阿昌族火把節的節日風俗

中國自古就有重視風俗的傳統，所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，也會隨着歷史條件的變化而變化，這就是所謂的“移風易俗”，下面小編就來給你們介紹一下阿昌族文化火把節的節日風俗。

 　　阿昌族火把節一般是在每年的農曆六月二十四日左右，這是一個衆多民族慶祝的傳統節日。其中以彝族的火把節最有特色，除此之外白族，納西族，基諾，拉祜以及阿昌族同樣都有慶祝火把節的習慣。

說到火把節，自然與火有着密不可分的聯繫，它是人們對於炎帝和火的崇拜記憶。在古老的歷法中將火歷又稱爲十月曆，直到目前爲止，中國西部，北部以及西北部還有許多遠古先民在使用這種曆法，而它的源頭則可以一直追溯到炎黃時期的炎帝。

炎帝又被稱爲赤帝或是烈山氏，與神話中的火神不同，炎帝是一個曾經真實存在的民族始祖，生活在距今四千多年前的陝西一帶，所謂的炎黃子孫就是指炎帝和黃帝的後代。在許多古書中都曾出現過關於炎帝的記載。《管子．輕重篇》中記載炎帝發明了鑽木取火，《左傳．昭公十九年》中記載炎帝發明了火歷，而《左傳．哀公九年》《淮南子．汜論訓》《史記．三皇本紀》三部書中指出了他是所有以羊、牛、火爲圖騰和以姜氏爲姓的部落先民的共同祖先。國外神話與中國神話

在歷史記載中，觀測星辰而發明曆法，鑽木取火教會人類用火，死後被封爲竈神這幾大榮譽都被冠在了炎帝身上，這顯然不是偶然，它充分證明了人們對於火和炎帝的崇拜。

實際上所有慶祝火把節的民族大都有這樣一個特點，就是以牛，羊和火爲圖騰。他們都是古老的羌人後裔，而羌人的祖先就是炎帝。每當火把節的時候，人們一般都會在回憶“刀耕火種”的同時祈求五穀豐登。人們都會殺豬宰牛祭祀炎帝，然後在夜深之後點上火把在村寨周圍大肆慶祝。

與阿昌族的火把節相比，彝族和納西族的火把節更加具有特色和神話傳說，關於這兩個民族的火把節故事，會在之後的彝族和納西族系列中陸續登場。