楊姓的來源簡介 典型多源流姓氏

解讀百家姓楊姓來源，講述典型的多源流姓氏楊姓的十五個淵源。“楊”是太陽的意思，由“木”和“昜”組成。宋朝時期，楊姓大約有210萬人，約佔全國人口的2。7％的人口比例。

楊姓來源
第一個淵源：源於姬姓，出自西周王朝晉國君主武公次子姬杼的封地，屬於以封邑名稱爲氏。

⑴。源於西周唐叔虞次子楊杼：
周王朝滅掉子姓唐國後（殷商諸侯國，今山西翼城），周成王把唐地封給弟弟唐叔（姬虞，字子平），並賞賜給他“懷姓九宗，職官五正”。

唐叔虞的兒子姬燮繼位後，改唐國爲晉國，唐叔虞就成周王朝晉國的開國始祖。唐叔虞的第十一世孫晉武公當時封次子於楊邑（今山西洪洞），稱楊侯，是爲楊氏族人的受姓始祖。

⑵。源於西周宣王少子尚父：
西周的王位由周武王數傳至周宣王姬靜時，已是西周末年，國力已經大不如前。周宣王有位小兒子，名姬尚父，因在周宣王時未能獲得封爵，直到周幽王姬宮湦時才被封於楊邑，爲侯爵，所以在史籍中也稱他爲楊侯，後建立了楊國。姬尚父的楊國後爲晉國兼併，原楊國侯一族的後裔子孫以先祖故封邑爲姓氏，稱楊氏。

⑶。源於春秋時期晉國太傅楊肸：
伯僑生文，文生突，食邑於羊舌，爲羊舌大夫，這就成爲後世的羊舌氏。

羊舌突當時轄有銅鞮、楊氏、平陽三邑。羊舌突生羊舌職，羊舌職生羊舌赤、羊舌肸、羊舌鮒、羊舌虎、羊舌季夙。其中的第二子羊舌肸，字叔向，又稱叔肸，是晉平公姬彪執政時期的着名政治家，官居太傅之職，因輔佐晉平公有功，被分封於楊邑（今山西洪洞），其子羊舌伯石，字食我，以邑爲氏，稱楊氏。

公元前514年，晉國滅了強宗祁氏、羊舌氏，羊舌伯石有個兒子逃到今華山仙谷，遂居於華陰（今陝西華陰），開始稱爲楊氏。其後裔子孫開基各地，成爲楊氏繁衍發展的主流，是爲山西楊氏，史稱楊氏正宗。

⑷。源於西周末期周宣王少子姬尚父：
據史籍《廣韻》、《通志》中的記載，周宣王少子姬尚父被封於楊邑（今河南鶴壁），號稱楊侯，後並於晉國，因以爲氏。

第二個淵源：源於朝鮮族，屬於夷化改姓爲氏。
南北朝時期，有一個北齊大臣叫箕元，子姓，傳說是古箕氏朝鮮的後裔。他陪同北齊公主下嫁高句麗國，被高句麗王封爲上堂伯，賜予清州（今韓國忠慶北道清州）爲邑。之後，他改姓爲楊氏，爲朝鮮半島楊氏的開派鼻祖，其後裔子孫皆稱楊氏，以清州爲本貫。

朝鮮半島由第二十三代高麗朝鮮的安孝大王（高宗）王皞執政（公元1213～1259年在位），當時宋朝寧宗趙擴派遣大臣楊浦出使朝鮮，被高麗高宗挽留，封爲唐樂君，賜居中華（今韓國仁川），其後裔子孫皆稱楊氏，以中華爲本貫。

明、清時期，這兩支楊氏族人遷居遼東地區，成爲今朝鮮族楊氏家族的先民之一。

第三個淵源：源於改姓，屬於以帝王賜姓爲氏。
因爲建樹功勳而被統治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。

隋朝名將楊義臣，本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，爲北魏勳臣八姓之一。楊義臣之父尉遲崇，在北周時爲定州總管，隋朝初期隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰，力戰而死。當時楊義臣年幼，養於宮中，數年後奉詔宿衛宮掖。

由於常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：“義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，爲皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。

據文獻《回回曆史和伊斯蘭文化》記載：在回族楊氏中，也有個別是源於帝王賜姓改氏者，如在明英宗朱祁鎮執政初期（公元1436年），將入附的西域回回老哈之“子哈銘，改氏楊銘”。

