龍是佛門裏的大護法嗎？

從我們出生到現在，都聽過許許多多的傳說，不管你是書上看到，還是從其它途徑而獲的，都有聽過龍的傳說。而在佛門裏的大護法是誰呢？有的人說是龍，而有的卻不認同，那到底是什麼樣的呢？這也是很多的人疑問吧！
　　那麼，下面就隨小編從宗教文化的角度一起去看看龍到底是不是佛門的大護法呢？

龍在佛教裏扮演護持佛法的角色。以下的龍王在現在佛記的記載。
　　難陀、優婆難陀龍王
　　佛陀未出家時爲悉達多，根據《過去現在因果經》記載，太子最初誕生在藍毗尼園，難陀和優婆難陀兩位龍王兄弟，於天空吐水，兩股淨水左溫右冷，從空而下，爲太子沐浴。

娑竭羅龍王
　　《法華經》有八龍王之說，而《華嚴經》有十龍王之說。在這些龍王中，較著名的就有娑竭羅龍王。所謂的娑竭羅，意思就是海。這位龍王居於大海底。一個說法，這位龍王是掌管水蛇的海王，另一種說法，這龍爲降雨的龍神，自古以來求雨皆以它爲本尊。

龍女成佛
　　據《妙法蓮華經》記載，娑竭羅龍王的女兒年方8歲，聰明伶俐，頗有善根。靈山勝會，文殊菩薩向佛陀與大衆報告自己在龍宮宣說《法華經》的情況。智積菩薩問：“這本經典如此殊勝，不知龍宮的衆生修習的情況如何？”文殊菩薩告訴智積菩薩、娑竭羅龍王之女聽聞《法華經》，即發菩提心，即將修成正果。

就在智積菩薩大惑不解的時候，龍女突然現身了。這時，號稱“智慧第一”的舍利弗說：“你這麼快就證得佛法，真令人難以置信啊！何況女子的身體不淨，根本沒有資格成佛。”龍女知道舍利弗看不起女子，與其費盡脣舌跟他說道理，不如用事實證明一切。於是，她取出一顆價值連城的寶珠，雙手捧着供奉給佛陀。佛陀接了寶珠之後，龍女問智積菩薩和舍利弗：“佛陀接寶珠的時間快不快？”他們回答：“快極了。”龍女隨即說道：“你們看我立即成佛，速度比這更快。”

說完後，龍女就在大衆面前化身男子，飛往南方無垢世界，成佛廣度衆生，震懾一切大衆。這一段典故，凸顯了“人人皆有佛生、衆生皆可成佛”的道理。

阿耨達龍王
　　阿耨達龍王是八大龍王之一，意譯爲清涼，無燥熱。龍王住在位於雪山頂的阿耨達池，阿耨達的名字由此而來。《大樓炭經》記載，一般的龍類都要受三重苦：（一）被熱風熱沙着身，燒灼皮肉及骨髓，極爲苦惱；（二）所有龍宮遇上惡風暴吹襲，龍族盡失寶飾衣服，龍身自現，極爲苦惱；（三）所有龍王在宮中娛樂時，大多翅鳥常入宮騷擾，這種鳥以龍爲食，因此龍族常常心懷恐懼。阿耨達龍王則沒有這三種憂患。

善現龍王出家
　　《四分律》記載，有一次，佛陀與僧衆定居在舍衛國祇樹給孤獨園。那時候，善現龍王因爲厭煩龍身，變成人形來到園中，要求出家。衆比丘不知眼前人是條龍，即答應了他。龍生性嗜睡，在就寢時會現出龍身，不能隱形。一次，它趁衆比丘外出化緣時，在寮房裏休息。與它同房的一名比丘吃飽後，打算回房坐禪，卻發現龍比丘現了原形。這名比丘大驚失色，即刻大喊：“房中有龍。”衆比丘聽到叫喊聲，急速趕來探個究竟，卻沒發現龍的蹤影，只見到一位比丘正在跏趺坐禪。

衆比丘大惑不解，隨即前往請示佛陀。佛陀聽了說道：“他不是人，而是龍王。”於是，佛陀叫弟子把龍比丘喚來，爲它說法後，便回龍宮去。佛陀說：“動物在出家法中不會有所長益，不應該接受它們出家受戒。”所以，六道之中，只有人能出家學佛，這是人首殊勝之處。