丘姓宗祠楹聯 吳興才望 大學儀型

解讀百家姓丘姓。整理丘姓宗祠楹聯大全，吳興才望，大學儀型。中華姓氏之一的丘（邱）姓是當今中國姓氏排行第七十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二七。

丘姓起源之宗祠楹聯

吳興才望；

大學儀型。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指南齊長沙王車騎長史丘靈鞠，吳興人。宋世文名甚盛，有文集及《江左文章錄序》。下聯典指明代文淵閣大學士丘濬，字仲深，瓊山人。景泰進士。廉介持正，惟嗜學，熟於國家典故。晚年右目失明，猶披鑑不輟。卒諡文莊。有《大學衍義補》等書。

文雅希範；

像立昭陵。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指南陽樑烏程人丘遲，字希範，八歲能寫文章。武帝時任中郎將，侍詔文德殿，後歷官司空從事中郎、永嘉太守。文學批評家鍾嶸曾評論他的詩“點綴映媚，似落花依草”。下聯典指唐代洛陽人五行恭，有勇力，善騎射。貞觀年間征討高昌有功，官右武侯將軍，詔書命斫石爲人馬，在昭陵闕前立像以旌表。高宗時，歷官大將軍，冀、陝二州刺史。

系承姜尚；

源出扶風。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

全聯典指齊·太公姜尚封於營丘，支孫以地名爲姓，是爲丘姓。清·雍正年間詔令改爲“邱”，以避孔子名諱。

聯吟郎署；

篤學瓊山。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指宋·丘舜中爲朝奉郎，諸女皆工詩，兄弟內集，必吟詠爲樂。下聯內指明·丘濬，瓊山人，幼孤，母李氏教之讀書，過目成誦。

鴻艫世第；

樞密家聲。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

此聯爲丘姓宗祠“河南堂”聯。上聯典出丘氏望出河南省光州固始，故以河南爲堂名。“河南”，漢代郡名，在今河南省新鄭、洛陽、臨汝之間。下聯典指福建省莆田邱姓後代丘成實，任宋徽宗樞密使，其子丘君與，任梅州刺史，後致仕遂居三饒，爲廣東省饒平丘姓的始祖，後繁衍到廣東省潮汕各縣市以及海外。

源宗渭水；

學紹瓊山。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂釣”事典。下聯典指明·丘濬事典。

河南世澤；

渭水家聲。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指丘姓的郡望爲河南郡。下聯典指齊·太公姜尚事典。

〖丘（邱）姓宗祠五言通用聯〗

渭水家聲遠；

瓊山世澤長。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂釣”事典。下聯典指明·丘濬事典。

潭月映山足；

天河瀉澗中。

——唐·丘丹撰丘姓宗祠通用聯

此聯爲唐代尚書郎丘丹《秋夕宿石門館》詩句聯。丘丹，嘉興人。

草色新雨中；

鬆聲晚霞裏。

——唐·丘爲撰丘姓宗祠通用聯

此聯爲唐代詩人丘爲詩句聯。丘爲嘉興人。官至太子右庶子，年八十餘致仕。與王維、劉長卿友善。

讀書千載業；

孝悌一堂春。

——廣東省蕉嶺縣客家圍丘氏宗祠堂聯

上聯教導子孫，做學問讀書是千載事業。下聯則教育子孫孝敬父母與兄弟和睦，都可全族得到春光。綜觀丘氏客家圍的對聯，中原華夏傳統文化——儒家思想貫穿始終。客家圍從外到內，從形式到內容，都是傳統華夏文明的結晶，更爲可貴的是，中原地區因歷史和社會原因早已失傳或淡化了文化的內涵，都可以在現存的客家圍中找到，換句話說，華夏傳統文化的精華還活生生地保留在客家圍中。

〖丘（邱）姓宗祠六言通用聯〗

吳興詩人領袖；

洛陽武侯將軍。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

全聯典指明代詩人丘吉，字大佑，號執柔，歸安人。善古文，尤長於詩。爲吳興詩人領袖。有《執柔集》。

〖丘（邱）姓宗祠七言通用聯〗

山甫報國賜二字；

上儀廉政列三清。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指宋代兩淮制置使丘嶽，字山甫，有文武才，誓死報國，理宗御書“忠實”二大字以賜，封東海侯。下聯曲指清代將領丘上儀，字維正，武進人。明崇禎武進士。歷任江西都司、海鹽參將，有惠政。與吳麟瑞、侯峒曾長稱“三清”。

君子德操昭萬世；

史師宏論耀千秋。

——丘程光撰丘姓宗祠通用聯

此聯爲新加坡書畫協會會長丘程光先生所撰。上聯典指齊·太公姜尚事典。下聯典指左丘明，姓丘名明，春秋末期魯國人（詳見下《丘（邱）姓宗祠七言以上通用聯·系出太公，一脈精神崇禮德；功齊夫子，兩書內外著春秋》聯之聯釋）。

