瑣羅亞斯德教又稱爲什麼教？

瑣羅亞斯德教可以說是曾經也稱霸一時，雖然已經沒落了，卻依舊改變不了他曾經站在頂尖的位置。瑣羅亞斯德教也有着許多不同的名字，不同的地區有着不同的名字。接下來跟着小編一起去瑣羅亞斯德教文化探索一下吧！

瑣羅亞斯德（前628年－前551年），出身于波斯帝國建立前的一個波斯遊牧部落貴族騎士家庭，20歲時棄家隱居，30歲時聲稱受到神的啓示，改革傳統的多神教，創立新的宗教——瑣羅亞斯德教，但受到傳統教祭司的迫害。直到42歲時，阿契美尼德帝國的宰相娶他女兒爲妻，將他引見國王，瑣羅亞斯德教纔在波斯迅速傳播，77歲時他在一次戰爭中，在神廟中被殺身亡。另有說法謂瑣羅亞斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首創，他只是一個集大成者。

瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。

瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism)是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。曾被伊斯蘭教徒貶稱爲“拜火教”，在中國稱爲“祆（xiān）教”（注意不要把“祆”寫錯成爲“襖”）。

在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中記載的明教，即歷史上的摩尼教，就是起源於瑣羅亞斯德教，但教義融合了大量基督教、佛教等其他宗教教義。國內常不加區分的將瑣羅亞斯德教與摩尼教統稱爲“拜火教”，含義比較混亂。實際上三者並不是同一種宗教，同源但教義不同甚至略有衝突，二三者關係類似於猶太教、基督教和天主教的關係。

1885年尼采所着《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）被認爲是人類哲學史上最重要的着作之一，其中“查拉圖斯特拉”實際上就是“瑣羅亞斯德”的另一種音譯。