鄒陽着獄中上樑王書賞析 西漢散文名篇

解讀百家姓鄒姓。《獄中上樑王書》，是漢代散文名篇之一，創作於西漢時期。鄒姓，中國姓氏之一，在當今中國姓氏中排行第六十七位。鄒氏是一個多民族、多源流姓氏，有一支源於姚姓，姚姓之鄒：舜帝姚姓。舜擅長占卜預測，亦稱姚舜。

【作品介紹】

《獄中上樑王書》是一篇創作於西漢時期的散文，作者鄒陽。全文善用比喻，富於文采，是漢代散文名篇之一。文章歷舉史實，借古喻今，雄辯地揭示了“人主沈讒諛則危，任忠信則興”的道理。

【原文】

獄中上樑王書

出處：《漢書》

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以爲然（1），徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義（2），白虹貫日（3），太子畏之（4）；衛先生爲秦畫長平之事（5），太白食昴（6），昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，左右不明，卒從吏訊（7），爲世所疑。是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。願大王孰察之。

昔玉人獻寶（8），楚王誅之（9）；李斯竭忠（10），胡亥極刑（11）。是以箕子陽狂（12），接輿避世（13），恐遭此患也。願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽，毋使臣爲箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心（14），子胥鴟夷（15），臣始不信，乃今知之。願大王孰察，少加憐焉。

語曰：“有白頭如新，傾蓋如故（16）。”何則？知與不知也。故樊於期逃秦之燕（17），借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏（18），臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國、死兩君者，行合於志，慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下（19），爲燕尾生（20）；白圭戰亡六城（21），爲魏取中山（22）。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，人惡之燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠（23）；白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉！

故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋（24），卒相中山；范雎拉脅折齒於魏（25），卒爲應侯（26）。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河（27），徐衍負石入海（28），不容於世，義不苟取比周於朝以移主上之心（29）。故百里奚乞食於道路（30），繆公委之以政（31）；甯戚飯牛車下（32），桓公任之以國（33）。此二人者，豈素宦於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子（34），宋任子冉之計囚墨翟（35）。夫以孔、墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。何則？衆口鑠金，積毀銷骨也。秦用戎人由余而伯中國（36），齊用越人子臧而強威、宣（37）。此二國豈繫於俗，牽於世，系奇偏之浮辭哉？公聽並觀，垂明當世。故意合則胡越爲兄弟，由余，子臧是矣；不合則骨肉爲仇敵，朱、象、管、蔡是矣（38）。今人主誠能用齊、秦之明，後宋、魯之聽，則五伯不足侔（39），而三王易爲也（40）。

是以聖王覺寤，捐子之之心（41），而不說田常之賢（42），封比干之後，修孕婦之墓（43），故功業覆於天下。何則？欲善亡厭也。夫晉文親其讎（44），強伯諸侯；齊桓用其仇（45），而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠加於心，不可以虛辭借也。

至夫秦用商鞅之法（46），東弱韓、魏，立強天下，卒車裂之（47）。越用大夫種之謀（48），禽勁吳而伯中國，遂誅其身（49）。是以孫叔敖三去相而不悔（50），於陵子仲辭三公爲人灌園（51）。今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素（52），墮肝膽（53），施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之犬可使呔堯，跖之客可使刺由（54），何況因萬乘之權（55），假聖王之資乎！然則荊軻湛七族（56），要離燔妻子（57），豈足爲大王道哉！

臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者（58）。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離奇（59），而爲萬乘器者，以左右先爲之容也。故無因而至前，雖出隨珠和璧（60），祗怨結而不見德；有人先遊，則枯木朽株，樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧羸，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯（61），懷龍逢、比干之意（62），而素無根柢之容，雖竭精神，欲開忠於當世之君，則人主必襲按劍相眄之跡矣。是使布衣之士不得爲枯木朽株之資也。

是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上（63），而不牽乎卑辭之語，不奪乎衆多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言（64），以信荊軻，而匕首竊發；周文王獵涇渭（65），載呂尚歸（66），以王天下。秦信左右而亡，周用烏集而王（67）。何則？以其能越攣拘之語（68），馳域外之議，獨觀乎昭曠之道也。

今人主沈諂諛之辭，牽帷廧之制（69），使不羈之士與牛驥同皁（70），此鮑焦所以憤於世也（71）。

臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行（72）。故里名勝母，曾子不入（73）；邑號朝歌（74），墨子回車（75）。今欲使天下寥廓之士籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人（76），而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳（77），安有盡忠信而趨闕下者哉（78）！

