各個民族的樂器 少數民族樂器有哪些

中華民族文化博大精深，華夏音樂文化也是其中的一朵藝術之花。華夏音樂是漢族與少數民族音樂的交融，是豐富多彩的音樂體系。下面，要介紹的是關於能歌善舞的少數民族的樂器，讓我們一起到民族樂器大全中瞭解少數民族樂器都有哪些。

吹奏樂器
　　壯族：田螺笛
　　壯族擬聲田螺笛，在靖西等地歷史悠久，只是多年來沒引起人們注意。田螺笛的製法很簡單。只要選擇大個田螺，剪掉尾部尖端處爲出音孔，去掉內肉，在離大口處約2釐米處開一笛孔貼上笛膜即可。吹奏時嘴貼笛口，模擬歌曲調子進行吹唱，聲音經笛膜震盪，變成笛音由出音孔傳出，音質既像男低音，又具有喉管樂器的聲音。田螺笛可吹奏民間曲調和壯劇、巫倫等曲調，與壯族馬骨胡、葫蘆胡、葫蘆琴搭配演奏音色更佳。

景頗族：吐良
　　吐良是景頗族民間的一種吹管樂器。流行於雲南景頗族人民中。竹製，管身長短及大小等形制不一。有用粗細相差不大、長度相等的兩支竹管相接而成；也有用一支長竹，中間開一吹孔。管身無指孔，憑管筒泛音與管口兩端的開閉而發出高低不同的音，音域可達兩個八度。可以伴奏或獨奏民間音樂。

演奏時，左手拇指置左管口，右手掌心置右管口，兩手做各種悶、放組合，並配合以吹氣的力度變化，可奏出兩個八度以上的音。它多用於獨奏或民間集體舞伴奏。樂曲如《豐收調》、《山鳥鳴》。多爲景頗族使用。

哈薩克族：斯布斯額
　　斯布斯額，是哈薩克族邊棱氣鳴樂器。管身原用草原上或背陰山坳裏生長的一種粗壯的蘆葦製作，現多用楊木、松木或氈房的蓬杆製作。管身一般長50釐米、管徑1.5釐米，管體中空，無簧哨裝置。管身上開有三個或四個按音孔，管上端將外壁削薄作爲吹口，管外捆紮羊腸或細繩，以防氣候乾燥管身開裂，起保護作用。

苗族：樹皮拉管
　　巴葛丟冬，苗族邊棱氣鳴樂器。因使用樹皮製成，故漢族稱其爲樹皮拉管。由樹皮管和木杆構成，採用同一根細樹枝爲材料，以選取粗細均勻，杆身順直者爲佳。民間自制自用，規格尺寸不定，一般管長13釐米～16釐米、外徑1。5釐米、內徑1釐米。製作時，將一根長24釐米～30釐米的順直樹枝，用刀在13釐米～16釐米處將樹皮割破，並使這段樹皮與木杆鬆脫，即成爲兩端通透的樹皮管。將掉皮的木杆再套入原來的樹皮管內，就成了一端開口、一端閉口的空心管。未脫掉樹皮的一段木杆作爲把柄，以便手執。

怒族：竹號
　　竹號，又稱布利亞。怒族邊棱氣鳴樂器。竹號由吹管和共鳴筒組成。吹管細竹製，長25釐米～35釐米、直徑2釐米～2.5釐米，一端留節，另一端敞口。在留節一端斜削管身、露出管的內腔爲吹孔，吹孔內徑1.5釐米～2釐米。共鳴筒用一段較爲粗大的龍竹製作，長30釐米～40釐米、直徑7釐米～10釐米，一端留節，另一端敞口。

演奏時，左手持共鳴筒，右手執吹管，將吹管敞口一端插入共鳴筒內，吹孔置於脣間吹奏。只發一音，其音爲“嘟嘟”聲，無固定音高。音色渾厚，音量較大，傳播甚遠。移動共鳴筒，可使竹號發出下滑音，其聲更有悲傷之感。用於民間喪事活動，是怒族報喪時專用的吹奏樂器。推薦：阿昌族樂器有哪些，愛的傳遞者

