爲何日本常見源自於動物的姓氏

姓氏的創建往往也有着很多有趣的故事，現如今我們身邊常見的姓氏也就那幾個，而在日本卻有着各種各樣獨特的姓氏，數量比我國編制內的姓氏還多。

那麼，本期姓氏文化看看爲何日本常見源自於動物的姓氏？

說起中國人的姓氏，大多不會逃出百家姓的範疇，多數不是趙錢孫李，就是周吳鄭王等等。少數幾個複姓，比如慕容、諸葛、東方、司馬，要麼是承襲古代的官職，要麼是外族融入中原後取得漢姓。然而說起與我們一衣帶水的日本，他們的姓氏可就是五花八門，無所不包了。有人做過統計，如果中國是百家姓的話，日本起碼要被稱爲“萬家姓”，可以說不論是動物、植物、位置、背景統統可以拿來做姓。

那麼日本人的姓氏爲什麼如此種類繁多呢？其實這也不能怪日本人，要怪只能怪明治初期的一項政策。日本在千餘年的古代時期中，只有貴族才配擁有姓氏，所以像我們看到日本拍攝的古裝大河劇裏，什麼織田信長、豐臣秀吉、明智光秀、蘇我入鹿、北條時政等等都不是一般的平民階層。

可以說整個日本社會只有兩類人沒有姓氏，一個是天皇一家，另一個就是底層的賤民。賤民沒有姓氏是因爲身份卑微，當時不允許有姓，貴族有姓是因爲貴族的姓氏是天皇賜予的，而天皇作爲至高無上的神的後裔則不需要姓氏。

然而到了明治維新時期，出於改革戶籍制度的需要，政府突然要求全民都必須有姓，這對於習慣了祖祖輩輩有名無姓的底層人民來說無異於一次生活大爆炸。當時很多的普通人還是文盲，不可能給自己取一個既有內涵又有底蘊的姓氏，加之時間倉促，於是胡編亂造之風便開始盛行。什麼田中、橋本、松下等等只要你能想到的都被日本人拿來作爲姓氏了。

更有甚者，當時的基層戶籍官員爲了按時完成任務，根本不去徵求戶主的意見就直接把一塊寫着“某某家”的木牌釘在這家的門口，於是不管你願意不願意這就是你們家以後的姓氏了。那麼我們中國人常講“大丈夫行不更名坐不改姓”，日本人對改姓這個問題就沒有牴觸嗎？其實這也就是中國和日本文化的區別，日本人對更改姓氏的容忍度似乎更高，有時候高興了或者地位提升了甚至可以在幾年之內給自己改好幾個不同的姓。

日本人的姓氏既然包羅萬象，自然所有的動物都在日本人的族譜裏了。比如說“犬”，我們中國人再怎麼着，我相信誰也不會拿“狗”作爲自己的姓，但日本人就不一樣了，什麼“犬養”、“犬伏”、“犬童”、“犬丸”甚至“犬塚”，活脫脫一個“秋田犬大家族”。並且在日本人看來，以“犬”爲姓非但沒有什麼不妥，反而是一種地位的象徵。爲什麼呢？因爲在古代，能養得起動物的都不是一般家庭，擁有一份這麼牛逼的職業，給自己起“犬養”這個姓氏其實是一種炫耀。

無獨有偶，日本還有一個姓氏叫“貓本”，而且因爲這個姓氏的人本身就少，所以姓氏裏帶“貓”的人基本上瀕臨滅絕。爲什麼姓“貓”的人會比姓“犬”的人少得多呢？那是因爲在古代日本，貓可是一種非常尊貴的動物，一般只有天皇級別的貴族才能養的起，普通庶民別說養貓，連貓是什麼樣子都見不到，這樣姓“貓”的人自然就少了。

除了“貓”、“犬”之外，日本人還中意一種動物就是“鶴”，甚至連天皇的聲音都被尊稱爲“玉音”、“鶴鳴”。在日本有一種說法叫“鶴活千年”，所以姓氏裏帶“鶴”是一種非常美好的寓意，像“鶴岡”、“鶴見”、“鶴丸”、“鶴谷”等等都是非常吉祥的姓氏。比如“鶴田”，有可能是這家的農民看到烏鴉、仙鶴和麻雀同時落到了自家的田地裏，但是對烏鴉和麻雀卻熟視無睹，反倒是隻注意到“鶴落到了田裏”，於是自己就叫“鶴田”吧！除此之外，姓“龜”的人也不在少數，什麼“龜田”、“龜丸”、“龜吉”等等，因爲日本人認爲龜象徵着長壽，姓“龜”就代表着健康。

那麼有姓“豬”的嗎？還真有！“豬原”、“豬俁”、“豬鼻”都是日本很常見的姓，此外還有“鹿”，比如“鹿野”、“鹿島”等等。古代的日本也經常鬧饑荒，在饑饉時期野生的豬和鹿經常成爲當時的主要食物來源，於是遷移到豬和鹿經常出沒的地區的人們便以“豬原”和“鹿野”作爲自己的姓氏。其實日本人在姓氏上的腦洞遠比我們想象的大得多，姓氏中帶“熊”的、帶“馬”的，帶“貝”的比比皆是，就算是趙忠祥對着日本人的姓氏解說《動物世界》，怕是一年半載也下不來。

當然，僅僅是以動物爲姓也沒什麼了不起的，要命的是日本人還有的姓遠遠在我們的理解範圍之內，而且喝水的時候最好不好讀，比如有人姓“我孫子”，這是爺爺給起的姓嗎？有人姓“色鬼”，這該是有多色呢？有人姓“御手洗”，其實就是廁所的意思。有人姓“馬桶”，這不需要解釋了吧！有人姓“百目鬼”，這……真不愧是鬼子呀！最後給大家補充一個知識點，唐朝時期日本有個着名的遣唐使叫“小野妹子”，注意不要想歪了，這可不是一個翩翩少女，而是一名魁梧的大漢。