陰陽五行術數之源 五行術數

五行術數是風水學中不可或缺的重大部分，那麼五行術數的來歷是什麼？五行術數的起源又是什麼？本期風水知識就帶你一起去了解一下五行術數：陰陽五行術數之源，下面我們就一起來看一看吧。

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認爲是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽爲“宇宙魔方”。

傳說
　　相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後爲《周易》來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下爲九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之”，就是指這兩件事。

陰陽五行術數之源
　　河圖洛書是中華文化、陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生，與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其佈置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被髮掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則爲洛書圖像，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理，河圖、洛書之數了。據專家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。這說明邵庸等先哲認爲“河圖、洛書乃上古星圖”，其言不虛。

釋義
　　一、河圖之象
　　河圖用十個黑白園點表示陰陽、五行、四象，其圖爲四方形。如下：
　　北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行爲水。
　　東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行爲木。
　　南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行爲火。
　　西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行爲金。
　　中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行爲土。
　　（其中，單數爲白點爲陽，雙數爲黑點爲陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。）以上爲《河圖》。其中四象，按古人坐北朝南的方位爲正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。此乃風水象形之源也。

二、河圖之數
　　1、天地之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，爲陽，2、4、6、8、10，爲陰。陽數相加爲25，陰數相加得30，陰陽相加共爲55數。所以古人說：“天地之數五十有五”，即天地之數爲55，“以成變化而行鬼神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。

2、萬物生存之數：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一爲水之生數，二爲火之生數，三爲木之生數，四爲金之生數，五爲土之生數。六爲水之成數，七爲火之成數，八爲木之成數，九爲金之成數，十爲土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。

3、五行之數：五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。一、三、五、爲陽數，其和爲九，故九爲陽極之數。二、四爲陰數，其和爲六，故六爲陰之極數。陰陽之數合而爲15數，故化爲洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也。

4、大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍爲天地之體數，大衍爲天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一爲體，四十九爲用，故其用四十又九。

5、天干交合之數：河圖之數十，乃十天干之數也。交合之數爲：一、六共宗，二、七同道，三、八爲朋，四、九爲友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合爲一、六共宗，乙庚合爲二、七同道，丙辛合爲三、八爲朋，丁壬合爲四、九爲友，戊癸合爲五、十同德。十天干經交合之後，化爲天干交合之五行，將河圖五行之體化爲天干五行之用。

6、六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化爲60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。

7、河圖洛書和二十八星宿，黃道十二宮對照圖

河圖洛書和二十八星宿有密切聯繫，和西方的黃道十二宮也是相同自然規律的不同表述：
　　河圖洛書是《周易》的基礎，雖然東西方文化有差異，但是天上的天體運動都是相同的。