黎族：鼻簫
　　在海南黎族苗族自治州的六十多萬黎族同胞有一種獨特的用鼻子來吹奏的簫，故稱爲鼻簫，是黎族富有特色的邊棱氣鳴樂器，因用鼻孔吹奏而得名。黎語稱雖勞、屯卡、圓哈。

簫管用石竹製作，其長短、粗細規格不一，民間多使用一根無節的細竹管，管長60釐米～70釐米、管徑1.6釐米左右，在距兩端管口8釐米處，各開一個圓形按音孔。按音孔既可開在管身一側，也可開成前後各一。如果使用兩端帶竹節的竹管，需在節隔中心開一圓形通孔；使用多節竹管制作，則要打通竹節。吹孔在竹管的細端。

黎族：口利咧
　　口簫，黎族吹奏樂器。口利咧外形和嗩吶杆相似，是用若干節大小不同的短竹管，由小到大套接而成。每節上都開有一個圓形音孔。在上端竹管上開有一個隙口，插入麥杆或樹葉等爲簧片，可吹出8個音；流行於通什、保亭一帶的東路口利咧，則爲七節七孔，但最上一孔作爲裝飾用。吹口在最細的一節上，三面剖開隙口，中間的小薄片作爲發音的簧片。目前，民間常用的口利咧，多爲七節六孔。傳統的簧片是用竹片削薄後綁在竹管的背面，如今已改用蘆葦片。

侗族：侗笛
　　侗笛，是侗族獨特的吹口氣鳴樂器。傳統的侗笛，管身多用水竹製作，也有用紫竹、金絲竹或黃枯竹製作的，長短、粗細規格不定。上端除有坡形吹口外，並留竹節或堵以笛塞，下端敞口，管身上開有六個按音孔，在近上端吹口處，開有一個裝着竹片的哨孔。

哨孔正上方的管壁劈開一道竹皮，修削掉3/4，成爲深0.15釐米、寬0.8釐米的長方形溝槽，竹槽兩側用細竹條墊高，上面蓋一竹片並用竹篾或細線纏繞固定，形成一個進氣孔道。哨孔的薄竹片作爲分氣閥，也透過竹篾固定在哨孔下半部，使之成爲笛哨。在哨孔以下的管身上，垂直開有六個圓形按音孔，下端管口至第一孔的距離，完全和下端管口的周長相等，在哨孔至第一孔的1/2處開第六孔，在第一孔至第六孔之間開四個按音孔，六個按音孔等距排列。

布依族、苗族：姊妹簫
　　姊妹簫，布依族、苗族吹口氣鳴樂器。布依語稱烏里烏魯。苗語稱佔得息、力布、咪咪。管身竹製，由兩支長短、粗細、音高均相同的六孔簫管並列綁紮而成。多使用當地出產的水竹製作，規格大小不一，管長25釐米～40釐米、上端內徑1.3釐米～1.5釐米，上下兩端管口通透。推薦：德昂族獨特的古老樂器：水鼓

簫管採用內塞式進氣道，即在上端管口置入一個木塞，木塞一側削出一條寬、深各0。2釐米的溝槽，與管壁形成進氣孔道。在距上端管口3釐米處，正對進氣孔道開一發音孔，孔長1釐米、寬0.3釐米。發音孔多設在管身的背面。管身正面下部開有六個圓形按音孔，孔距相同。發音孔至第六孔的距離，與第六孔至第一孔的距離相等。

侗、苗族等：芒筒
　　芒筒，是苗、侗、水、瑤等族單簧氣鳴樂器，又稱地筒、莽筒、蘆笙筒。芒筒管身竹製，由簧管和共鳴筒兩部分組成)。簧管多采用一根細竹管制作，中間竹節通透，上端管口作爲吹口，下端留節封閉，在底端開一長方形孔，鑲嵌一枚銅製簧片而成，無按音孔，可發出一個單音。也可用蘆笙管作爲簧管。

