由女性主導的中秋祭月

我國古人認爲日月代表着陰陽，二者達到和諧才能保證萬物的正常生長，因此對祭祀日月相當重視，早在周朝，帝王就有春分祭日、秋分祭月的傳統，後隨着時間的推移，祭月禮儀流傳到民間，時間也移到了距離秋分最近的月圓之日——中秋。在我國民間，中秋祭月是由女性主導的，今天就讓我們一起來了解。

祭月，是古代中國重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中國古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。

秦漢時期祭月在皇室禮儀中繼續傳承。秦時，各地均建有日月祠，山東有日主祠、月主祠。秦始皇祭日於成山，祭月於萊山。漢武帝時，則“夕夕月則揖”，行朝日夕月之禮。北魏、隋唐直至明清歷代沿用秋分祭月禮儀。

隨着時間的推移，原先爲朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到中國民間。禮儀式的皇家祭神行爲變成了大衆化的功利性民俗活動，並逐漸形成了一種風俗沿續下來。同時，祭月的日子也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

宋代起，中秋祭月習俗開始成爲乞求月神賜福，最初是男女都可以拜，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。至明清時期，有了“男不拜月，女不祭竈”的說法，祭拜月亮變成了女人的專利，而且以成年婦女爲主。

祭月時，儀式也頗爲正式，尤其是在北方地區，祭月曾是中秋節最主要的祭祀活動之一，中秋月圓夜，人們在院子裏朝向月光放置一張供桌，供桌的前面掛着“月宮神馬”畫像，上面繪有太陰星君、月宮和玉兔搗藥，供桌上要擺放水果、月餅、酒杯、香爐等來祭拜。

在山東地區，女人們祭月時還要禱告，這個環節一般由家中年長的女性來進行，邊磕頭邊說：“八月十五月正圓，西瓜月餅敬老天，敬的老天心歡喜，一年四季保平安。”向月亮表達誠敬之意。

在古代社會，男性占主導地位，由女性負責的祭祀非常少見，中秋祭月由女性主導，大概是因爲古人認爲太陽主陽，月亮主陰，又向來以男子爲陽，女子爲陰之故。

既然月亮主陰，又代表女神，應與女子有關，因此當中秋夜的月亮達到最亮、最圓的狀態，就該由代表“陰”的女人來主導祭祀了。男子們不參與祭月，但是可以在一旁觀禮。