第四個淵源：源於冒姓，屬於因故改姓爲氏。
姓氏變化中另一種最普遍的現象，是他姓之人因爲養父或主人姓楊而轉從其姓。

西晉時期，活躍在武都仇池（今甘肅成縣）一帶的氐族首領百頃氐王楊飛龍，有個外甥令狐茂搜，令狐茂搜爲楊飛龍的養子，遂從其養主轉姓楊氏，稱楊茂搜。後來楊茂搜繼飛龍爲氐族首領，曾被晉愍帝賜封爲驃騎將軍。

從其養主現象最頻繁的時期爲唐末五代。唐王朝自“安史之亂”後，方鎮勢力不斷膨脹，一些方鎮逐漸成爲與中央相抗衡的獨立王國。或出於政治野心，或爲了自保其土，藩帥們紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，皆成爲藩帥的義兒假子，轉從養主之姓。而宮內宦官爲擴展自己的勢力，也紛紛養他人爲己子。當時從其養主轉姓的風氣一時大盛。

唐朝時期着名的楊思朂，本姓蘇，因爲楊家養子，遂從養父姓楊。楊思朂是唐玄宗李隆基時期人。

着名唐朝將領楊復光，本姓喬，少時養於內侍楊玄價家，遂轉姓楊。在唐僖宗李儼執政時期，楊復光因領軍鎮壓王仙芝起義有功，被封爲弘農郡公，弘農郡治所在（今河南靈寶）正是該支楊氏最顯赫的郡望。

着名唐朝將領楊楊守亮，本姓訾名亮，楊復光在平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養爲假子，轉姓楊，改名爲楊守亮，後官至山南西道節度使。

着名唐朝將重臣楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼的養子，遂改姓楊。楊復恭在唐僖宗執政時期出任左神策軍中尉，後來定策立唐昭宗，權傾一時。

第五個淵源：源於變姓，屬於因故轉姓爲氏。
今浙江省諸暨市的概浦楊氏，本爲倪氏所改，望出千乘郡，派接浦江倪氏盈公大宗。

倪盈第八世孫倪炤，仕宋爲龍圖閣學士，因反對王安石的變法，遭流新州。當時，倪炤的幼子倪順尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。

及倪順長大，力學皆優，念外家楊氏之恩，即以母姓楊氏應試，登宋元佑三年戊辰科（公元1088年）進士，歷官至禮部尚書，詔贈金紫光祿大夫，吏部尚書，右僕射，韶陽縣開國公，諡文貞。其後裔子孫即爲諸暨倪楊氏。

第六個淵源：源於改姓，屬於回覆祖姓爲氏。
有的楊氏成員因爲特殊的原因，改了姓，後來又改回楊氏。

北宋名將楊繼業本名楊崇貴，後避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名爲劉繼業，可能是因爲劉崇長子劉贇早死無後，遂以楊重貴爲劉繼業而爲其後嗣。

宋朝太平興國四年（公元979年），宋太宗趙匡義統兵攻北漢政權，圍太原，北漢君主劉繼元降北宋，而劉繼業猶據城苦戰。宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降劉繼業，於是劉繼業歸北宋，“複姓楊氏，只名業。”史稱“楊業歸宋複姓。”

古代，有一戶楊姓家人到貴州臺江巫腳鄉翁慕溝居住，由於那裏是苗族歐姓聚居區，這位楊氏苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。後來，他的兄弟又恢復楊氏。解放後，他的兒子也複姓楊。

第七個淵源：源於白族，屬於漢化改姓爲氏。
楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐朝時期，楊氏曾成爲白族中的第一大姓。

楊幹貞，雲南賓州人，先世爲唐朝時期南詔政權的權貴，大長和國時爲劍川節度使，後爲大天興國權臣。後唐天成二年（公元927年），楊幹貞發動所部滅大天興國君，自立爲主，改國號爲“大義寧國”。楊幹貞因爲暴虐操政而被國人所殺，在位八年。

元朝以後，楊氏仍爲白族大姓。如楊鼐，白族，雲南太和縣人（今雲南大理），在明弘治二年（公元1489年）中舉，出任黃州府通判（今湖北黃岡），任滿後居家四十餘年，閉門讀書，鄉人都尊稱他爲長者。

今雲南省喜洲地區是白族楊氏的聚居地。

第八個淵源：源於蒙古族，出自元朝時期蒙古表特部，屬於漢化改姓爲氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

蒙古族表特氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峯喀喇沁旗）。後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Biaot Hala。

