關於六月六的傳說有哪些？

農曆六月六是我們中國的一個傳統的民俗節日，其實這個節日不止是我們漢族在過，其他民族也過這個傳統節日，而在這個節日的背後也流傳着很多關於它的傳說故事。
　　那麼，接下來就讓我們一起來看看關於“六月六”的民間傳說故事都有哪些吧！

六月六節的傳說有哪些？

六月六炒麪吃炒麪因何而起？有資料說，這是古時六月伏日吃麪的演變。在魏晉南北朝的時候就已盛行。《魏氏春秋》上說：三國時，人稱“傅粉何郎”的晏，在“伏日食湯餅，取巾拭汗面色皎然”。而在淮安，卻有另一種傳說。
　　古時候傳淮安東門外不遠處就是大海，是黃河入海處。那時黃河還沒有奪淮，卻因海嘯、海水內侵等災難，使得田園荒蕪，人們以爲是海龍王作怪，就修龍王廟，敬龍王神。結果，廟修了又衝了，衝了再修，花了許多錢物，還是沒能感動海龍王。人無寧日，人們便決定遷居他鄉。此事被皇帝知道後，便派了位欽差大臣到此檢視民情，這位欽差經實地考察後採納了衆人意見，決定在此築條阻擋海水的南北大堤。修壩的人們帶去的饃饃餅子，放不了幾天就餿了。有個叫善姑的想出個辦法，把麪粉炒熟，讓築堤的人們帶去用開水衝着吃，果然放較長時間也不變質。從此，人們都學善姑的做法。
　　大堤經反覆打造建成，因爲有了這條捍海堤，百姓從此安居樂業。爲紀念這件事，人們把這次工程稱爲“欽工”，欽工鎮由此得名。六月六雖然不是節日，人們在心中卻將這一天定爲節日，定要吃點炒麪，爲的是紀念捍海堤工程及“欽工”，和祈求上天保佑，不要發大水，澇洪災，風調雨順。當然，中醫也有“六月六吃炒麪，大人小孩不拉肚”之說。
　　淮安地處秦嶺——淮河一線的地理分界線上，年均降雨量900多毫米，尤其在黃梅季節，不僅多雨而且氣溫頗高，家裏的衣服、被褥等往往潮溼到長出黴來，即使沒有黴，也有一種發黴的怪味。於是出了梅到了伏天裏，就要將這些箱裏的東西到太陽底下來曬，以防黴爛與蟲蛀。習慣了將日常生活都弄成節日的淮安人，便挑了最能代表伏天、叫起來數字又好聽又吉利的六月六日爲“曬伏”日。民諺就有了：“六月六，家家曬紅綠。”“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作“皇帝曬龍袍”；老人們有個解釋，說乾隆皇帝在淮安巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣曬乾再穿，最全最熱最專業的文檔類資源，文庫一網打盡這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之說。當然，人們還有“六月六下雨，要下四十天，淋溼了龍袍，爛壞了蓑衣”之說。
　　六月六，在元明清時期，是法定的“洗象日”。
　　古代皇帝在朝會、祭祀或出巡時爲顯示自己的威嚴，要擺出一支由車馬象鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。清楊靜亭《都門雜詠》中記載：“六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”即在這一天象房的象奴和馴象師打着旗敲着鼓，引着大象出宣武門，到城南牆根的護城河中讓象洗澡。
　　六月六，還有起源於宋真宗趙恆的天貺節、進湯餅辟惡、投放饅頭於河中祭祀河神等，雖然隨着時代的進步，漸漸被忘了。其實，這是社會進步，說明人們的生活條件變好，人的命運掌握在自己的手裏了。也許，再過幾十年，後生們已經不再知道“六月六”這一天，還有如此多的民俗呢。