共鳴筒用粗大毛竹筒製作，上端管口削成45°斜坡形，中間竹節打通，筒底有開管和閉管兩種形制：常見者底端留節封閉，爲閉管形制，另一種開管形制是在底端竹節以上，管身一側挖削一個半圓形或三角形通孔。將簧管置入共鳴筒底部，嘴吹簧管上端吹口，氣流振動簧片發音，並透過共鳴筒擴大音量，從而發出雄渾、深厚的音響。

苗，瑤，侗族：蘆笙
　　蘆笙，爲西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。

蘆笙由笙鬥、笙管、簧片和共鳴管構成。笙鬥又稱氣箱，多用杉木、松木或梧桐木製作，以杉木最佳，紋理順直、質地鬆軟、少疤節，外觀呈紡槌形。製作時，將整塊毛坯料從中破爲兩半，分別挖掏出內膛，待裝入笙管後再用膠粘合，外部用細篾箍五至七圈而成。

在笙鬥中，呈75°～90角°縱向插入兩排笙管，多爲六管，也有四管或八管者。每管入鬥處裝有一個呈長方形、梯形、菱形或三角形的銅製簧片，每管近鬥處開有一個圓形按音孔，笙管上端管口通透，下端管口堵塞不通。在每二三根笙管上端合套竹管作爲共鳴管。小蘆笙的管長十幾公分，大蘆笙長四、五米不等。

彝、苗、哈尼族：巴烏
　　巴烏，簧管樂器，也叫“把烏”，流行於雲南彝、苗、哈尼等民族中。

巴烏外形似簫，竹製，在近封閉端的管壁上，開有一個長方形吹口，管身八孔，前七後一，並與吹口成45度。管上端裝有銅簧片，橫吹上端，振動簧片而發音，音色優美。

管身用細毛竹、青竹製，下端（或右端）開口，上端（或左端）留竹節或木塞封閉。上端管壁開長方形吹口，用蜂蠟粘一長方形竹或銅製簧片，簧舌呈三角形，有細蔑編制的活動簧套。管身開八孔（前七後一），與吹口成四十五度角。有的在下端開二至四個尾音孔。

巴烏的製作比較簡單，取一段長約26到28公分的竹管，在上端近節處的一側嵌上一片三角形的銅質簧片，竹管上鑽開8個按音孔，能發出6個到9個的音。雲南民族樂器製作師楊聲製成木管巴烏，用紫油木製，設銅插口。

鄂溫克族：鹿哨
　　中國北方遊獵民族使用的一種擬聲工具。古代女真人和契丹人都曾用以狩獵。今鄂溫克、鄂倫春、赫哲等族尚在使用。多用樺木製成，形似牛角，一端粗，一端細，能發出鹿鳴的嗷嗷聲。每當夏曆八、九月鹿羣發情期公鹿、母鹿互相鳴叫尋找配偶時，獵人即摹仿公鹿的叫聲吹鹿哨，鹿羣聞聲而至，獵人便開槍射擊。這種獵鹿方法也稱“叫鹿圍”。推薦：多姿多彩的塔吉克族樂器文化

羌族：羌笛
　　羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年曆史。羌笛兩管數孔（以前五孔，現在多爲六孔，）用當地高山上生長的油竹製成，竹節長、管身較細，生長在海拔3500-4000米的地方。雙管並排用線纏繞連結在一起。終身全長13～19釐米，管口直徑2釐米左右，笛管上端裝有4釐米長的竹製吹嘴。吹嘴正面用刀削平，並在上端約3釐米處，用刀切開一薄片作爲簧片。

