名滿中日的大書畫家 梁楷人物簡介

解讀百家姓梁姓名人。梁楷人物簡介，乃是名滿中日的大書畫家。梁氏，中國典型的南方姓氏。源流較多，或出自嬴姓、出自姬姓，或以國爲氏、以地爲氏、以邑爲氏。在宋版《百家姓》中排名第128位。

梁姓名人：梁楷

梁楷，南宋人，生卒年不詳，祖籍山東，南渡後流寓錢塘（今浙江杭州）。他是名滿中日的大書畫家，曾於南宋寧宗擔任畫院待詔。他是一個行逕相當特異的畫家，善畫山水、佛道，師法賈師古，而且青出於藍。他喜好飲酒，酒後的行爲不拘禮法，人稱是“樑風（瘋）子”。

梁楷傳世的作品包含了《六祖伐竹圖》、《李白行吟圖》、《潑墨仙人圖》、《八高僧故事圖卷》等，但以《潑墨仙人圖》最爲有名。

個人簡介

梁楷，於南宋寧宗擔任畫院待詔，這是最進階的宮廷畫師，皇帝曾特別賜給金帶，這是種畫院最高的榮譽，但梁楷卻不接受，把金帶掛在院中，飄然而去，完全不想受制於他人。

梁楷是南宋東平人。寧宗嘉泰間（公元1201～1204）曾爲畫院待詔，後因厭惡畫院規矩的羈絆，將金帶懸壁，離職而去。生活放縱，號稱“樑瘋子”。師賈師古（賈以學吳道子着稱），又遠遠超過老師。據清代官修的《佩文齋書畫譜》、《石渠寶笈》以及厲鶚彙集的《南宋畫錄》統計，梁楷留下來的作品不下幾十件，但我們今天能見到的只有十件左右了，而且大都不在國內了。據着錄的梁楷作品的題材，多表現佛道、古代的高人逸士，如《右軍書扇》、《羲之觀鵝》、《黃庭經換鵝》、《淵明像》、《釧馗像》、《寒山拾得》、《參禪圖》、《田樂圖》、《莊生夢蝶》、《蘇武牧羊》、《孔子夢見周公》、《蓮蓬變相》、《太乙三宮兵陣圖》等等。

書畫性格

梁楷屬於粗行一派，不拘法度，放浪形骸。他曾於南宋寧宗擔任畫院待詔，以當時畫院的習慣而言，職業畫家常常要奉皇帝的“詔令”畫畫，梁楷任職畫院待詔的時候，也一定必須配合畫院的要求，不能在繪畫上有大膽自由的表現。這對於一個有創作慾望無窮的畫家而言，刻板的畫畫，無法自由發揮，是一件非常痛苦的事。

但梁楷灑脫自如的率真性格，全照着自己的感覺走，似乎沒人能夠限制他。

藝術特色

梁楷曾爲畫院待詔，據說當時畫院中人見到梁楷的作品，沒有不佩服的。可見梁楷在南宋畫院時就有很高的聲望了。梁楷繼承前人已取得的成就，並加以靈活運用。他深入體察所畫人物的精神特徵，以簡練的筆墨表現出人物的音容笑貌，以簡潔的筆墨準確地抓取事物的本質特徵，充分地傳達出了畫家的感情，從而把寫意畫推入一個新的高度，使時人耳目一新。

粗行一派。不拘法度，放浪形骸，與妙峯、智愚和尚交往甚密，雖非僧，卻擅禪畫。禪宗約起於公元五二零年，到唐代已成氣候，分南北兩宗。唐高僧惠能爲禪宗六祖，主頓悟說，爲南宗之祖師。南禪之說，強調佛祖在人心，喝水擔柴，都能悟道。所有的宗教儀式毫無價值，人們不需要誦經，便可以一種超知識的狀態與“絕對精神”或“真理”溝通，這是一種自然深奧的抽象體驗。

“六祖伐竹”表現的就是惠能在劈竹的過程中“無物於物，故能齊於物；無智於智，故能運於智”。梁楷的《六祖伐竹》是其中年以後的作品，筆墨極爲粗率。筆筆見形，筆路起倒，峯迴路轉，點染遊戲；欲樹即樹，欲石即石，“心之溢蕩，恍惚彷彿，出入無間”。梁楷似乎也參彈入畫，視畫非畫了。

他的人物畫很簡單，很概括，也很生動。這三者都能體現在他的用筆上。畫中險筆很多，起粗落細，急緩輕重，變化多端；金錯刀作墨竹，山石大筆掃出。畫中有一種意念貫穿着，此念意深澹遠，故能平復筆墨的運動變化。讀梁楷的畫實際上是一種筆墨體驗，也是一種心境的體驗，更是一種禪意的體驗。日本人很重視這幅畫，與他們參佛重禪的文化心理有關，當然也和這幅畫的藝術價值和歷史文化價值有關。