在塵世中出淤泥而不染 佛教蓮花的寓意

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花在人的心中一直都是非常純潔、純淨的形象。這一形象也使它常常出現在佛教的蹤影裏，在很多佛教的地方都能夠看到它的身影。

那麼，本期佛教文化解析佛教蓮花的寓意。

還想了解》》什麼是佛教文化

佛教說“花開見佛性”。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。隨着修行境界的提高，這個金剛不壞之體越長越大，蓮臺也隨之長大；最後修成時，那個金剛體就與自己的肉身一般大，合二爲一。這時，有的特異功能人士能看到修行人身體裏有兩個身體。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。

蓮花與佛教的關係十分密切，也可以說蓮花就是佛的象徵。走進佛教寺廟，隨處可看到蓮花形象。大雄寶殿中，佛祖端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；西方三聖的阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，也端坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花狀。

寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色美好的蓮花圖案。蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長着一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。

佛教中，以蓮爲喻的詞語數不勝數。佛座稱爲“蓮座”或“蓮臺”；西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經》描寫西方極樂世界如是：“極樂國土有七寶池，八功德水，池中蓮花大如車輪。”故稱佛國爲“蓮花國”；佛教廟宇稱爲“蓮剎”。“剎”爲梵語，即淨土之意，以蓮花爲往生之所託，故稱“蓮剎”。

唸佛之人稱結“蓮胎”，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱爲“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱爲“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱爲“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”。

僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清淨無雜之義；五智中的妙觀察智稱爲”“蓮花智”；稱善於說法者爲“舌上生蓮”；謂苦行而得樂爲“歸宅生蓮”；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花爲喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱爲“蓮社”；佛教淨土宗主張以修行來達到西方的蓮花淨土，故又稱“蓮宗”。

蓮生於污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，會受到許多邪惡污穢的侵擾。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢的侵擾和影響。像蓮花一樣“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，是最美好的象徵。佛經常將蓮性比佛性。

《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不淨。”《從四十二章經》說：“我爲沙門，處於濁世，當如蓮花，不爲污染。”拯救世界的大梵天王也是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生。佛、菩薩也都端坐蓮臺上，或手執蓮花，表達佛出自塵世而潔淨不染的境界。