甘肅水氏的由來與淵源 名嘴尋根

解讀百家姓水姓。淺說甘肅水氏的由來與淵源。水家在蘭州曾是名門望族。水姓在中國歷史上起源時間較早，是一個非常古老的姓氏，據《姓氏五書》雲 ; 水是當指水爲氏，如河氏，淮氏，湖氏之類。

水家在蘭州曾是名門望族

關於家裏的事情，水均益都是聽爸爸水天明說的。“甘肅水家最早生活在一個叫做廣河的地方。清朝同治年間，因爲連年戰亂，我太爺爺的父親帶着一家老小離開了三甲集，開始了逃難生涯。”

水均益的太爺爺水應才，是家中的第五個兒子。

清同治六年，不滿二十歲的水應才孤身一人在蘭州闖蕩，他曾在私塾讀書，能寫會算，一開始挑着油桶沿街叫賣，後來進入蘭州新關一家氈帽作坊當工人。“那個時候做氈帽很賺錢，太爺爺還替作坊主人管賬，家裏就慢慢富裕了起來。”

後來水應才娶了李氏，生了好幾個孩子，成活長大的只有四個，其中一個便是水均益的爺爺水梓。

水應纔對幾個孩子的教育非常重視。水梓十八歲那年參加科舉考試，榜上有名。

水均益說：“我爺爺過去是甘肅省的秀才，維新變法以後去北京的京師法政學堂就讀，後來參加了辛亥革命，成了國民黨的元老。我聽父親講，爺爺最高的官職是西北教育總署的署長。”

甘肅水家到了水梓這一代，才真正地興旺發達起來，水均益還記得小時候家裏有一個私家花園，叫“水家花園”，在蘭州當地十分有名。

上世紀二十年代末，時任安徽省政府祕書長的水梓來寧波尋根。在水梓子女的回憶文章中都提到，水梓曾在寧波附近的一個村莊裏找到了水氏家譜。

水均益說：“這個父親也有說過，爺爺不只找到了家譜，還手抄了一部分帶回甘肅去，想試着合攏兩個分支。可惜這些家譜後來都遺失了。”

在爺爺之後，水均益的叔叔水天德，也曾在１９９８年８月１日來過雲龍附近的後陳浪岸村，在水氏宗祠留了一張影。

在上海找到《水氏宗譜》

生活在甘肅的水氏族裔，一直沒有家譜、族譜。而位於寧波、蘭溪等地的水氏族裔，卻有族譜累代相傳。現在珍藏在水家村的《水氏宗譜》是１８４３年水氏族人第八次修訂的版本。

相傳水姓始於大禹，治水後族人定居於紹興會稽。關於鄞縣水氏（亦稱四明水氏和桃源水氏）的由來，在家譜上有過詳細的說明。

宋代建隆八年（公元９６８年），明州刺史水震（敬則公）告老還鄉，打算找一塊風水寶地安享晚年，一路從越東（今紹興會稽）來到鄞縣西鄉，被風光如畫的桃源之地吸引，於是在此落戶。

水家第八代土倫公育有三子，分別爲廣、庠、序三房，人丁興旺，從這一代起分了家。水家村這一支脈最大，堂名“本源堂”。

水均益一邊翻看着《水氏宗譜》，一邊發出疑問：“我想知道這個家譜裏有沒有記載水家人曾經外遷到甘肅，哪怕只有幾個字。”

遺憾的是，宗譜上並沒有明確的記載，只記錄了有人離家外出，但並未說明目的地。

關於水氏爲什麼要從寧波遷徙到甘肅那麼遠的地方？

有兩個版本：一個是去做生意，那邊是絲綢之路，貿易發達；還有一種說法是有人犯了錯誤，被髮配邊疆。走得匆忙，沒帶走任何家譜之類的東西。

水啓昌和水啓德兩兄弟是鄞縣水氏第３４世孫，屬於鄞州區雲龍鎮後陳浪岸村的水家後人。因太平天國時洪楊之亂，一部分水姓族人遷至陳浪岸，村裏有個水家祠堂，堂名“追源堂”。