選自中華書局標點本《漢書·賈鄒枚路傳》

【註釋】

（1）常：通“嘗”，曾經。（2）荊軻：戰國末衛人，後入燕國，好讀書擊劍，嗜酒善歌。燕丹：燕太子丹，燕國最後一個君王燕王喜之子。曾在秦國作人質，逃回燕國後，厚交荊軻，使刺秦王，未成，荊軻身亡。（3）白虹貫日：古人常以天人感應的說法解釋罕見的天文、氣象現象。此指荊軻的精誠感動了上天。貫：穿過。（4）畏：引申爲擔心。荊軻爲等候一個友人而拖延了赴秦的行期，太子丹擔心他變卦。（5）衛先生：秦將白起手下的謀士。長平之事：公元前260年，白起大破趙軍於長平（今山西高平西北），欲乘勢滅趙，派衛先生回秦向昭王要增兵增糧。秦相范雎從中阻撓，害死衛先生。（6）太白：金星。古時認爲是戰爭的徵兆。昴（ｍǎｏ）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，據說它的星象和冀州（包括趙國在內）的人事有關。太白食昴，是說太白星侵入了昴星座，象徵趙國將遭到軍事失利。（7）從：聽憑。（8）玉人：指楚人卞和。《韓非子·和氏》記卞和得璞（蘊玉之石）於楚山，獻楚厲王，厲王令玉匠察看，回說不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左腳；厲王死，武王立。卞和又獻，武王也命玉匠察看，玉匠回說不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右腳。武王死，文王立，卞和抱玉哭於楚山下，三日三夜淚盡泣血，文王聽說，召卞和令玉匠鑿璞，果得寶玉，加工成璧，稱爲和氏之璧。按據《史記·楚世家》，楚國自武王始稱王，武王以前並無厲王。當是《韓非子》誤記。（9）誅：這裏作懲罰解。 （10）李斯：見《諫逐客書》作者簡介。

（11）胡亥：秦二世名，秦始皇次子。縱情聲色，不理政事，信任奸臣趙高。趙高誣李斯父子謀反，陷李斯於冤獄，二世不察，腰斬李斯於咸陽市，夷三族。（12）箕子：商紂王的叔父。見《范雎說秦王》注（21）。陽狂：即佯狂。（13）接輿：春秋時代楚國隱士，人稱楚狂。見《范雎見秦王》注（21）。（14）比干：商紂王的叔父，因紂王荒淫，極力勸諫，被紂王剖心而死。（15）子胥：伍員，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吳國，吳王闔閭用伍子胥、孫武之計，大破楚軍，佔領楚都，稱霸一時。闔閭死，夫差立，敗越後不滅越，又以重兵北伐齊國。子胥力陳吳之患在越，夫差不聽，反信伯嚭讒言，迫使子胥自殺。參見《范雎見秦王》注（16）。鴟夷：馬皮製的袋。伍子胥臨死說：“我死後把我眼睛挖出來掛在吳國東城門上，觀看越寇進滅吳國。”夫差大怒，用鴟夷盛子胥屍投入錢塘江中。（16）白頭如新：指有的人相處到老而不相知。傾蓋如故：路遇賢士，停車而談，初交卻一見如故。蓋，車上的帳頂，車停下時車蓋就傾斜。（17）樊於期：原爲秦將，因得罪秦王，逃亡到燕國，受到太子丹禮遇。秦王以千金、萬戶邑懸賞捉拿樊於期。荊軻入秦行刺，建議獻樊於期的頭以取得秦王信任，樊於期知情後，慷慨自刎而死。（18）王奢：戰國時齊大臣，因得罪齊王，逃到魏國。後來齊伐魏，王奢跑到城牆上對齊將說：“講義氣的人不苟且偷生，我決不爲了自己使魏國受牽累。”自刎而死。（19）蘇秦：戰國時洛陽人，遊說六國聯合抵制秦國，爲縱約長，掛六國相印。後秦國利用六國間的矛盾，破壞合縱之約。蘇秦失信於諸國，只有燕國仍信用他。