羌笛主要用於獨奏，有十餘首古老的曲牌，樂曲內容相當廣泛，主要是傳達羌族人的思念嚮往之情。

奚族：奚琴
　　奚琴又稱二胡，始於唐代北方遊牧民族，奚部族創造的，故得名。奚琴的製做工世非常講究，歷代的制琴工匠均採用長白山一帶的木質和木紋均特別好的刺楸木做振動面板，用內徑10釐米的毛竹做琴筒，用蠶絲做琴絃，用馬尾和細竹杆做琴弓子。後來經過一代又一代人的實踐和創新，逐漸用梧桐木代替刺楸木做振動面板，用鋼絲代替蠶絲做琴絃，演奏方法也有了改進，由“抓弦奏法”改爲“手指按弦法”，同時汲取了小提琴的演奏手法，使其演奏效果更佳。

彈撥樂器
　　彝族：竹製口弦
　　口弦，是彝族人民在文化藝術生活中常見的一種簧樂器，是一種長約兩三寸、寬約五寸的竹片或者銅片，中間精心雕刻出長形的簧牙，小巧玲瓏攜帶方便。其音域寬廣、音質清脆、音色柔和，能抑揚頓挫地表達各種思想感情，因而深受彝族青年男女的喜愛。彝族男女幾乎人人都有一副口弦，年輕人每人兩三副口弦的也不鮮見。

口弦有竹製和銅製兩種。竹製的叫做“瑪便”，銅製的叫做“圖史荷合”，有三片到五片不等。竹製的音色深厚、低沉；銅製的音色清脆、秀麗。演奏時左手將口弦簧牙靠近嘴脣，右手指彈動弦片，用氣鼓動簧牙產生音響和絃片本身固定的音韻交織在一起，吹奏口弦隨着口形、氣力變化音色，形成錚錚動聽，柔和婉轉、非常接近口語的音樂旋律，利用口腔共鳴吹奏出不同的聲調。從而藉以傳遞心聲。

　維吾爾族、烏孜別克族：熱瓦甫
　　熱瓦普，又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈絃樂器。熱瓦普由共鳴箱、琴頭、琴桿、絃軸、琴馬和琴絃等部分組成。通體用一整塊桑木、杏木或梨木製作，規格大小不一。常用者琴身全長80釐米～90釐米，較多朗熱瓦普稍長，共鳴箱也較大，瓢形琴箱正面蒙以犛牛皮、馬皮或驢皮，面徑22釐米～24釐米。琴桿較短，約佔琴體全長的3/5，上窄下寬，正面平直爲按弦指板，不設品位，杆背呈圓弧狀，琴桿中空，下與共鳴箱相通，在琴桿下部的指板上，多鑽出30多個圓形的或鏤刻若干個各種花飾的小音孔。

琴頭在弦槽處呈直角向後彎曲，其上設有T形絃軸五個(左三右二)，在琴桿左上側設有一個T形高音絃軸。琴桿下端與共鳴箱相接處左右兩側，設有兩個對稱的鷹翅形木製彎角，也有的呈近似梯形的機翼狀或等腰三角形的菱狀裝飾，起着保護共鳴箱、美化樂器的作用。

哈薩克族：冬不拉
　　冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。琴桿細長，音箱有瓢形和扁平的兩種。一般用松木或樺木製作，琴頸即指板，過去多用整木斫成。音箱上有發音小孔，張羊腸弦兩根，琴身有羊腸弦品位。是哈薩克斯坦人的傳統樂器。音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲絃或鋼絲絃，可奏出三至八度的和音。推薦：中國最大的樂器：編鐘的來歷

冬不拉音量並不大，但音色優美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。運用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊羣和駿馬疾行的蹄聲等。

藏族：扎木聶
　　扎木聶，又稱扎年。藏族彈絃樂器。因其設六絃，故又稱六絃琴。傳統的扎木聶，由共鳴箱、琴頭、琴桿、絃軸、馬子和琴絃等部分組成，在藏族民間這些部分還有其俗稱。多使用桑木、紅木、核桃木、檀香木製作，以紅木製品爲佳。

