端午節又稱女兒節嗎 民俗文化解說

每年農曆的五月初五是端午節，說到端午節，必不可少的就是賽龍舟和吃糉子了，但是你知道端午節的別稱叫女兒節嗎？爲什麼這麼叫呢？本期傳統節日就俺帶你一起去了解一下爲什麼端午節叫做女兒節。

關於爲什麼端午節又叫女兒節，史書中有兩種說法：
　　第一種說法
　　是爲紀念傑出女政治家武則天。
　　相傳唐朝武德六年（公元624年）的端陽節這一天，蜀北重鎮利州（今四川廣元）城外嘉陵江一“江潭”之處，有一官船正蕩槳於此。船上管絃悠揚、歌舞輕曼。忽然，天上烏雲密佈，江面波翻浪涌。只見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來。那金龍在天上一陣狂舞后便直撲官船而來，頓時將端坐於船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。當這位花容月貌的都督夫人醒來後，風已停浪也靜，那滿天的烏雲也消去無影無蹤，只有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。

槳櫓款款，風和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛纔什麼也沒發生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕，後來生下了一個女嬰，再後來這個女嬰長大成人在歷經了一段艱辛後就成了中國漫長的歷史長河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會傑出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪聖神皇帝”武則天。

唐時的利州爲紀念在此誕生的這位傑出的女性，當地民衆便在楊氏感龍交而孕生了武媚孃的“利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”，那碧波盪漾的江潭也被稱爲“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，全城婦女將身着豔麗的服裝傾城而出彙集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位爲天下婦女揚眉吐氣的女豪傑來。這一習俗沿襲於今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。

第二種說法
　　是出嫁女歸寧的節日。
　　明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼爲女兒節。”在中國，春節是最隆重的傳統節日，拜年是主要重要的活動，拜年最晚能到農曆二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動又沒有了氣氛，加上農忙已開始，最沒有走動的時間了，怎麼辦呢？於是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中爲“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回孃家省親，女兒節由此得名。

其實，端午節叫女兒節還有一種解釋，很多人不知道。古人認爲，惟初太極，道立於一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣，所以一年有男人的節日，也有女人的節日，因此中國出現了三個女兒節，分別是端午節、七夕節和重陽節，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數相重，取自陽極爲陰，古做女兒節。七夕當在最前，屬小閨女節；重陽其次，屬已嫁女；最後爲端午，屬老閨女，也屬於所有已嫁女。