它的歷史由來 湖北四祖寺是什麼地方

話說小編上班到現在還沒出去旅遊過呢？你們說小編我每天寫這麼多好玩的好吃的卻沒機會去玩沒嘗過一道美食，是一種多麼痛的煎熬啊。畢竟今天星期四，小編還是繼續爲大家帶來中國著名景點中湖北的四祖寺，有多少同學知道他呢？

四祖寺，古稱幽居寺，原名正覺寺，又名雙峯寺，是中國佛教禪宗第四代祖師道信大師的道場，它位於黃梅縣城西北15公里的西山之中，寺廟創建於唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的歷史，是中國禪宗第一所寺院。它不但在我國佛教發展史上佔有重要地位，而且在國際上，特別是在日本、印度、韓國、東南亞和港澳臺等國家和地區享有盛譽，也是著名的旅遊勝地。

四祖道信禪師（580～651），俗姓司馬，世居河內（今河南沁陽縣），後遷蘄州廣濟（今湖北武穴市）梅川鎮。12歲投司空山僧璨禪師求解脫法門，言下大悟，攝心無寐，脅不至席六十年。21歲於江西吉安受戒修學。越三年，聞璨和尚遍遊江右告竣，歸司空侍之，得傳衣鉢，爲中國禪宗第四祖。

大業二年（606），璨禪師寂。至廬山，住大林寺十年，研習止觀。大業十三年（617），38歲，住吉安祥符寺，令城中禁屠念“摩訶般若波羅蜜多”解圍城之困。唐武德七年，蘄州道俗請師至黃梅造寺，見雙峯有好泉石，一住近三十年。大敞禪門，聚徒五百人，自耕自足，勤坐爲本。

著《菩薩戒本》一卷以傳戒法。又撰《入道安心要方便法門》，教人修習一行三昧以明心地。以農養禪，行證並重，禪戒合一，融攝止觀等一切法門。蘄州雙峯多有得果之人。其忍禪師，承信禪師後，法妙人尊，時稱東山法門。荊州法顯，受“出要之方，降心之術”。衡嶽善伏，得“入道安心”之法。

荊州玄爽“亟發幽微，唯存攝念，長坐不臥，繫念在前”。牛頭法融，則悟“百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源”之旨。新羅法朗，秉法東歸，開海東禪道之濫觴。四祖及其六大神足，不僅神州禪門法運之所繫，新羅法朗實海東禪道奠基人。

永徽二年（651），祖命弟子造塔於寺之西嶺。同年古歷閏九月初四，自入塔中，垂誡門人，言訖而寂，世壽七十有二。第二年，塔門自開，肉身不朽，衆迎真身回寺供奉。唐代宗敕諡“大醫禪師”，塔曰“慈雲”。

弘忍後，有清皎、仲宣、居訥、法演、止堂、雲谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒顯、道綸溥等高僧相繼駐錫西山。明正德十四年，四祖真身舉手至頂，吐火圓寂，得無數舍利，殿亦同灰。荊王發起重建。清咸豐四年（1845）冬，毀於兵燹，光緒間復修。後又毀，僅存三間祖殿與古柏數株。

1995年12月，本煥長老擔起重興大業，歷時五載，建成殿堂樓閣200餘間，昔日祖庭，重現輝煌。2003年9月12日，本老功成身退，淨慧大和尚繼任方丈。誓以重振四祖禪風爲任，倡導生活禪法，加強僧制建設，繼辦《正覺》期刊，舉行以禪修爲主旨的四衆共修法會及禪文化夏令營等活動，並進一步整治寺院周邊環境。而今，寺前停車場、“慈雲之塔”石牌坊、傳法洞、寺院至毗盧塔及傳法洞朝聖臺階等工程相繼竣工。千古禪剎，生機煥然。

四祖寺由禪宗四祖道信禪師創建於唐武德七年，距今有一千四百餘年悠久歷史，雖幾經修復，但仍毀於清末。如今僅存四祖殿一間和幾株古柏樹。蒙各級政府支援，各方人士相助，重建四祖寺。1996年元月5日大雄寶殿正式開基動工啓建，至2000年6月止，僅四年多時間，建成殿堂、僧寮等建築面積約一萬三千餘平方米，營建造價四千五百多萬元。同年10月四祖寺舉行竣工、佛像開光暨本老升座慶典。三年後本老功成身退，在四祖寺退居。爲宏揚四祖宗風，本老於1999年12月創辦了《正覺》刊物。宏揚佛教文化，奉獻社會，造福人間。

本老在前半生，志在苦行，參研經、律、論教理教義，坐禪、閉關、跪拜五臺、刺血寫經、燃臂孝母、弘法度生、領衆守戒，遵循百丈清規，繼承禪門宗風，倡導人間佛教，尊稱佛門泰斗。在後半生奔走中外，行化四方，廣結善緣，披心瀝膽，建寺安僧，光復、新建諸多寺院。德業巍巍，堪稱佛門巨匠。

【結束語】1992年11月，該寺僧人行時，透過多方打聽，找到了本煥和尚親侄女張奶（新洲縣人，原鎮農技站喻站長之妻），在黃梅濯港十里化工廠邊建房生活居住，並與主持全面工作的副局長張立瑞登門拜訪，瞭解其到時廣州光孝寺見叔父（本煥大師）經過，萌生透過堅光禮請本煥大師修四祖寺之意。