琴體大小不一，常見者全長100釐米～110釐米。共鳴箱似切開的半葫蘆形。在琴皮上方的琴面上，開有一個彎月形出音孔。腹腔裏面的琴背與皮膜之間置有一個松木音柱，琴背表面刻有七條豎向凸條花紋或在同一位置粘以細木條，既外表美觀，演奏時又避免琴身滑動。琴頭先向後、再朝前彎曲、呈半圓形，頂端一般無飾。也有的扎木聶琴頭刻以龍頭雕飾，民間稱其爲“龍頭琴”。

弦槽通透，絃軸六個分列兩側(左右各三)，弦槽之下設山口。琴桿細長而中空，正面向下將杆身挖出空槽，杆壁厚度以1。5釐米爲宜，其上再粘以紅木指板，表面不設品位。置木製橋空馬，張六條羊腸弦或絲絃。

朝鮮族：伽倻琴
　　伽倻琴，又稱朝鮮箏，是朝鮮民族彈撥絃鳴樂器。伽倻琴由琴框、面板、底板、琴柱和琴絃構成。琴身長約152釐米、寬17～21釐米。琴框是長方形的邊框，右爲琴首，左爲琴尾，上西蒙以呈拱形的薄水面板，採用長白山生長的紋細質鬆、易於振動的魚鱗松或梧桐木製作，琴底有底板和琴腳，底板用慄木、琴框和琴柱使用紅木或花梨木等質地較硬的木料製作琴首一端有凸起的嶽山支弦，張有13條琴絃。琴柱安置在面板中部，排列呈雁行。每張一柱，可移動以調節育高。

打擊樂器
　　黎族：叮咚
　　叮咚，是黎族特有的敲擊體鳴樂器，以樂器的發聲命名。叮咚由木槓和木架組成，木槓是發音體，多采用紅木或其它質地堅硬的木材製成，槓長200釐米～240釐米、直徑10釐米～12釐米，用繩索吊於刻有花紋圖案的三腳木架上。在海南民間，黎家常用當地的“柴即慎”(海南話叫作紅麻樹)木材製作。每根木槓能發出五度關係的兩個音，上一根爲c1、g1，下一根爲a、e1，上下兩根爲小三度的諧和音程。音調不準時，除可用刀子修正木槓外，移動吊掛木槓兩端的繩索也能調節。在黎族村寨，叮咚除有兩根木槓的以外，還有三根、四根或五根的。

佤族：木鼓
　　木鼓，佤語稱“克羅克”，是佤族樂器和報警器具，更是佤族的象徵，是佤族人民崇拜的神聖之物。木鼓鼓面用牛皮製作而成，鼓面下面有20個木柄環繞鼓身。鼓身內部鑿有扁長狀音孔，裏面有鼓舌和鼓牙，可以製造迴音效果。鼓身左右兩邊有一種中間窄、兩頭寬的音槽及方形音窗。木鼓一般長約2米，直徑0.5到1米之間。分爲公鼓、母鼓兩種。別看它們的外形看起來差不多，其實他們的材料、大小和音色都有很大區別。

打木鼓時用的兩根鼓棰，長約40～43釐米，兩頭粗、中間細，有點像平時見到的啞鈴。打鼓的時候，用手握着一棰中部，一邊跳舞，一邊敲擊木鼓兩側，木鼓就會發出“咚咚”的聲音，可傳到幾裏之外。有的時候也可以用右手握一鼓棰，左手拿着竹片，兩手配合敲擊鼓的中部，發出“咚咚”與“啪啪”的音響，時而統一，時而交錯，節奏豐富多彩。

藏族：法鈴
　　藏族搖擊樂器。銅製。平口，形似鍾，有花紋。內懸金屬鈴舌，搖鈴發音。用於喇嘛法事誦經及佛樂。俗稱師公鈃或鈃仔。一般高約二十釐米，口徑約九釐米，用黃銅製造，有柄、鈴內有舌。柄的上端稱作劍，山字形，以象徵三清之意。具有降神除魔的作用，法師常以單手持，有節奏的不停搖動。推薦：民族音樂文化介紹：侗族樂器

