隋唐時期五姓七望爲什麼沒落？

五姓七望乃是十二個大家族，這些家族十分強大，也都曾成爲威脅皇室地位的家族。在十二個家族中五姓是最爲尊貴的，而隨着發展卻變得沒落？

那麼，本期中國姓氏瞭解隋唐時期五姓七望爲什麼沒落？

魏晉至隋唐時期的士族代表五姓七望是指清河崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、滎陽鄭氏、太原王氏以及博陵崔氏和趙郡李氏。這幾大家族的影響力極大，皇權的興衰更替在他們眼中只是一場遊戲。

至唐朝時，高門大族觀念依舊深固，士庶高寒之間仍有着極深的鴻溝。五姓七望“恃其族望，恥與諸姓爲婚，傲慢地進行着內部通婚，以保持高貴的血統。

貞觀時，太宗皇帝無法忍受高門大族的傲慢，於是命重臣修《氏族志》，擡高皇室和關隴貴族的地位對抗五姓七望。儀鳳宰相薛元超也嘆息：“此生所遺憾者，未能娶五姓女！

高宗和武則天時代，高宗頒佈《禁婚詔》禁止五姓通婚，此舉不但不能禁止他們互相爲婚，反倒在無形中增加了這些大族的資本。文宗時，皇帝求婚於宰相鄭覃，希望其能將孫女嫁給皇太子，但未能如願。有唐一代，出任宰相的有博陵崔氏16人，趙郡李氏17人，滎陽鄭氏13人，隴西李氏12人。

回顧歷史，可以看到，盛唐時，“五姓”在朝廷上並無絕對優勢。原因一是，當時建唐的功勳——“關隴軍事集團”仍有很大勢力；二是皇帝有意壓制；三是大力推行的科舉考試制度導致不少庶族朝臣出現，而當時“五姓”多以門蔭入仕，不適應且不接受科舉考試這種新的出仕方式；四是寒門出身的朝廷權臣的嫉恨（如武周時宰相許敬宗和李義府所爲）。

但“安史之亂”後，唐朝政治中樞進行了重建，“五姓”藉助於科舉制度而重新擡頭，比如滎陽鄭氏，盛唐時爲宰相者難尋身影，而自中唐開始，連續出現了十多位宰相和重臣，遂有“鄭半朝”之說；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之亂”前任宰相的僅有2人，事變後進入中唐，則陸續有8人爲宰相。

世家大族之所以重新崛起，與掌握了科舉權有密切關係，再有就是在適應了科舉考試製度後，世家大族深厚的家風與知識傳統使他們在考試中佔有特別的優勢。如范陽盧氏，有唐一代尤其是自中唐起，中進士者超過百人，這一數量令人驚異。要知道，唐朝時科舉考試中的進士考試是最難的，錄取人數又少，盧氏能有此成績，自是藉助於家風與知識之厚。但高門大族中亦有始終蔑視科考制度而秉持中古貴族觀念的，比如以蔭入仕的宰相趙郡李德裕和滎陽鄭覃，李德裕“恥與諸生從鄉賦，不喜科試”、“尤惡進士”，滎陽鄭覃更是建議廢除進士制度。