八卦陣圖部分之一的乾爲天什麼意思？

易經八卦裏，共有六十四卦，每個卦象都有着不同的意思，同一個卦象還細分爲多種情況，來做不同的解讀，本期乾卦就帶您瞭解一下乾卦，看看八卦陣圖部分之一的乾爲天什麼意思。

乾爲天爲八卦陣圖部分之一。其實是陰陽五行八卦裏面的一卦，與之相對的爲坤，來自《周易》。由此此乾坤就爲天地，乾代表了天坤代表地。

乾：元，亨，利，貞。

“乾”是日出的光氣舒展的形態；也有發音近似的“健”的意思。在構成宇宙的陽陰二元中，陽具備創造的，活動的“健”的本質。純粹由陽氣構成的，最大的就是天；上下卦都用乾，又象徵是純粹的陽，最高的健，以強調天的表象不變。

然而，這一卦爲什麼命名爲“乾”，而不直接命名爲天？因爲天是可見的形象，而“乾”則是以天的功能命名。

乾；元，亨，利，貞。是乾卦的“卦辭”，這一卦判斷吉凶的斷語。“乾”是卦名，亦即天的功能，天的法則。“元”有大與始的含意。“亨”是通，“利”是祥和，“貞”是正與固的意思。文王作“卦辭”，原意是說；“天的功能，是萬物創始的偉大根元，通行無阻，祥和有益，無所不正，而且執着。”執着最重要；動機必須純正，而且必須持續；如果不能持續，最後結果，仍然不會圓滿。

易經六十四卦之第1卦 《乾卦》乾爲天，上乾下乾。
　　天：表示極陽之象，爲純卦、六沖卦，是大好、大壞的卦象。對事一般爲吉象，爲主管、負責任，可以任用擔當大事，或開業當老闆，得此卦都屬吉象，只是必須有一個好的助理更佳，能升官、考試、升遷都較有利。

原文：初九，潛龍勿用。
　　《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
　　譯文：初九，潛藏的龍，無法施展。
　　《象辭》說：潛藏的龍，無法施展，因爲初九陽爻處在一卦的下位，所以壓抑難伸。
　　註釋
　　初九：爻題。易卦的爻題，以“九”標示陽爻，以“六”標示陰爻。又以初、二、三、四、五、上標示從下至上各爻的順序。就各爻在全卦中的關係而言，初、三、五爲陽位，二、四、上爲陰位；而二、五又分爲下卦與上卦的中位，初、四分爲下卦與上卦的下位，三、上分爲下卦與上卦的上位。《文言》還將二看作地位，五看作天位，三看作人位。陰爻、陽爻在這些位置上的分佈構成了一定的爻位關係。爻位關係是分析各爻意義的一種重要依據（詳見各爻分析）。潛龍勿用，比喻君子壓抑予下層，不能有所作爲。

原文：九二，見龍在田，利見大人。
　　《象》曰：見龍在田，德普施也。
　　譯文：九二，龍出現在大地上，有利於會見貴族王公。
　　《象辭》說：龍出現在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
　　註釋
　　見，讀若現，出現。見龍，系“龍見”的倒裝，猶言龍出現。在田，猶言出現在大地上。王弼說。‘出潛離隱，故曰’見龍‘，處於地上，故曰’在田‘。德施周普，居中不偏，雖非君位，君之德也。初則不彰。三則乾乾，四則或躍，上則過亢。利見大人，唯二五焉。“王弼對於《乾》卦整體結構的解說頗爲有理。本卦陽爻，由初爻而升到上位，爻辭以龍在地下，人間，天空各個層次的變化來比擬這一爻象，從而附會出人在人生的不同際遇中的自我作用和命運。見龍在田，爻辭以龍出潛在田，表示初九陽爻升進一步，居於下卦中位。此位象極佳，比喻君子掙脫了壓抑的處境，開始步予社會生活，創造建功立業的條件。

原文：九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
　　《象》日：終日乾乾，反覆道也。
　　譯文：九三，有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災難。
　　《象辭》說：君子整日裏勤奮努力，意思是反覆行道，堅持不捨。
　　註釋
　　乾，勤奮努力。惕，警惕。若，助詞，無義。厲，危險。無咎，沒有災難。本爻爲陽位，居下卦之極。根據《繫辭》”三與五，同功而異位，三多兇，五多功“的理論，可見本卦九三之爻，象徵着君子處於既可大有作爲而又充滿兇險的處境之中，如能倍加勤勉戒懼，可以沒有災難。

原文：九四，或躍在淵，無咎。

《象》曰：或躍在淵，進無咎也。
　　譯文：九四，龍也許跳進深潭，沒有災難。
　　《象辭》說：龍也許跳進深潭，表示可以有所作爲而沒有災難。
　　註釋
　　或躍在淵，九四陽爻居上卦下位，根據《繫辭》”二與四，同功而異位，其善不同。二多譽，四多懼“的理論，可見本卦九四之爻，象徵着處於進可取譽，退可免難的轉折時期。爻辭以龍躍深淵爲喻，龍躍入深潭，退可藏身於千仞之下，進可升騰於雲天之外，進退有據，潛躍由心，喻指君子處境從容，故無災難。

原文：九五，飛龍在天，利見大人。
　　《象》曰：飛龍在天，大人造也。
　　譯文：九五，龍飛騰在空中，有利於會見貴族王公。
　　《象辭》說：龍飛騰在空中，意味着君子大有所爲。
　　註釋
　　飛龍在天，喻君子處尊貴之位。造，朱熹說：”造，猶作也。“大人造，猶言，（九五爻象表明）尊貴的君子大有所爲，大有造化。九五之爻，居陽位，又處於上卦中位，可謂性象相合，所處得當，喻指君子處世得意，其事業如日中天。

原文：上九，亢龍有悔。
　　《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。
　　譯文：上九，升騰到極限的龍會有災禍之困。
　　《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。
　　註釋
　　亢，王肅說：”窮高曰亢。“子夏《傳》：”亢，極也。“悔，《繫辭》：”悔吝者，憂虞之象也。“亢龍有悔，以升騰到極高處的龍，喻指身居崇高地位的統治者，脫離臣民，孤高無輔，必遭災禍。因爲上九之爻，居全卦之盡頭，在本卦系統中，乃是孤立無援之象。

原文：用九，見羣龍無首，吉。
　　《象》曰：用九天德，不可爲首也。
　　譯文：羣龍出現在天空，看不出首領，吉利。
　　《象辭》說：六爻全陽，純陽純剛正是天道之性，至高無上，不可能再有別的首領。
　　註釋
　　用九，《乾》卦特有的爻題。漢帛書《周易》作”迥九“。迥，通。用九即爲通九，猶言六爻皆九。屬陽性，表示全陽爻將盡變爲陰爻。用九天德，因《乾》
六爻皆爲九，屬純陽純剛之性，這正是天的品德的最爲集中的反映。