都是哪十條 漢傳佛教十宗

雖說道教是中國土生土長的宗教，但信佛的人遠遠多於信道的。佛教文化在中國已有數千年曆史了，佛教從印度傳入中國，已經融入民族文化之中。本期佛教文化帶你們來看看漢傳佛教十宗都有哪些。

一、我法俱有宗，即主張我與法俱足而有實體存在。乃人天教及小乘中之犢子部、法上部、賢胄部、正量部、密林山部、經量部等所宗。

二、法有我無宗，即主張法體爲恆有，而無主觀之我存在。爲小乘中之薩婆多部、雪山部、多聞部、化地部等所宗。

三、法無去來宗，即主張諸法唯以現在具有實體，過去、未來之諸法，則體用俱無。爲小乘中之大衆部、雞胤部、制多山部、西山住部、北山住部、法藏部、飲光部等所宗。

四、現通假實宗，即主張現在法中，除五蘊外皆無實體可得，亦皆爲假有。爲小乘說假部及成實論等所宗。

五、俗妄真實宗，即主張世俗之一切事物皆爲假，惟有佛教之真理爲實在。爲小乘說出世部及其末計之所宗。

六、諸法但名宗，即主張一切諸法僅爲假名而已，並無實體可得。爲小乘一說部所宗。

七、一切皆空宗，即主張諸法皆空，屬無相大乘，爲大乘始教所宗（此僅就空始教而立名）。

八、真德不空宗，即認爲一切事物之本性爲真如，具足如來藏無漏之性功德；亦即真如之理與萬有之事乃無礙鎔融。此爲大乘終教所宗。

九、相想俱絕宗，即主張真理乃超越境相、心想，而不可說、不可思議者。爲頓教所宗。

十、圓明具德宗，即主張諸法皆互不相礙，而有重重無盡之關係，且具足一切功德。此即指華嚴經所說。爲一乘圓教所宗。上述前六宗屬小乘教，原爲窺基所立，嗣爲法藏所採用。