藏傳佛教尊崇的顏色 藏傳佛教顏色代表

在藏傳佛教中，有兩種顏色是神聖的代表，只有寺廟、佛堂等重要佛地才能用的尊崇的顏色。這樣的顏色代表了什麼樣的意義呢？你知道這是兩種什麼顏色嗎？接下來，就讓我們一起到佛學入門中具體瞭解關於藏傳佛教的重要顏色代表。

藏傳佛教顏色代表和尊崇：紅和黃
　　在藏傳佛教中，紅黃兩色代表崇高、代表聖潔、代表信仰，是僧人和信衆尊崇的顏色。紅色和黃色是藏傳佛教神聖的僧服之色，藏傳佛教僧人以紅色僧服爲主，黃色用於法衣。
　　一些宮殿、寺廟的神殿、重要的佛堂外牆大多都是紅色，以示威嚴。黃色更是備受尊崇，平常人家的建築基本上沒有使用黃色的，只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所纔有資格“身披黃色的外衣”。

藏傳佛教紅的語言：
　　當黃遇到紅，無聲地傳達着生命的喜悅。藏傳佛教將這兩者完美結合起來，猶如神佛面部威嚴的表情，這兩種色彩在佛香繚繞間被神化了。

在藏傳佛教的色彩概念中，紅色有着自己的語言。

據《新唐書》、《舊唐書》及《白史》等史書中的記載，藏族人對紅色的喜愛有兩個源頭。
　　在第一種傳說中，藏民族是由遊牧民族發展而來，並最終成爲農牧結合的生態民族。即使在現在深入到一些偏遠的牧區，都可以聽到這樣的說法，“有沒有紅的？”其實就是指牛羊肉類葷菜。隨着歷史的推移，牧民走向平原及峽谷地，開始種田造屋，紅色成爲他們最愛的顏色之一。

第二種傳說和宗教有着直接的關係。在雪域高原的原始宗教“苯教”中，宇宙被分爲“神、人、鬼”三個世界。爲了避免鬼的侵犯，人們在面部塗上褚紅色的染料。隨着時代的發展和信仰的變化，這種紅色不再塗在臉上，卻在建築中保留了下來。它的用法有着嚴格的規定，主要用在宮殿、寺廟的護法神殿、供奉靈塔的殿堂及個別重要殿堂的外牆面上，以示威嚴。

今天我們仍能看到紅色在西藏宗教建築中特殊的表情，布達拉宮就分爲白宮和紅宮。白宮爲整個建築的重要組成部分，是達賴喇嘛居住和處理政教事務的場所，其外牆皆塗白色而稱爲“白宮”。紅宮則是供奉歷輩達賴靈塔的祭堂，是整個布達拉宮的中心，是整個建築羣的靈魂，有着紀念和祭祀的重要意義。

重要的黃色：
　　在西藏，有種顏色很受尊崇——黃色。這種顏色很少出現在平常人家的建築中，而多被使用於藏傳佛教寺廟和僧侶服飾中。在西藏，只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所纔有資格“身披黃色的外衣”，一般民宅、村居的牆壁則以白色粉飾。

而對於這樣的由來，相傳有一個美麗動人的故事：

三百年前的一個星夜，六世達賴倉央嘉措如往常般來到拉薩的大街上流浪，做回世間最美的情郎。八廓街上那短暫的驚鴻一瞥，他視她爲天人。這就是倉央嘉措和瑪吉阿米的初見，有關於聖人的一見鍾情。
　　在東方高高的山巔，
　　每當升起明月皎顏，
　　那瑪吉阿米的笑臉，
　　會冉冉浮現在心田。

倉央嘉措爲美麗的情人寫下詩句，傳說“黃房子”便是他們幽會的地方。數百年後那情歌仍在傳唱，可供後人追思的還有他們最初相遇的地方——八廓街轉角處的那一所房子。由於曾有這樣一位聖人在此駐足，於是人們將之刷成黃色。這便是“黃房子”的由來，也是黃色在信奉佛教的西藏如此尊崇的原因。