漢族的傳統節日有哪些？

漢族在中國無疑是一個聞名於世的大民族。歷史悠久，文化豐富，人文景觀精彩絕倫。漢族文化中的節日極多，有喜迎新春，中秋佳節，清明祭祖，十一國慶，元宵燈節等等讓人應接不暇的節日，節日的多樣化，更能體現漢族的文化博大精深。

漢族人民自古以來就有自己的節日，有的一直延續至今，有的則隨着歲月的流逝逐漸淡化了。

漢族的節日很多，主要有臘祭、祭竈、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等等。在諸節日中，以春節最隆重。“春節”又稱爲過年，是漢族人千百年來最重要的傳統節日，也是一年中最隆重、最熱鬧的節日。過年時，除夕要守歲，初一要拜年。

漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、餈粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌爲主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鍾馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、拜年、給壓歲錢、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鍾馗等衆多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節還有掛中國結的習慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年裏，與家人一起獲得幸福。其中，多爲佛教。

立春是漢歷（農曆）二十四節氣的第一個，也是春季的第一天，預示着一年農事活動的開始，歷來爲漢族人民所重視，早在宋代，立春習俗就已十分豐富了。

又稱爲“上元節”，上元佳節、小正月、元夕或燈節。是中國傳統節日之一，亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。

元宵，原意爲“上元節的晚上”，因漢歷（農曆）正月十五“是上元節”。主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱也演化爲“元宵節”。將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成爲世代相沿的習俗。

社日是古人祭祀社神的節日。從天子到百姓都要封土立社加以祭祀。據《禮記．祭義》記載，天子爲天下百姓總立的社稱“太社”，爲自己立的社稱“王社”；諸侯爲封國內百姓總立的社稱“國社”，爲自己立的社稱“侯社”；大夫以下不爲自己立社，而是聯合其邑里的羣衆共立一社，稱“置社”。這樣全國各地都有自己的社供官員百姓祭祀。

龍擡頭：又名中和節。《燕京歲時記》說：“二月二日，古之中和節也，今人呼爲龍擡頭。”節期以觀測東方蒼龍七宿在天空中的位置而定。從天象上看，每當春分時刻，黃昏時角宿出現於東方地平線，而其它六宿尚隱於地平線下，故名龍擡頭。

夏至日，蒼龍七宿位於正南，秋分後潛於地平線下直至來年春分。故《說文解字》釋龍“春分而登天，秋分而潛淵。”由於一年中陰陽平衡、天地同和的日子只有春分、秋分，都稱之爲中和節，秋分之中和節稱中秋節，春分之中和節即爲中春節。後世將中秋節固定於農曆八月十五，便又把半年前的二月十五稱爲花朝節，春花秋月，對應絕妙。由於龍神出頭，人們總要祭祀龍神，祈求風調雨順。

上巳節是漢族人民的一個節日。按通常的說法，漢以前節期在三月上旬的巳日，魏後固定爲漢歷（農曆）三月初三，不一定爲巳日。

端午節又稱端陽節、重午節。漢朝以來定爲農曆五月初五，沿襲至今，成爲我國民間傳統的三大節日（春節、端午、中秋）之一。

南北朝時期，七夕又發展爲婦女乞巧求智的節日。這天傍晚，家家戶戶打掃庭院，婦女們當庭布筵，虔誠跪拜織女星，乞求保佑自己心靈手巧。如何判斷是否得巧？捉蜘蛛放於盒內，次日清晨觀察，蛛絲越密得巧越多。對月穿針也是一法。針爲特製的五孔針、七孔針、九孔針，將線飛速穿過者爲得巧。

如唐朝詩人祖詠《七夕》：對月穿針易，臨風整線難，不知誰得巧，明旦試試看。還有一法，投針於水盆中，針浮水面，投影於盆底，“有成雲物、花頭、鳥獸影者，有成鞋及剪刀、水茄影者謂乞得巧。”（《帝京景物略》）同時家家戶戶要做“乞巧果子”，以油、面、糖、蜜做成，爐烤或油炸，面做爲面巧，糯米做爲粉巧。有條件的人家還要搭“乞巧棚”。