（20）尾生：《漢書·古今人表》說他名高，魯人。尾生與女子約於橋下，女未至，潮漲，尾生抱橋柱被淹死。古人以他爲守信的典範。蘇秦與燕王相約，假裝得罪了燕王而逃到齊國去，設法從內部削弱齊國以增強燕國，後來蘇秦爲此在齊國死於車裂。這裏用尾生來比喻他以生命守信於燕。（21）白圭：戰國初中山國之將，連失六城，中山國君要治他死罪，他逃到魏國，魏文侯厚待他，於是他助魏攻滅了中山國。（22）中山：春秋時建，戰國初建都於顧（今河北定縣），魏文侯十七年（前429）滅。 （23）駃騠（ｊｕé ｔí決提）：良馬名。（24）司馬喜：《戰國策·中山策》記載他三次任中山國相，但未提及他在宋國受臏刑的事。臏：古代肉刑之一，剔除膝蓋骨。（25）范雎：見《范雎說秦王》題解。拉脅折齒：腋下的肋骨和牙齒都被打折。范雎隨魏中大夫須賈出使到齊國，齊襄公聽說范雎口才好，派人送禮金給他，須賈回國後報告魏相，中傷范雎泄密，使范雎遭到笞刑。（26）卒爲應侯：范雎入秦爲相，封應侯，參見《范雎說秦王》。（27）申徒狄：古代投水自盡的賢人。關於他的時代，《莊子·外物》、《漢書》注引服虔和《淮南子》高誘注、《太平御覽》引《墨子》佚文、《韓詩外傳》等說法不一。雍：同灉，古代黃河的支流，久已堙。故道大約在今山東菏澤附近。之：到。（28）徐衍：史書無傳，據服虔說是周之末世人。 （29）比周：結黨營私。

（30）百里奚：春秋時虞國人，虞爲晉滅，成了俘虜，落魄到身價只值五張黑羊皮。秦穆公聽說他賢能，爲他贖身，用爲相。（31）繆公：即秦穆公（？前621），善用謀臣，稱霸一時。（32）甯戚：春秋時衛國人，到齊國經商，夜裏邊喂牛邊敲着牛角唱“生不遭堯與舜禪”，桓公聽了，知是賢者，舉用爲田官之長。（33）桓公（？前643）：姜姓，名小白，春秋五霸之一。 （34）季孫：魯大夫季桓子，名斯。魯定公十四年，孔子由大司寇代理國相，齊國選送能歌善舞的美女八十人送給魯定公，季桓子受下了女樂，致使魯君怠於政事，三日不聽政，孔子爲此棄官離開魯國。（35）子冉：史書無傳。墨翟（約前468前376）：即墨子，墨家的創始人。墨子後來長期住在魯國，可能與“宋任子冉之計”而囚禁過他有關。（36）由余：祖先本是晉國人，早年逃亡到西戎。戎王派他到秦國去觀察，秦穆公發現他有才幹，用計把他拉攏過來。後來依靠他伐西戎，滅國十二，開地千里，從而稱霸一時。（37）越人子臧：史書無傳。《史記·魯仲連鄒陽列傳》作“越人蒙”。威、宣：齊威王（？前320），任用鄒忌爲相，田忌爲將，孫臏爲軍師，國力漸強；齊宣王（？前301），齊威王之子。（38）朱：丹朱，堯的兒子，相傳他頑兇不肖，因而堯禪位給舜。象：舜的同父異母弟，傲慢，常想殺舜而不可得。管、蔡：管叔，蔡叔，皆周武王之弟。武王死後，子成王年幼，由周公攝政。管叔、蔡叔與紂王之子武庚一起叛亂，周公東征，誅武庚、管叔，放逐蔡叔。（39）五伯：即春秋五霸，指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

（40）三王：指夏禹、商湯、周文王武王。（41）子之：戰國時燕王噲之相。燕王噲學堯讓國，讓子之代行王事，三年而國大亂。齊國乘機伐燕，燕王噲死，子之被剁成肉醬。（42）田常：即陳恆，齊簡公時爲左相，殺簡公寵臣監止和子我，又殺簡公，立簡公弟平公，政權皆歸田常。（43）修孕婦之墓：紂王殘暴，曾剖孕婦子腹，觀看胎兒。武王克殷後，爲被殘殺的孕婦修墓。（44）親其讎：指晉文公重耳爲公了時，其父晉獻公聽信驪姬之言，派宦者履鞮（《左傳》作寺人披、勃鞮）殺重耳，重耳跳牆逃脫，履鞮斬下他的衣袖。重耳即位後，呂省、郤芮策劃謀殺他，履鞮告密，晉文公不念舊惡，接見了他，挫敗了呂、郤的陰謀。（45）齊桓用其仇：指桓公未立時，其異母兄公子糾由管仲爲傅，管仲準備射死桓公（公子小白），結果射中帶鉤而未死。桓公立後，聽從鮑叔牙薦賢，重用管仲爲大夫。（46）商鞅（約前390前338）：戰國衛人，入秦輔佐孝公變法，奠定了秦國富強的基礎。（47）車裂：古代酷刑，俗稱五馬分屍。秦孝公死後，商鞅被貴族誣害，車裂而死。（48）大夫種：春秋時越國大夫文種。勾踐爲吳王夫差戰敗，文種、范蠡等向夫差求和成功，免於滅國。後越攻滅吳國，稱霸中原。（49）誅其身：勾踐平吳後，疑忌文種功高望重，賜劍令其自盡。

