解讀十二地支之酉 八卦命理

金雞報曉天下白，在鄉下，每天早上叫醒我們的不再是煩人的鬧鐘聲，而是一聲聲洪亮的雞鳴，一聲比一聲響亮，聲震十里，酉在十二地支中屬雞，本期你十二地支就帶你解讀十二地支之酉。

酉金：
　　酉爲仲秋八月，辛金色如白水清明。酉爲陰金。
　　酉爲寺鐘，因西爲金，位置在戍亥，戍亥爲天門，鍾爲金屬，寺鐘敲響聲音響徹天門；酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。
　　酉金所對應的類象：爲小型金屬及小型金屬器材、爲農用金屬器具、爲刀具、爲針、爲酒、爲碑褐、爲街巷、爲鐵塔、爲寺廟、爲雞等。
　　酉金所對應的身體部位：爲骨骼、爲小腸、精血、肺、呼吸系統等。
　　酉所對應的數：2、6、7、8、9。
　　酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘錶、資訊、傳媒、法律、技術、隱學、玄學、機巧、奸邪、妓；於人體爲肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物爲：雉、雞、鳥。

酉：天象：原文：酉爲虹霓。意譯與解說：酉爲霓虹，亦爲陰。

分野：原文：酉屬冀趙。意譯與解說：酉屬正西，分野應在青海、四川、重慶。人品：酉爲婢妾、沽兒。

總類：原文：酉爲金，爲兌，爲山石、門戶、倉廩、樓闌、酒房、街巷、碑碣，爲沽酒兒、金玉匠、外親，爲癆瘵、相貌，爲口、耳、小腸、精血，爲刀劍、釵釧、金石、珠玉、錢、鏡、紙、絹、皮毛、碓磨、門鎖、口竅、石柱、石仙，爲小麥、醋酢、酒醬，爲雞、雉、鴉、鳧、鴨、鵝。意譯與解說：酉金旺相爲山崗、爲塔、爲門戶、爲倉廩、爲金銀首飾、珍珠、銅鏡；死囚爲街巷、爲祠廟、爲碑、爲酒坊、爲石穴、爲碓磨；乘龍虎旺相爲金玉，囚死爲小刀。

甲乙日乘白虎主孝服；丙丁日乘太陰爲錢（按：火鍊金故）。酉金旺相，爲貴婦人、爲姐、爲少女；休囚爲外妾、賭徒、金銀匠人、膠漆工人；乘天空休衰爲妓女，乘六合爲奴婢。酉加子醜爲老婢，酉乘天空旺相爲小婢，酉乘青龍爲侍妾，乘太常加卯未上爲樂伎，乘六合加寅申爲尼，酉乘白虎加四孟爲官祿、邊兵，乘天后爲姑母、舅母，乘太陰加幹上爲妻妾，酉乘六合主鬥目（按：六合乙卯與酉沖剋故）。

在姓爲金、趙、樂、石。卯加酉爲劉，卯酉加六合爲閔，酉乘貴人爲鄭，酉加月將爲程、呂。凡立人、金旁之類皆是。

酉金：
　　酉：爲陰金，處十二支第十位，在人元用事內中藏有辛金，是西方正位，金之成形之地，好比器物已經成形，並有光彩奪目之勢，它是已經經過了烈火鍛鍊後的器械，而再沒有肅煞之氣，其質柔韌而藏鋒芒，其形精巧而逗人喜愛，但寒光逼人，內隱堅剛之氣，所以它是以氣態的形式出現，好比律法條例，人人喜愛，但又不得不遵守，一但觸犯則災禍四起牢獄定見，用之得當它將成爲保身之器，這是它氣息傾向的兩面性，一是引化其氣，二是相戰成形，文與武之分主要在此，其內在結構也有很大的區別與變化，是它的性質以氣態或固態轉換的交點。

它在正西方《洛書》兌卦之中，其性好靜而溫良，外形富態，柔中見剛，與遇巳、醜而會斬金斷玉，肅煞之氣銳利無比，遇甲而伐之，遇壬水金白水清，秀氣舒張，文章精純，遇烈火，技壓羣雄，武藝精湛，司法嚴正，其性情左右於往來的結構之中。酉在《河圖》的巽位，在位東南方，是洪爐鍊金之，乃金之長生之所，所以四月之火不滅金，它的性質由此而分，順行入爐煉體，逆行伐木施威，順行是金的氣息昇華，是氣態性質的體現，所以要以壬水爲配，方顯其用，逆行是固態的表現，均要配與己土，因金得土生而力強，力強方能伐木施權，它不忌土重，因逆行東方有木而能疏土，所以不會被埋。酉金細膩氣質親和，乃爲孤獨桃花，有孤芳自賞之性，遇水則有貪花戀情之象，時常不能自拔。

生日與生年爲酉金之人，其外表俊秀、神采奕奕、平生好勝爭強、總與他人比較、善表現自己、肯談善辯、好管閒事、容易得罪朋友、自尊心強、面子思想重、能聽好言、不聽逆語、屬於完美主義。

酉爲鐘鼎之物，是已經成形之金器，所以喻爲寺廟內的金鐘，有“鐘鳴谷應”之象，這喻人之事業有名聲大振響徹雲霄之勢，但又虛懷若谷，隱跡藏身，時有神密之象。

酉會西方申酉戌與三合巳酉醜爲金成形時，成形之金爲之器，則不需火之再煉，只需金水抒發其氣，則能貴顯，遇火則會銷熔其氣，摧毀其形。酉金爲八月，這是金的氣質分界點，庚金遇酉爲刃，而喜逢火制，則武貴於朝。辛金遇酉而爲祿旺，則喜水之吐秀，而文章蓋世，在析命中其氣息的方向則取決於透干與會支的情況，方能決定命局的高低，富貴與貧賤。