中元節，俗稱“鬼節”，傳說是日地府洞開，鬼魂四出，民間有諺曰“七月半，鬼亂竄”。有祀者回家受子孫祭拜，無祀者，大家請佛道做法事，勿使其流浪爲害。可以說中元節爲古代中國的亡靈節。

中秋節又稱月夕、仲秋節、秋節、八月節、追月節、拜月節、團圓節，是流行於中國衆多民族與東亞諸國中的傳統文化節日。在傳統曆法中，將每一季節分爲“孟、仲、季”三個月，漢歷（農曆）八月十五，恰值秋季之半，故得名。

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。中秋就是源自古代的祭月。月圓人團圓，表達了中國人在那輪圓月中寄託的無數美好願望。

重陽節，又稱重九節、“踏秋”，漢族傳統節日。在漢歷（農曆）九月九日。因爲《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認爲是個值得慶賀的吉利日子。重陽節已有兩千多年的歷史。重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。

農曆十月在歷史上是一個重要的月份，它不僅是收穫祭禮與豐年宴會隆重舉行的時月，同時也是冬寒乍起的時節。十月，在前人看來是一個既喜且憂的月份。人們在十月節一面聚餐會飲，歡慶豐年；一面祭祀祖靈，祁請先人的佑護，爲度過寒冬作精神準備。後世的十月節俗活動或隱或現地傳襲了人們這種特有的時間感受。

現代人看來，冬至只是一個節氣，但是在古代，冬至不但是一個節日，而且是一個重要的節日，有冬至大如年之說．此日晝短夜長到了極點，以後白晝便逐漸延長，故有冬至一陽生、氣始於冬至的法。

漢代以前，每逢冬至要停止一切工作，認爲此日陽氣初升，但非常微弱，要儘量減少消耗．另外，陽氣上升，春天將至，還要慶賀．從魏晉以來，冬至日或次日皇帝都要接受百官朝賀．明正統己巳（土木之變）一度廢止，清代又恢復。

臘八節，又稱臘祭日，是中國先民進行祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、竈神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥的日子。據《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日爲“嘉平”，商代爲“清祀”，周代爲“大蜡”；漢代改“蠟”爲“臘”。祭祀的對象凡八：先嗇神——神農、司嗇神——后稷、農神田官之神、郵表畦神、坊神、虎豹神、水庸神、昆蟲神。

先秦的臘祭日在冬至後第三個戌日，從漢代到南北朝逐步固定在臘月初八爲臘祭日。以後每到臘八這一天，爲了祭祀臘神，民間往往要準備一頓別具風味的粥。這種粥是用五穀雜糧摻入花生、栗子、紅棗、核桃仁、杏仁，用微火煮熟燉爛，再添加紅糖，做成八色香粥，稱之爲“臘八粥”。粥煮成之後，先要盛上幾碗，放置於庭院天井、碾磨盤上、牛馬羊豬圈的門上，以表示同慶豐收、迎吉祥之意。

小年祭竈是大江南北共同的習俗。過去，到這一天人們都要在竈屋（廚房）的鍋臺附近牆壁上供奉竈王爺、竈王奶奶。佛龕神像的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫“上天言好事”，下聯寫“下界保平安”或“回宮降吉祥”，橫額是“一家之主”。古人云：“民以食爲天”，所以人們把竈王爺恭恭敬敬地奉爲一家之主，這是完全可以理解的。

漢族節日習俗。流行於川東一帶、川西一帶。每年正月初一這天，人們爭相早起擔井水，稱爲搶銀水。民間認爲：誰最早擔回水，誰這一年就會最興旺發達。滿缸清銀水，象徵財源涌進。有的地方還用搶回的銀水燒茶，獻於堂屋的神龕之下，祈求神靈保佑發財。

漢族節日習俗。流行於川西一帶。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親爲其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可保儘快懷孕生子。該俗現仍在農村流行。