走古事 福建客家民俗節日

客家人是以北方中原漢人爲主體，混合了南方土著居民的族羣，在漫長的歷史歲月中，人口衆多，居住地域廣大的客家人逐漸形成了“十里不同風，百里不同俗”的多彩文化現象，而在我國福建西部地區的客家之中，就有一個獨具特色的民俗——“走古事”，今天的民俗節日就爲你介紹。

“走古事”是福建連城、永定縣區盛行的一種傳統民俗文化活動，是客家人每年正月十五鬧元宵的一項盛大活動，其中尤以連城羅坊蔚爲壯觀，節日到來時萬人空巷，熱鬧程度甚至被譽爲“客家狂歡節”。

關於羅坊客家“走古事”的由來，傳說昔日此地常鬧旱、澇兩災，當地羅氏十四祖才徵公爲清朝舉人，曾任陝西寧州知府，湖南武陵縣知縣，卸任返梓時，就把流傳在湖南的走古事移授鄉梓，以祈風調雨順、國泰民安，兼興傳統文化娛樂活動，自此相傳至今。

元宵到來時，當地九大房族，各出一棚古事（實際上只有七棚古事），每棚古事由房族挑選身體健壯、膽量大的八歲左右男童兩名，按戲劇內容裝扮，勾畫臉譜，身着戲袍，一名扮主角，一名扮底座的護將。

領先的一棚古事是大福首（天官、武將），後面依次排列李世民、薛仁貴、劉邦、楊六朗、楊宗保、高貞、梅文仲、劉備、孔明、周瑜、甘寧等。每棚須用22名擡夫。因競走激烈，要三班輪流替換，故一棚古事就要66名擡夫（活動場上的後勤人員不計入其中）。

每年春節正月初三、初四，房族內挑選的擡古事的男丁青壯年就要上山去劈蘆箕草，鍛鍊腳力。到農曆正月十二日開始三天齋戒（羅坊話稱“封齋”，且有專人在各自然村通知），十三日晚淨浴，更新內衣。

正月十四日上午十點許，男丁們穿上紅衫，打紅綁腿，腳着紅帶子新草鞋（由於時代久遠，現已被運動跑鞋、軍靴或者解放鞋所替換），擡着古事，以天官領路，後繼的有三太祖師菩薩轎、萬民寶傘、彩旗、十番鼓樂隊，一路鳴神銃助威，來到羅坊的屋背山坪。在數以萬計的鄉民和來客的圍觀中，一個個精神振奮，呼喊着“吆！——吆！”聲開始競賽，戮力奔走。

走古事，着重於“走”。男丁們把三太祖師菩薩轎、彩旗、寶傘置於中間，古事列隊擡在外圍，奔走在約400米的橢圓形的跑道上。每跑兩圈，就休息十分鐘，養精蓄銳。鳴一響神銃爲號，又開始下一輪競賽，如此重複四輪。

第五輪改跑爲遊，走“剪刀校”形（即剪刀把的字形）。第一圈順走，第二圈逆走（當地人形象的稱之爲“左三圈右三圈”）。此輪不限定圈數，直走到擡夫精疲力盡，讓領先的天官棚古事同第二棚古事脫節，方可鳴數響神銃走出屋背山坪，進村中街道，游回本房宗祠。這第一次走古事才告結束。

第二次是農曆正月十五日上午，分上、下半闕。上半闕仍依十四日走法，至過午一時許後進村不拆棚，後經關帝廟轉入661縣道向北走至媽祖廟朝拜後再轉雲龍橋，古事列隊從“雲龍橋”下河牀。

鼓樂隊或者走古事後勤人員先互相潑水透溼，再將兩岸遊客潑溼視爲吉利，然後三響神銃，古事棚蜂擁下水，逆水而走。後棚超前棚，則視爲吉利。於是擡夫拼力而爲，爭先恐後，不顧天寒水深、河石苔滑，跌倒了再爬起，情緒異常高昂，至下午三時許，一年一度的走古事纔在高潮中落下帷幕。