（50）孫叔敖：春秋楚莊王時人。三去相：《莊子·田子方》說孫叔敖“三爲（楚）令尹而不榮華，三去之而無憂色”。去：離職。（51）於陵子仲：即陳仲子，戰國齊人，因見兄長食祿萬鍾以爲不義，避兄離母，隱居在於陵（今山東鄒平縣境）。楚王派使者持黃金百鎰聘他爲官，他和妻子一起逃走爲人灌園。事散見《孟子·滕文公下》、《列女傳》、《戰國策·齊策四》、《荀子·非十二子》等。三公：周代以太師、太傅、太保爲三公，也泛指國王的輔佐。（52）素：通“愫”，真誠。 （53）墮（ｈｕī灰）：通“隳”，毀壞，引申爲剖開。（54）跖：春秋末魯國人，相傳他領導奴隸暴動，“從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯”（《莊子·盜跖》），被誣稱爲盜跖。由：許由。相傳堯要讓天下給他，他不受，洗耳於潁水之濱，遁耕於箕山之上。（55）萬乘：周制天子可擁有兵車萬乘，後以喻稱帝王。（56）湛（ｃｈéｎ辰）：通“沉”。湛七族：滅七族。荊軻刺秦王不遂，五年後秦亡燕。滅荊軻七族事史書不傳。（57）要離：春秋時吳國刺客。他用苦肉計，要公子光斬斷自己的右手，燒死自己妻子兒女，然後逃到吳王僚的兒子慶忌那裏，伺機行刺，爲公子光效死。（58）眄（ｍｉǎｎ免）：斜視。 （59）輪囷：屈曲貌。

（60）隨珠：即明月之珠。春秋時隨國之侯救活了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜來一顆明珠報答他的恩惠。後世稱爲隨珠。（61）伊：伊尹，商湯用爲賢相，是滅夏建商的功臣。管：管仲。助齊桓公富國強兵，成爲霸主。（62）龍逢：關龍逢，夏末賢臣，因忠諫夏桀，被囚殺。 （63）陶鈞：製陶器所用的轉輪。比喻造就、創建。（64）中庶子：官名，掌管諸侯卿大夫庶子之教育管理。蒙嘉：秦王的寵臣。荊軻至秦，先以千金之禮厚賂蒙嘉，由蒙嘉說秦王同意接見荊軻。（65）周文王獵涇渭：周文王出獵涇水渭水之前占卜，得卦說是“所獲非龍非螭，非虎非羆；所獲霸王之輔。”後在渭水北邊遇到了呂尚。（66）呂尚：姜姓，字子牙，號太公望。參見《范雎見秦王》注（4）。（67）用：因爲。烏集：烏指赤烏，相傳周之興有赤烏之瑞。見《史記·封禪書》、《墨子·非攻下》。相傳姜姓是炎帝之後，而炎帝以火德王，“烏集”在此象徵西伯（周文王）得姜尚。（68）攣拘之語：捲舌聱牙的話，喻姜尚說的羌族口音的話。 （69）帷：牀帳，喻指妃妾。廧：同“牆”，指宮牆，喻指近臣。

（70）皁：同“槽”。（71）鮑焦：春秋時齊國人，厭惡時世污濁，自己採蔬而食。子貢譏諷他：你不受君王傣祿，爲什麼住在君王的土地上，吃它長出來的蔬菜呢？鮑焦就丟掉蔬菜而餓死。（72）底厲：同“砥厲”。 （73）曾子：名參，孔子弟子，以純孝着名。《淮南子·說山》：“曾子立孝，不過勝母之閭。” （74）朝歌：殷代後期都城，在今河南淇縣。 （75）墨子回車：墨子主張“非樂”，不願進入以“朝歌”爲名的城邑。見《淮南子·說山訓》。（76）諂諛之人：指羊勝、公孫詭一流人。 （77）堀：同窟。藪：草澤。 （78）闕下：宮闕之下，喻指君王。