蒙古族、滿族表特氏，在清朝中葉以後多冠漢姓爲楊氏。

第九個淵源：源於回族，屬於漢化改姓爲氏。
楊氏爲回族主要姓氏之一，其來源也相當廣泛，但主要出自明朝時期。在史籍《回族人物志·明朝》中記載：元朝的賽典赤·贍思丁·烏馬兒之孫伯顏察兒，其後裔“居宛平（今北京豐臺區）之羊市，故改羊氏。”元朝被推翻後，爲躲避戰亂和免遭殘害，其後裔遂遷居山東益都，並改爲楊氏。

在史籍《回回曆史與伊斯蘭文化》中記載：改“羊”爲楊氏的還有明英宗正統元年（公元1436年）入附，授官德州衛百戶的西域回回虎林比失。虎林比失有子羊羔兒，後裔均爲楊氏，“遂成德州回回望族。”據河北、天津、北京、山東等地的回族家譜和口碑傳說，他們均是隨“燕王掃北”而來的南京欽天監楊家。

明朝安徽歙縣人楊光先，曾在清康熙四～七年（公元1665～1668年）任欽天監監正，其六世先祖楊凝爲明宣德五年（公元1430年）的進士，官至禮部尚書，後任南京刑部尚書，今安徽仍有其後裔。

又據《蒲氏族譜》記載：“蒲本初號誠齋，東石開基公一世祖。崇漠公次子，借母氏姓楊”，今泉州有其後裔。

據遼寧兩部《楊氏家譜》記載：一支約在清康熙年間由山東武定府陽信縣西營遷入瀋陽西關，另一支是由明永樂初年從南京應天府遷至河北後，於第九世開始遷到奉天省瀋陽的。在瀋陽回族當中，楊氏爲大姓，分支也不少，相傳有“六楊”。在江蘇鎮江，據修於清同治八年（公元1869年）的《楊氏族譜小引》中記載：其先祖“灑公與弟西公”於唐初由西域進關，初居“陝西弘農郡”（今河南靈寶），繁衍十二世後，於宋初遷徙並定居鎮江，故自稱“弘農郡德潤堂楊氏”。現鎮江依然有“小楊家巷”的地名。

楊氏至明洪武年間（公元1368～1398年）已傳至二十五世，由於“族廣人繁”，分爲“國、泰、民、安”四支，至清康熙年間（公元1662～1722年）已傳三十餘世，始“立譜排字傳世”。據推算，今約已傳第四十六世孫。

第十個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓爲氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附載滿洲八旗姓》、《滿族的社會組織》等記載：

⑴。滿族畢力揚氏，亦稱別蘭氏、必喇氏，源出金國時期女真必蘭部，滿語爲Bira Hala，漢義“河川”，世居和悠（今烏蘇里江入黑龍江口一帶）、長白山區、黑龍江、烏蘇里江口等地。後有達斡爾族引爲姓氏者。清朝中葉以後，滿族、達斡爾族必喇氏多改漢姓爲楊氏、何氏。

⑵。滿族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏等，滿語爲Fulha Hala，漢義“楊樹”，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮二道村）。後有赫哲族引爲姓氏者。清朝晚期以後，滿族、赫哲族富勒哈氏多冠漢姓爲楊氏、付氏、傅氏、富氏等。

⑶。滿族郭囉囉氏，亦稱郭爾羅氏、郭絡羅氏、郭博羅氏等，滿語爲Gorolo Hala，以地爲氏，世居訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、沾河（今吉林雙陽河流域）、馬察（今吉林渾江西南部）等地。後有錫伯族引爲姓氏者。滿族、錫伯族郭囉囉氏，在清朝中葉以後多冠漢姓爲楊氏、郭氏、高氏、國氏等。

⑷。滿族尼瑪察氏，亦稱倪馬查氏、專圖尼馬察氏，源出元朝時期女真乃馬真氏族，以姓爲氏，滿語爲Nimaca Hala，世居尼馬察（今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、滹野（今烏蘇里江支流俄羅斯境內達鳥河流域）、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、喜祿河（今遼河）、琿春（今吉林琿春）、黑龍江沿岸等地。在清朝中葉以後多冠漢姓爲楊氏、榆氏、張氏、佳氏、尼氏、倪氏、魚氏、和氏、障氏等。

⑸。滿族顏濟氏，亦稱燕濟氏、嚴穆吉氏，滿語爲Yangi Hala，世居葉赫（今吉林梨）。後多冠漢姓爲楊氏、顏氏等。

⑹。滿族楊吉哩氏，亦稱顏濟哩氏、焉哲勒氏，滿語爲Yangiri Hala，世居瀋陽、伯都訥（今吉林松源）等地。後有錫伯族引爲姓氏者。滿族、錫伯族顏濟哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓爲楊氏、閻氏、韓氏、沈氏等。