水啓昌、水啓德兩兄弟曾和水均益的父輩們有過不少交集。“１９９７年左右，水均益的叔叔水天德出差來上海，我們一起去上海圖書館找到了《水氏宗譜》，當時看到的宗譜是用毛筆字書寫的，但是支離破碎，好多頁粘連在一起，我一邊看工人修復，一邊在心裏默默祈禱，一定要留住我們老祖宗的東西。”現在村裏的八本宗譜，是十幾年前從上海圖書館複製的。

１９９７年，水啓昌去甘肅天水開會時，碰到了一位蘭州來的局長。“因爲全國姓水的人不多，所以他對我印象深刻。他說水氏在蘭州是個名門望族。他一看見我就說，‘你跟水均益長得好像！’”

論資排輩的話，水均益是水啓昌的“遠房侄兒”。

水均益看着水啓昌說到：“我們水家人，不論男女，鼻子都很大。”

水家村有座“水氏家廟”

“皇室有家廟，百姓有宗祠”———古時對祠堂的叫法有明確的規定。而水家村裏有一座“水氏家廟”。

村裏有一種說法，水震的妻子趙氏，從宋代皇室出嫁，得到萬歲親封。“水氏家廟”頭門三道，正門是高門檻，平時不開，左右兩道邊門供平時進出，廟裏有戲臺天井，兩旁是看臺廂房，正殿中間掛着漆金的“本源堂”堂匾，原匾是同治十一年時皇帝親題。

據村裏老人回憶，明朝萬曆年間，水氏族人籌款共建家廟，供上宅、下宅、陳浪岸及各地子孫祭奠。到了清朝同治十一年，集資重修家廟，規模宏大，門前樹旗杆石，兩旁雲石拱門，中殿書有“本源堂”三字。

２００６年一場大火，大殿被全部燒燬。２００８年，“水氏家廟”在原址重建。現在是村裏的文化禮堂的一部分。

站在“水氏家廟”的正殿裏，水均益聽村幹部講述水家村村史。水家自宋朝以來，各朝各代都有名人名事。乾隆時期出了個水嘉穀府臺，道光年間出了個水鴻飛進士，水祥雲是全國總工會主席，水芝三是上海市紙業公司大老闆，到了現在，水均益是族裏人盡皆知的名人。

在乾隆三十四年，第六次修水氏宗譜時，在祖訓之後，水氏先輩爲後人定下了排行字輩２０字，“祖志望興仁，嘉祥佑啓新，脩名維懋學，永遠在崇倫。”這些文字如今都被刻錄在“水氏家廟”門口的石碑上。

在石碑上找不到自己的字輩，水均益面露遺憾。

水啓昌說，有一種可能是，當年水氏族人匆忙西遷時沒有帶走任何家譜，因此到了甘肅之後重新排輩，“水均益的爺爺叫水梓，爺爺的兄弟叫水榕和水楠。甘肅水氏也有用‘梅蘭竹菊’做字輩的。到了水均益爸爸這一代，就是按照‘天’字輩來取名。”

據水啓德回憶，水祥雲曾留下文字，說蘭州有一位水梓先生，論字輩的話應該排“佑”字輩。

水均益說：“這樣說來有可能對上了，我爺爺名字叫水梓，字楚琴，但好像還有一個字，這個我要回去問一下我母親。她也許還記得。”

“１８８９年修訂的第九版家譜現在在臺北故宮博物院裏，１９１５年出了第十版，之後的就不知所蹤了。以前老祖宗每隔四五十年都會修一次，如果我們不繼續修下去，會對不起祖宗。”水啓昌說，水氏家族缺失了一百多年的歷史，如果能找到這些，就能確認甘肅水氏和鄞縣水氏的關係。

聽過兩位長者的講述之後，水均益留下了自己的聯繫方式，並承諾將盡己所能尋找遺失的家譜。