寡婦年不能結婚嗎？ 中國民俗解說

在民間傳統文化當中把沒有“立春”的年份稱之爲“寡婦年”，而在中南部地區則把“寡婦年”稱爲“盲年”，意思大體相同，叫法不同罷了。那麼，跟隨小編去二十四節氣看看寡婦年可不可以結婚？

一、什麼是“寡婦年”
　　想必二十四節氣歌大家都聽過，但在鋼筋水泥的城市裏很少用到。事實上真正準確對天氣冷暖變化的計時方法就是節氣，一年分四季-春、夏、秋、冬，每季有六個節氣，共有二十四節氣。這是一年中十二節氣和十二中氣的總稱。農曆的月份與實際季節可能有半個月左右的差異，這樣就導致“寡婦年”的出現。

例如農曆2015年臘月二十六（公曆：2016年2月4日）這天是立春，那麼意味着四季的交替已經完成了一圈，即從這天開始便是新的一年開始；但我們平時計算時間的歷法是陰曆，也就是說按我們的習俗而言是過了陰曆的2015年臘月大年三十的夜裏12點後（公曆：2015年2月19日）纔算是新的一年到來。

由此可見，從理論上而言，節氣的交替完成纔算是真正的新年開始，而我們法定假日的新年更多的是民俗習慣。如此一來按陰曆的計時方式2015年的春節是沒有“開春”的（因爲按節氣計時的話2015年都過了）；而到了2016猴年年底也沒有出現立春的情況，2017年丁酉雞年的“立春”出現在2017年正月初八，也是過了傳統意義上的“新年”，所以2016丙申猴年也被視爲真正的“寡婦年”。

“春”這個字在中國傳統文化中代表者生機勃發、萬物復甦的意思，也代表着事物處於萌發階段，孕育新的生命，這些含義無不是吉利的象徵，男女婚戀在古代是傳宗接代、添人加口的象徵，自然要圖個吉利了。所以在民間傳統文化當中把沒有“立春”的年份稱之爲“寡婦年”，而在中南部地區則把“寡婦年”稱爲“盲年”，意思大體相同，叫法不同罷了。

1、寡婦年之說與周易命理不相干，更談不上符合周易命理。因爲在所有的周易五行中，使用的紀年方法既不是陰曆，也不是陽曆，而且二十四節氣，也就是說，周易五行中是以“立春”爲一年的起點時間的，因此，一年之中二十四節氣俱全，根本不存在哪一年有“立春”或沒“立春”的問題，周易命理中自然也就不存在“寡婦年”之說。

2、我們知道，在陰曆年中存在着“無立春”、“單立春”和“雙立春”三種情況，如果說“無立春”是寡婦年的話，那麼，“雙立春”是不是意味着就要結二次婚呢？假如“無立春”是寡婦年成立的話，那麼，如果在寡婦年結婚會在什麼時候成爲寡婦呢？其推算依據又是什麼呢？

3、查一下近年的日曆，我們不難發現，農曆的2000年、2002年、2005年、2008年、2010年、2013年、2016年都沒有“立春”，按照俗稱的寡婦年的標準，這些年份都是寡婦年了。從另外一個角度講，寡婦年的頻率如此之高，從2000年到2016年16年中就有7個寡婦年，而在現實生活中有這麼大比例的寡婦嗎？很顯然，寡婦年之說是經不起實踐的檢驗的。

4、民間很多吉凶避諱的說法大多源自“象數思維”，所謂象數思維便是根據當前狀況或境地來判定所要做的事情的吉凶禍福。例如我們打算出門去談一個業務，當一出門的時候恰好聽見喜鵲在枝頭上叫，那麼我們則稱這種象爲吉祥的象；倘若一出門踩到一堆狗糞，自然覺得這是一種不吉利的兆頭，這便是象數思維。

民間的象數思維大多源於一種聯想，這種聯想有時應驗有時離譜，究其原因便是在人們只單純的靠思維聯想而沒有任何理論、公式的學術支援。例如春節時人們認爲貼上紅色帶有吉祥話語的對聯可以帶來好運，基於象數思維是因爲新年是上一年的最後一天，貼完對聯第二天一出門就迎了一個“好兆頭”。

雖然這個好兆頭是人造的，這樣我們便理解爲什麼農村裏的大門對面要貼上“出門見喜”之類的了。因此“寡婦年”的出現就不難理解了。人們的一種聯想思維，認爲農曆年裏面沒有經歷“立春”是缺失的象徵，因此爲判定爲“寡婦年”。這種將兩種不同概念的計時方式混爲一談本身就沒有道理，因此自然寡婦年結婚不好這說法就是錯誤，是人們思維方式中的一種誤區，而這種誤區絕不僅僅是表現在寡婦年上，還有許多結婚典禮上的講究大多源於此。