⑺。滿族楊吉氏，亦稱揚吉爾氏，滿語爲Yanggi Hala，世居喀喇沁（今內蒙古赤峯喀喇沁旗）。後有蒙古族、錫伯族引爲姓氏者。滿族、蒙古族、錫伯族揚吉氏，後多冠漢姓爲楊氏。

⑻。滿族楊佳氏，亦稱揚佳氏，滿語爲Yanggiya Hala，祖先原爲漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，後逐漸融入鮮卑族，後逐漸演化爲黑龍江女真，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮二道村）、尼馬察（今黑龍江穆棱興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、伯都訥（今吉林松源）、楊三畢拉赫哲合（今黑龍江三江口、撫遠一帶）、佛阿拉（今遼寧新賓永陵鎮二道村）等地。後有錫伯族引爲姓氏者。滿族、錫伯族揚佳氏，在清朝中葉以後多冠漢姓爲楊氏。

⑼。滿族揚那氏，滿語爲Yangna Hala，世居楊察（今安徽郎溪），後多冠漢姓爲楊氏。

⑽。滿族揚額理氏，源出遼、金時期庫莫奚族遙裏部，滿語爲Yangeri Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居伯都訥（今吉林松源），後多冠漢姓爲楊氏。

按：
有自稱爲滿族人的楊氏一族，今主要分佈於今吉林省吉林市。其祖先在明朝時期原居雲南、貴州一帶，後遷居至山東登州。

清朝康熙年間，該支楊氏北上遷居吉林地區，以耕種官田爲業。因爲該支楊氏族人能提前交納五年的額糧，因此被准入漢軍鑲黃旗。

這支楊氏族人自始祖楊榮至今已傳十六世，如今自以爲是滿族人。但實際上，其民族屬性絕非滿族，在清朝時期，他們被滿清政府“朱圈”記錄爲“鑲黃旗尼勘”，就是用紅色在旗籍人上加圈注，仍舊確定爲“漢奴”。

因此，千萬不要以爲“在旗”就是具有滿族的“滿籍”了，更不要拿着“尼勘”當大旗揮來舞去，自取其辱。

第十一個淵源：源於達斡爾族，出自清朝時期達斡爾尼滿吉部，屬於漢化改姓爲氏。
達斡爾族尼滿吉氏，亦稱尼爾吉氏，世居黑龍江流域，人口非常稀少。後有滿族引爲姓氏者，滿語爲Nimanggi Hala，漢義“雪”。

達斡爾族、滿族尼滿吉氏，在清朝中葉以後多冠漢姓爲楊氏。

第十二個淵源：源於納西族，屬於漢化改姓爲氏。
楊昌，着名清朝時期納西族散文家，雲南麗江大研里人。清嘉慶十二年（公元1807年）舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導江流和修築大堤很有政績。他的散文非常出衆，着有《四下可齋》集。他還寫有許多遊記、雜記等，內容包括政治、軍事、經濟等，深得士林歎服。他有大約三十篇文章被收入雲南叢書《滇文叢錄》《麗郡文徵》等集中。

楊元之，着名清朝納西族詩人，雲南麗江大研里人。祖父楊本程，清道光十四年（公元1834年）中順天鄉試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。

第十三個淵源：源於苗族，屬於漢化改姓爲氏。
楊再成，着名元朝苗族教育家，湖南城步人，約在元皇慶元年（公元1313年）在城步建立儒林書院，他對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。

楊再興，着名北宋末期苗族將領，原爲農民起義軍戰將，曾在戰場上擊斃宋朝名將岳飛的弟弟，後投降歸附岳飛。他英勇善戰，勇貫三軍，後在抵禦金兵的小商河戰役中戰死。

楊洪，六合人，着名明朝將領，父親楊璟。楊洪初從明成祖朱棣北征，他機警敏捷，以勇着稱。明正統三年（公元1438年），楊洪出任都指揮同知，明正統九年，率部擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，明景泰二年（公元1451年）出任鎮朔大將軍。

第十四個淵源：源於其他少數民族，屬於漢化改姓爲氏。
在今侗族、土家族、高山族、佤族等少數民族中，均有楊氏族人分佈。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改爲漢姓楊氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。

第十五個淵源：源於變姓，屬於因故轉姓爲氏。
在中國近現代革命史上，亦屢有變姓的情形。革命者爲了工作需要，轉改姓名，以後原姓不再起用，所轉之姓一直使用下去。