什麼地方稱除夕爲做晦 古代對除夕的別稱

除夕就是我們常聽到的大年三十，也是我國傳統的節日之一，而和這個節日因爲各地的風俗習慣的不同，也存在一些其他的叫法。在古代和今天有很多的差異的，人們的生活習慣，對於節日的過法都有很大的不同，所以對於除夕也就自然有着其他的別稱。

古代對除夕的別稱
　　除夕在古代又有歲除、歲暮、歲盡、暮歲、年關的別稱。是時值每年農曆新年的前一個晚上。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。 與清明節、中元節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統 文化節日。 除夕因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日爲大年三十，是中國最重要的傳統節 日之一。民間最爲重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕。

什麼地方稱除夕爲做晦
　　福建莆田的人們稱大年三十除夕夜爲晦。

大年三十貼春聯的來歷
　　《山海經》裏有這麼一則故事，傳說東海里有座風景秀麗的度 朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。這棵桃 樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，捱到地面，就像一扇天然的大門。朔山住着各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。 天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩 個神將去把守，一個叫神荼，一個叫鬱壘。
　　這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸 舒”，鬱壘要念“鬱律”。兩員神將專門監察鬼怪的行爲。發現哪個鬼怪爲非作歹，便用草 繩捆起來送去喂老虎。此後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是，那時候，人們每 逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符， 以示驅災壓邪。慢慢的桃符就演變成了現在的春聯，而兩位神將的形象也被秦叔寶和尉遲恭取代變成了門神。