河南商丘過年習俗有什麼

在民間，傳統意義上的過年，指的是從臘月初八一直到正月十五，其中主要是以除夕和正月初一爲春節。過年期間，每個地方都會舉行很多活動來慶祝。在河南商丘，這個地處中原，民族的發源地，過年的風俗是很具有代表性的。小編爲你整理了河南商丘的過年習俗。

祭竈
　　祭竈，即農曆十二月二十三日。祭竈是一項在商丘境內影響很大、流傳極廣的民俗活動。20世紀70年代前，絕大多數家庭的竈間都設有“竈王爺”神位。境內民衆稱這尊神爲“司命菩薩”或“竈君司命”。傳說。竈王爺是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”，負責管理各家的竈火，被作爲一家的保護神而備受崇拜。竈王神龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王神龕的人家，也有將竈王爺的神像直接貼在牆上的。有的畫像只畫竈王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱爲“竈王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。

臘月三十
　　臘月三十，吃扁食，貼門對。臘月三十（小進二十九）是陰曆年的最後一天，是日又叫除夕。一般民衆要在除夕貼門對。二十世紀50年代以前的窮苦人家也有在除夕的前幾天（臘月二十四五或二十六七）就貼上門對的。因爲境內有貼上門對就不準上門要賬的習俗，如果欠債人貼上門對後，債主仍上門要債，反而是要債人違反了習俗，要受衆人的責問。商丘大多數地方的男子都要上墳燒紙、燃放鞭炮，敬請故去的先人回家過年。

大年初一
　　大年初一，起五更，放鞭炮，吃扁食。一家人所吃的扁食中，有一隻扁食中包有銅錢或鎳幣，誰吃到了預示誰在新的一年中運氣好。吃過扁食，磕頭拜年中，晚輩給長輩磕頭，長輩給晚輩中未婚男女壓歲錢。磕頭時，先給天地牌位磕，然後給歷代宗親牌位磕，磕完後再給長輩磕頭，先高輩後低輩，先長後次，先男後女，先喊稱呼再磕頭，一人一個，磕完家裏人再去給本家磕頭。
　　娶了媳婦的男子在給本家的長輩磕頭時要端扁食（長輩兩口都在的端兩碗，失去一個的端一碗），磕了頭，長輩倒了扁食，要回贈晚輩一些食品。磕完本家的長輩，再去同族的長輩家磕頭，最後是與街坊鄰居中的長輩磕頭。20世紀70年代後，也有不磕頭而行鞠躬禮的。磕完頭後，男子要到家廟或宗祠中拜祖宗，拜家族。拜完，由族中的執事人發給花生、紅棗等食品。

正月初二至正月十六爲走親戚串朋友的日子，其中初二至初六爲走訪至親的日子，初二至初九爲走親串友的高峯日。至於初幾該去何親戚家，境內各縣（市、區）間的禮俗又不相同。

正月初五
　　正月初五，叫破五。民間傳說，正月初五，姜子牙封其妻爲窮神，命其妻見破而歸。境內民衆爲擺脫窮困，害怕碰見窮鬼，就把正月初五叫做“破五”，使窮鬼遠離，好招財進寶。破五如同小年，也很隆重，絕大多數家庭捏扁食，叫“捏碎”，有些家庭主婦邊捏扁食邊說：“捏、捏、捏，破破碎碎都捏住。”捏到最後，剩下一塊麪，擀成一個大面片蓋着剩下的扁食餡，象徵着把破破碎碎全部包住了。破五當日不能用剪刀，要把剪刀收藏起來。是日，不能打碎碗、盤等物品。是日，可以走親戚。

正月十五
　　正月十五，元宵節。在商丘，元宵節是境內民衆重視的民俗大節，無論城鄉，鬧元宵的氣氛都十分熱烈，體現了商丘人特有歡度佳節時的狂歡精神。但是，傳統元宵節所承載的節俗功能已逐漸被日常生活所消解，複雜的節俗已經簡化爲“吃元宵”的食俗。元宵，商丘人稱其爲“湯圓”。元宵節這天，城鎮居民幾乎家家戶戶煮湯圓。農村居民，有的煮湯圓；有的做油茶，在油茶放些扁食或粉條，俗稱“鯉魚鑽沙”或“金絲纏元寶”。
　　在商丘的一些鄉村，民衆除吃湯圓、喝油茶、鬧元宵外，差不多家家戶戶都要用白麪或各種雜麪製作各種燈窩窩。在窩窩中倒上點植物油，用通氣的莊稼秸稈作燈稔，即把燈窩點燃。一般是，自己屬相爲什麼動物，就制什麼動物形象的燈窩。養家畜家禽的農戶，還要把有畜禽形象的燈窩窩點亮後放在圈中或窩上。
　　境內部分鄉村，男子在元宵節的晚飯後要上墳，在自家先人的每個墳墓均點上一個面制的燈盞，叫送燈，給回家過年的先人回墳照路，使先人回墳安息。20世紀90年代後，製作麪粉的農家越來越少，多用蠟燭代替面燈。

正月十六
　　正月十六，在境內的廣大農村，是日被民衆稱之爲小年。早晨，放鞭炮吃扁食，中午一般串戚，大多是已出嫁的閨女走孃家。天氣晴好時，有些民衆還要去原野遊覽，叫“游去百病”。是日，境內大多數民衆要吃一根麻糖。民諺雲：正月十六吃根糖，一年更比一年強。

過年期間，商丘境內還有許多禁忌：如“臘八這天，閨女不能吃孃家米，吃了還不起”；“貼了門神，討債者不能進門”；“正月初一、十五不能洗衣服，若洗了衣服，遇蓋房、嫁娶等大事會下雨”；“正月初一到初五不能往外倒圪渣（垃圾）、惡水（泔水），如若倒了，等於倒了自家的銀錢”；“正月初一五更時不能開箱、櫃和抽屜，因爲箱、櫃、抽屜爲老虎，開了爲老虎開口，辦事會不吉利”；“破五（正月初五）不能用剪子，因爲剪子爲破家五鬼”等等。隨着科技的發展與時代的進步，許多禁忌已不引起年輕人的注意。