〖丘（邱）姓宗祠七言以上通用聯〗

諸女工詩，聯吟郎署；

寡母善教，篤學瓊山。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指宋·丘舜中事典。下聯典指明·丘濬事典。

德著漢南，名揚渭水；

馨蕃竹嶺，落處西山。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

此聯爲廣東省饒平縣饒洋鎮水東村丘姓“德馨樓”聯。聯以鶴頂格嵌“德馨”樓名，全聯典出丘姓的望族衍派地名“漢南、渭水、竹嶺、西山”。

政邁沈劉，復見東南並美；

御頌忠實，克兼文武雙全。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指樑代豫內史丘仲孚的事典。丘仲孚，字公信，烏程人。歷山陰令，治爲“天下第一”。有《皇典》等。下聯典指宋代兩淮制置使丘嶽，字山甫，有文武才，誓死報國事典。

系出太公，一脈精神崇禮德；

功齊夫子，兩書內外著春秋。

——佚名撰丘姓宗祠通用聯

上聯典指齊·太公姜尚事典。下聯典指左丘明，姓丘名明，春秋末期魯國人。據曲阜孔府檔案館發現了明天啓年間版本《左傳精舍志》，上有自姜太公至左丘明及左丘明之下六十餘代譜系，得知左丘明系出姜姓，爲姜太公21代孫，查其來龍去脈，原來太公平亂有功封齊王於營丘，太公支孫印爲紀念齊都營丘，擇丘爲姓，爲丘姓來歷。後來，其高祖曾祖和祖父在楚國均爲左史，父親避楚亂歸齊途中又適魯爲左史。因世代爲左史官，故人們便以左氏代稱。左丘明從小勤學好問，在其祖父精心輔導下，博覽羣書，過目不忘，深造自得，久而入妙。長大成人時，已才華出衆，風華正茂。當其父因病告老還鄉，則由左丘明繼任左史官，編修國史，盡職盡責，鋒發韻流，文從字順。他尊重歷史，廣輯史料，鍼砭時弊，秉筆直書，嘔心瀝血。雙目失明後，仍鍥而不捨，口述子、侄筆錄、後由其子補充，終篆輯成驚世名著《左傳》、《國語》。《左傳》、《國語》問世後，一鳴驚人。唐代劉知幾《史通》說《左傳》“其言簡而要，其事詳而博”，清代劉熙載認爲語言精要成爲時代楷模。從此，名滿天下，被人崇拜，孔子與之同好惡，司馬遷稱其爲君子，歷代帝王對左丘明多有敕封，唐封經師，宋封瑕丘伯，明封先儒、先賢，清乾隆御贈《經臣史祖》匾額。

西枕廬峯，東朝玉筆，山水本多情，耕讀漁樵俱適意；

南騰天馬，北渡仙橋，林泉皆勝境，同藏出處盡隨心。

——佚名撰廣東省蕉嶺縣淡定村丘氏宗祠培遠堂（丘逢甲故居）聯

蕉嶺丘氏客家人長途跋涉，櫛風沐雨，定居閩、粵、贛山區，披荊斬棘，胼手胝足，艱苦創業，他們在克服自然界、社會上的種種艱險的歷史進程中，逐漸錘鍊形成客家人特有的性格素質、思維方式和心理狀態。他們在“日出而作，日落而息”中自得其樂，視窮山惡水爲綠水青山。這種健康的情操、樂觀的態度、積極向上的精神，正是客家精神的一種表現。

捍臺拒日懷逢甲；

抗美援朝痛少雲。

——試題丘（邱）氏

上聯典指近代愛國詩人丘逢甲事典。甲午戰爭後，清廷割棄臺灣，丘逢甲聯合臺紳馳電抗議，並倡議自救，親率義軍抗擊登臺日軍，失敗後離臺內渡。末三字“懷逢甲”雙關，既嵌人名，寄懷念之意；又指身上“披甲上陣”意。下聯典指當代志願軍一級英雄邱少雲事典。在抗美援朝戰爭秋季戰術反擊戰中，擔任潛伏任務，臥火海忍劇痛，視紀律爲生命，壯烈犧牲。末三字“痛少雲”亦是雙關，既嵌人名，沉痛悼念英雄之意；又寄意痛恨當時天公爲什麼不開眼？！爲什麼不烏雲密佈、傾盆大雨，把烈焰淋熄？！要那樣，我們的戰鬥英雄就不會犧牲了。全聯一丘（先丘——上聯）、一邱（後邱——下聯），旨在意指丘、邱同源。並排指丘、邱姓的姓氏源流產生時期（先得丘氏，後避聖人諱改邱姓）、上下聯入聯者的歷史產生時期（先、後）亦相符。