山東曲藝鼻祖“山東大鼓文化”

在現實生活當中，熟悉山東的朋友應該都知道山東的大鼓文化，山東大鼓是在中國北方地區現存的最早的漢族曲藝鼓書。在生活中，人們也漸漸地把這種民間藝術忘記了，那麼，大家對於山東的大鼓文化了解多少呢？
　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！

山東大鼓被稱之爲北方大鼓的鼻祖，是中國北方地區現存最早的漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，相傳形成於明代末期，已有三百五十多年的歷史。山東大鼓主要流傳於以山東省菏澤爲中心的廣大魯、蘇、豫地區，原稱犁鏵大鼓，因其伴奏樂器爲犁鏵碎片而得名。自《老殘遊記》之後，始諧音美其稱爲“梨花大鼓”。20世紀後期以來，山東大鼓逐漸趨於衰落，現在僅有少數演員還能演出，亟待扶持保護。

山東大鼓的表演方式
　　山東大鼓的表演方式爲一人演唱或二人對唱，演員左手敲犁鏵片，也叫月牙板，犁鏵片後改爲兩枚鐵片或銅片。右手擊矮腳鼓，站立而唱。有兩三絃師操三絃或四弦胡伴奏。唱腔爲板腔體。一般分慢板（又稱頭板）、二板（流水板）、三板、快板等板式。唱詞爲七字句或十字句。其藝術流派主要有南口、北口兩大派。

山東大鼓中的名角
　　山東大鼓自出現以來，名角不斷。清末演唱山東大鼓的着名藝人有郭老佔、何老鳳、範其鳳等。其後，黑妞、白妞、上半截、下半截、蓋山東、郭大妮等都享有盛名。20世紀30年代以後，成名的是謝、李、趙、孫“四大玉”等。後來又有杜大桂、鹿巧玲等相繼而起。上世紀三十年代前後，謝大玉、李大玉、趙大玉、筱豔芳等在上海灌製了“山東大鼓”的唱片，發行大江南北，使其發展成爲一個具有全國影響的大麴種。

山東大鼓曲目
　　山東大鼓的曲目十分豐富，傳統曲目有《黑驢段》、《拴娃娃》、《王二姐思夫》等。中篇書有《三全鎮》、《金鎖鎮》、《大破孟州》、《大送嫁》等數十部；短篇的段兒書尤爲豐富，其中以《三國》唱段最多，有《東嶺關》、《長阪坡》、《河北尋兄》等60餘段；其次是《紅樓夢》唱段，有《黛玉葬花》、《寶玉探病》等10餘段；《水滸》唱段有《李逵奪魚》、《燕青打擂》等。另外還有許多依據戲曲故事、民間傳說故事編寫的唱段，總共不下200多段。

山東大鼓歷史悠久，音樂唱腔獨特，節目蘊藏豐富，地方色彩濃郁，它直接促發了山東快書的形成，並對“喬派”河南墜子和西河大鼓等的形成與發展產生過重大影響，具有很高的山東文化價值體現。近些年來，山東政府加強了對傳統曲藝形式的保護和開發。2002年8月，濟南市曲藝團應香港特區政府的邀請參加“中國戲曲曲藝節”演出活動。青年演員劉娟、趙倩演唱了山東大鼓《戰馬超》、《大西廂》和《草船借箭》三個段子。失傳30多年的山東大鼓又登上了舞臺，呈現在人們面前。2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，山東大鼓由此迎來了重放光芒的新機遇。