謝家最早見於記載的家譜 謝氏族譜

解讀百家姓謝姓。謝氏族譜，是謝家最早見於記載的家譜，在家譜中，都稱炎帝爲太始祖。傳說中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在“夏商周”三代之際幾乎湮滅。姜姓謝氏已有2800年曆史，源於河南省南陽市宛城區金華東西謝營村。

謝家最早見於記載的家譜，是南朝人劉孝標註釋《世說新語》時引用的《謝氏譜》，其中又分爲《陳郡陽夏謝氏譜》和《會稽山陰謝氏譜》兩種。前一種家譜在書中共引用七處，後一種引用一處。從全部引文綜合分析，這兩種家譜的基本內容，包括東晉時兩族謝氏人員的名諱、字號、承屬關係、官爵、姻婭、子女、子女婚配等等。當時的社會特別重視譜牒，不僅朝廷選官要查尋家譜，而且社會上嫁女擇婿也要以家譜爲據。爲防止假冒，國家還專門成立有譜局，社會上也有專門編撰和研究譜牒的世家。所以謝氏最早的家譜，有可能是根據謝氏提供的資料由官府修成的，時間最早不會超過東晉建國以後。

在謝姓人及其編修的家譜中，都稱炎帝爲太始祖，申伯爲一始祖，並說他是炎帝的六十三代孫，在周宣王五年（前823年）因功被封於申國謝邑。子孫別姜爲謝，以地爲氏。這樣，就用一條血緣紐帶把炎帝和申伯聯繫在了一起，同時還確定了申伯受封的確切時間，不過，僅就這一時間而言，歷史上還有不同的記載。明確記載申伯受封時間的書籍是《竹書紀年》，這本書原是一本在西晉太康二年（281年）從魏安釐王墓中發掘出來的書籍，記夏商以來至魏哀王時期的重大歷史事件，有很高的史料價值。

但它的原書在宋代以前已經亡佚，今天所能看到的除幾種輯本外，還有一種是由明朝人僞造、假稱是南朝人沈約編定的《竹書紀年》。屬於輯本者一般還能遵循歷史的原貌，不擅自改寫或添加原文；僞造者不僅全部抄襲他書，而且還隨意添文去字，望文生意，甚至加註日期。說申伯在宣王某年確切受封者便出自這本僞造的書中，全文是“宣王……七年，王賜申伯命”，而前者對此事隻字未提。這種確切的受封日期與前述受封時間雖有兩年之差，但也大約是其說的根據，當然也不否認可能是另有所據。

至於謝姓有關家譜明確記載申伯受封時間的做法的初衷，大約也不外乎爲了解開人們心中可能存在的疑問，使人有一種確切無疑的歷史感，同時也使之樹立一種以祖宗爲榮的自豪感。另外，大約也正是由於這一緣故，謝姓人還編定了自己傳說中的世系，並在這一世系中確定了自己列祖列宗的姓名，以及他們的事蹟、婚配、子女、遷徙、壽夭、在位時間等情況，使我們從另一方面看到了他們在後人心目中的位置。