古色古香的安徽傳統建築文化

安徽的傳統建築是安徽文化的一種外在表現形式，安徽的建築不僅美學價值極高，還有濃厚的安徽氣息以及安徽文化的厚重之感。安徽的建築因其地理位置和氣候表現出與其他地區的差異性。安徽建築給人最初的印象大多是精緻，美觀的感受。那麼下面就讓我們一起看看吧。

安徽民居是安徽省漢族傳統民居建築，特點鮮明，具有很高的美學價值。安徽民居其佈局一般都以三合院或四合院爲基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據當地氣候、地形的特點，安徽傳統的民居建築多爲各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精緻樸素、堂皇俊秀。但無論南方還是北方的漢族，其傳統民居的共同特點都是坐北朝南，注重內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋爲中心，以雕樑畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

舊時徽州城鄉住宅多爲磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞爲特徵。清代以後，多爲一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水透過水梘流入陰溝。

俗稱“四水歸堂”，意爲“財不外流”。各進之間有隔間牆四周高築防火牆（馬頭牆），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之繫住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門開啟，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候溼潤，人們一般把樓上作爲日常生活的主要棲息之處，保留土着山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設有“美人靠”。

房外牆，除入口外，只開少數小窗。小窗通常用水磨磚或黑色青石雕砌成各種形式漏窗，點綴於白牆上，形成強烈的疏密對比。民居正立面，牆上有卷草、如意一類的磚雕圖案。入口門框多用青石磚砌成，給人以幽靜安閒之感。

明清時代徽州一般的民居均爲大宅，以三合院或四合院最爲普遍。院內再用高牆分隔，形成小天井。前庭兩旁爲廂房，樓下明間爲堂屋，左右間爲臥室。堂屋一般不用隔扇，爲開敞式。廂房開間窄小，進深很淺，故採光性能較好。上層多爲“跑馬樓”形式，通廊環繞，均用鏤雕精細的木欄杆隔扇加以裝飾。

書房和閨房都在樓上。這樣，一方面不受來往客人的干擾，另一方面，讀者疲倦或孤獨苦悶時可憑窗遠眺，得到一種心靈的慰藉和美的享受。有的二樓還沒有隱藏在欄杆雕花之中的小窗，以供閨房之中的小姐偷看樓下廳堂裏有青年客人，便於選擇稱心如意的郎君。

除外牆防盜外，富有人家室內還有暗室，由於平面複雜，暗室入口常用磚牆面、木雕裝飾等掩蓋，所以難以發現。除暗室外，還有夾層設計，從樓下看，以爲是樓上的樓板，而上樓後，腳下就是地板，這種夾層設計，有時一家人中，也只有一兩個人知道。裏面放有金銀珠寶等貴重物品。

朝北居
　　假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行着“商家門不宜南向，徵家門不宜北向”的說法。究其原因，據五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；徵屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發了財，就回鄉做屋，爲圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。

屋套屋
　　徽州宅居很深，進門爲前庭，中設天井，後設廳堂住人，廳堂用中門與後廳堂隔開，後廳堂設一堂二臥室，堂室後是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍爲一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進、第四進或者往後的更多進，結構都是如此，一進套一進，形成屋套屋。

重檐
　　徽派民居皆建成雙層屋檐。這重檐習俗的形成，有着一段廣爲流傳的故事。據傳，五代十國時，歙州是南唐後主李煜所管轄的地方。趙匡胤發動陳橋兵變，建立宋朝，親征到了歙州，正當宋太祖抵達今休寧縣海陽城外的時候，天色突變，大雨將至，太祖便至一間瓦房處避雨，爲免擾民，太祖下令不得進入室內，可是徽州民居的屋檐很小，遠不及中原地帶的屋檐那麼長，加上這天風大雨急，衆人都被淋了個落湯雞。

雨過天晴，居民開門發現太祖此般模樣，以爲死罪難逃，跪地不起，太祖卻未責怪，問道：歙州屋檐爲什麼造的這麼窄呢？村民答曰“這是祖上沿襲下來的，一向都是如此。”太祖便道：“雖說祖上的舊制不能改，但你們可以在下面再修一個屋檐，以利過往行人避雨。”村民一聽，連稱有理，於是立即照辦，自此以後，徽州漸漸所有的民居都修上了上下兩層屋檐。

滿頂牀
　　徽州傳統牀具。因爲牀頂、牀後和牀頭均用木板圍成，故稱“滿頂牀”。牀前掛帳幔，猶如消息臺。牀柱多用榧木製作，因爲榧數年花果同樹而生，取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩頭。牀板常用7塊，寓“五男二女”之意。牀的正面，雕飾較爲講究，左右兩側一般雕飾爲“丹鳳朝陽”，上牙板雕爲“雙龍戲珠”。牀周欄板一般均雕有“鳳凰戲牡丹”、“松鼠與葡萄”、“鴛鴦戲水”等精美圖案。

壓畫桌
　　徽州宅居的傳統陳設。徽州民居廳堂正中壁上多掛中堂畫、對聯，或用大幅紅紙寫上“天地君親師”五字，均裝裱成卷軸懸掛。在卷軸之下設長條桌，桌面上放置兩個馬鞍形的畫腳，卷軸向下展開至長條桌，擱入畫腳的“馬鞍”內，畫幅即平整穩固，此長條桌則稱“壓畫桌”。