫派重要代表人物。出生於丘古耶夫,在彼得堡美術學院學習。1873-76年先後旅行意大利及法國,研究歐洲古典及近代美術。回國後勤奮作畫,創作了大量的歷史畫、風俗畫和肖像畫,表現了人民的貧窮苦難及對美好生活的渴望。1878年,他參加巡迴展覽美術協會。代表作品有《伏爾加河上的縴夫》、《宣傳者被捕》、《意外歸來》、《查波羅什人覆信土耳其蘇丹》及《托爾斯泰》等。

列賓的創作中始終跳動着時代的脈搏,同時他本人也與進步的革命民主主義者、知識分子保持着密切的交往,因此他繪製了許多以反映“革命者不屈鬥爭”爲題材的優秀作品。列賓一生創作都非常勤奮,對每幅畫都精益求精,他不僅是俄羅斯民族的驕傲,在世界美術史上也佔有舉足輕重的地位。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第12張

蘇里柯夫
  蘇里柯夫出生於西伯利亞的克拉斯諾亞爾斯克,1876年畢業於聖彼得堡皇家美術學院,並且獲得一級藝術家稱號。成名作大部分取材於歷史事件,表現人民在歷史進程中的作用。蘇里柯夫是一位現實主義畫家,描繪的都是當時俄羅斯的生活,他同情下層人民的處境,對統治者有反感,但他的觀念反對彼得大帝的改革。他的繪畫作風非常嚴謹,爲了尋找心目中的模特,不惜滿街漫遊,找到後一直糾纏人家,直到答應爲他做模特爲止。

蘇里科夫時代的人認爲,畫家的作品具有很強的教化意義:因爲他令人信服地體現了俄羅斯民族的主要特點——與生俱來的傲氣、不屈不撓和對生活的無比熱愛。

現代評論家又這樣認爲,蘇里科夫的所有作品,都洋溢着真正的愛國主義情懷,充滿着對普通人的關愛、對歷史的尊重。

戰鬥民族,俄羅斯文化名人有哪些 第13張

亞·尼·奧斯特羅夫斯基
  俄羅斯劇作家,一般認爲是俄國寫實主義階段最偉大的代表人物。出身於職員家庭。莫斯科大學畢業。1843~1848年任莫斯科少年法庭書記。1847年寫成第一個劇本《家庭幸福圖》(Kartinysemeynogoschastya)。1850年,因第二個劇本《破產者》(Bankrot,後改爲《自家人好算帳》〔Svoilyudisochtemsya〕)揭露莫斯科商人的假破產事件惹出是非,結果被解除公職。1860年代寫了幾個歷史劇本。但他的主要戲劇作品——兩部悲劇和多部喜劇,包括他的傑作《貧非罪》(Bednostneporok,1853),都是刻畫俄國商人階層的。他的《雷雨》(1859)、《雪女》(1873)由裏姆斯基-科薩科夫改編爲詩劇。1874年創立俄國劇作家協會,他任該會會長。1885年,任莫斯科帝國劇院藝術指導。他一共創作了47個劇本。幾乎是獨自創造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯,他的劇本讀者最多,而且經常上演。

  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://zhanxingba.com/culture/chengshi/03yyl.html