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高基廟喻家碑 喻氏流傳的“實在”證據

高基廟喻家碑 喻氏流傳的“實在”證據

解讀百家姓喻姓。走進高基廟喻家碑,喻家碑地區屬於山岡和湖泊的交錯地,東面是白蓮湖。喻上猷是湖廣荊州府石首縣人。喻氏是一個多民族、多源流的姓氏羣體,在當今姓氏來行榜上名列第二百七十四位,人口約七十一萬三千餘,佔全國人口總數的0.0045%左右。喻姓在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。

喻氏流傳的“實在”證據:高基廟喻家碑

喻家碑

喻家碑,原本指湖北省石首市高基廟鎮喻家碑村落馬灣的喻守初神道碑,北距石首城區南嶽山約八公里,南抵高基廟鎮區,東連東昇鎮,西接省道秦黃公路。廣義的喻家碑是一個地區名稱,大致範圍以喻家碑村爲中心,包括東邊的橋堰堤村,東北邊的鄧家嶺村,西北邊的百子庵村,以及北邊的肖家嶺村。本文是指廣義的喻家碑。

根據清代乾隆乙卯年《石首縣誌》和清代同治丙寅年《石首縣誌》記載,在清代,“喻家坊”就屬於石首“東鄉”中的一個“坊”。“坊”是舊時的行政區劃名稱,當時石首設立四個鄉,即:東鄉(以焦山爲中心)、南鄉(以六湖山爲中心)、西鄉(以藕池爲中心)、北鄉(長江以北)。1990年《石首縣誌》記載,1930年石首縣設9區2市(調絃和繡林)115鄉,喻家碑鄉屬於焦山區;1974年喻家碑管理區屬於東昇公社;1984年3月喻家碑鄉屬於高基廟區。1986年石首撤縣建市,喻家碑屬於高基廟鎮。

地理

喻家碑地區屬於山岡和湖泊的交錯地。農耕社會的洞庭湖平原,交通主要依靠水運。喻家碑湖泊衆多,交通發達。透過上津湖,遠達洞庭。透過白蓮湖,直通縣城、莊家鋪、滑家壋。陸運方面,在明代已有肖焦公路的原型。肖焦公路,指城郊肖家嶺到商貿集市焦山河,經過喻家碑、莊家鋪。舊時,喻家碑居民主要種植水稻、水產養殖和編織竹器。有關資料記載,喻家碑小學創建於1937年,橋堰堤小學創建於1962年。喻家碑初級中學創建於1984年,撤銷於1993年。1990年《石首縣誌》第76頁記載,民國時期,喻家碑已是這一地域的“集貿點”。喻家碑的地理優勢和文化環境,造就了先代居民男耕女織、唯耕唯讀。喻家碑,人傑地靈,名實相副。

喻家碑的東面是白蓮湖(舊稱“白泥湖”),南面是上津湖,西北面是黃蓮湖(舊稱“黃田湖”)。以落馬灣爲中心,方圓三公里之內的地名有:落馬灣、喻家碑、劉家大山、探花山、鄭家牌樓、長弓垸、中渡船、鄭家臺、羅家臺、袁家院、城壕嶺、鐵鋪嶺、楊家院、潭貓嘴、花園嘴、松林嘴、徐家院、吳家大嘴、吳家小嘴、葫蘆山、橋岸堤、馬王廟(廟山)、周家大山、周家橋、五股岔、十里圖(十里途)、百子庵、長竹園、鄧家嶺、燈臺香碗、官山、松山、上渡船、吳家渡船、王家嶺、王家臺、何家灣、花土地、王家嘴等。就歷史意義來看,主要有:落馬灣、喻家碑、城壕嶺、探花山、鄭家牌樓、北崗地(畫兒山)、松林嘴。

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