農曆六月六回孃家 爲什麼 有哪些典故

農曆六月六被稱爲是姑姑節，也叫回孃家節，在這天已經出嫁的婦女會回到孃家，那麼爲什麼農曆六月六要回孃家呢？接下來就跟隨本期的農曆節日大全一起來看看吧！

爲什麼農曆六月六要回孃家
　　相關資料記載：六月六，是民間浴佛祈福的節日。這種早年在民間流傳的活動，已式微，但是這習俗保留着的地方很少了。活動由兩個部分組成：一是遊神、祭祀、祈福；二是河中清洗佛像、搶雞遊戲。

農曆六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天貺（賜贈的意思）節”。天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天爲天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麪粉攙和糖油製成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。還有“六月六，家家曬紅綠”的俗諺。“紅綠”指五顏六色的各樣衣服。

此諺的後一句，又作“家家曬龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣曬乾再穿，這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之說。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來曬一曬，可免黴爛。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。

六月六也是佛寺的一個節日，叫做“翻經節”。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來曬乾了，方纔儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝曬。

“六月六，請姑姑”。過去，每逢農曆六月初六，石家莊農村（西兆通鎮）的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘們，好酒好菜兒，像模像樣的招待一番，再送回去。

相傳在某代，有個宰相叫狐偃，原是功臣，封相後勤理朝政，十分精明能幹，全國上下對他都很敬重。每逢六月初六狐偃過生日的時候，總有無數的人給他拜壽送禮。就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。時間一長，人們對他不滿了，但狐偃權高勢重，人們都對他敢怒不敢言。

狐偃的女兒親家是當時的功臣趙開，他對狐偃的作爲很反感，就直言相勸，但狐偃聽不進苦口良言，當衆責罵親家，趙開年老體弱，不久因氣而死，趙開的兒子恨岳父不講仁義，決心爲父報仇。

第二年，夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。狐偃的女婿得到這個消息，決定六月初六大鬧壽筵，殺狐偃，報父仇。狐偃的女婿見到妻子。問她：“像我岳父那樣的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女兒對父親的作爲也很生氣，順口答道：“連你我都恨他，還用說別人？”他丈夫就把計劃說出來。他妻子聽了，臉一紅一白，說：“我是你家的人，顧不得孃家了，你看着辦吧！”

從此以後，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情。但轉念想起父親的好，親生女兒不能見死不救。她最後在六月初五跑回孃家告訴母親丈夫的計劃。母親大驚，急忙連夜給狐偃送信。狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家裏等狐偃來收拾自己。

誰料，六月初六一早，狐偃親自來到親家府上，見了女婿就像沒事一樣，翁婿二人並馬回相府去了。那年拜壽筵上，狐偃說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，深知我近年來做事有錯。今天賢婿設計害我，雖然過於狠毒，但事沒辦成，他是爲民除害，爲父報仇，老夫決不怪罪。女兒救父危機，盡了大孝，理當受我一拜。並望賢婿看在我面上，不計仇恨，兩相和好！”

從此以後，狐偃真心改過，翁婿比以前更加親近。爲了永遠記取這個教訓，狐偃每年六月六都要請回閨女、女婿團聚一番。這件事情張揚出去，老百姓各個仿效，也都在六月六接回閨女，應個消仇解怨、免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今，就把“六月六”稱爲“姑姑節”。