　蒙古、滿族等：腰鈴
　　腰鈴，滿語西沙又稱薩滿鈴，是滿、蒙古、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、漢等族互擊體鳴樂器。西沙，由腰帶、襯裙、錐鈴、系環等主要部件組成。也有一種不帶襯裙的西沙，這種形制的西沙是把錐鈴直接拴結在腰帶上繫於腰間演奏的。表演時，將腰鈴繫於表演者之腰際，舞時腰胯左右搖擺，腰鈴隨之“啷啷”做響。腰鈴擺動時發出節律式的聲響，與變化多端的神鼓鼓聲相和，是薩滿舞蹈時的主要伴奏樂器之一。

壯、苗、瑤族等：銅鼓
　　銅鼓在古代常用於戰爭中指揮軍隊進退，也常用於宴會、樂舞中，是一種流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓形狀像圓鼓，有各式圖案，有的銅鼓上還有蟾蜍圖案(越人崇拜蛙)。銅鼓的直徑有大到2.3米，小的有0.7米。演奏銅鼓時把銅鼓懸掛起來，一人用鼓槌敲擊鼓面，一人手執木桶對準鼓底，以增加共鳴，聲音渾厚深沉，能傳遠處。舞者(一般是集體)圍着銅鼓，隨着鼓點節奏起舞。

傣族：象腳鼓
　　象腳鼓是因鼓身似象腳而得名，廣泛。象腳鼓還受到傣族人民以及克木人的喜愛，是各族歌舞中不可缺少的樂器。推薦：漢族樂器，漢族民間樂器

象腳鼓外形似一隻精美的高腳酒杯，它是用一整段木材（或幾塊木料拼粘）製作，通體中空，上端是杯形共鳴體，鼓面蒙皮，鼓皮四周用細牛皮條勒緊，拴繫於鼓腔下部，並可調節其張緊度。鼓身外表塗漆，鼓腰和鼓的下半部雕有裝飾圖案，有的還在鼓身上繫有花綢帶和綵球。

維吾爾族：納格拉鼓
　　納格納鼓即“鐵鼓”，有“冬巴”之稱。據說古代人們把它系在馬鞍上當作戰鼓。大約在9世紀以後，它才成爲維吾爾族的打擊樂器。

納格拉鼓形狀看起來像一個花盆，鼓面蒙有駱駝皮或牛皮，六個納格拉爲一套，每套分大中小三組，每組兩個，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲擊。納格拉鼓的演奏方法主要有單擊、雙擊、滾奏或悶奏等，還可運用鼓心、中圈、外圈或鼓框等不同部位，獲得不同的音色。大鼓和小鼓可交替演奏。彈奏時把納格拉鼓平放在地面上，由一人雙手各持一根長而稍彎的木棰，右手敲擊大鼓，左手敲擊小鼓。

基諾族：塞吐
　　塞吐是基諾族的一種打擊樂器。製作塞吐，基諾族有着較爲嚴格的風俗。先要進山選材，凡樹尖、樹枝折斷者均不能入選，樹木選定後再擇吉日砍伐。伐樹在夜間進行，要先殺一隻公雞祭奠樹魂，伐時不能叫女性或任何動物看見，樹木砍倒後隨即鑿好鼓腔，再將其擡回村寨，路上女性也得迴避。

蒙鼓皮最有講究，白天有太陽、黑夜有月亮、有燈光都不能蒙，最忌諱這些光亮把蒙鼓者的人影映進鼓腔，把魂關在鼓裏面，所以最好的蒙鼓時間是星星剛落到太陽未升起的清晨。蒙皮前，要由長老念禱詞殺雞供奉。蒙好後，在鼓的木芒上掛以竹編的牛羊、雞鴨等模擬家禽，待長老作揖並擂響第一聲大鼓後，塞吐即與鋩、鑔合鳴，新鼓在寨父家的鼓房中吊好，村寨議會七長老跪祭大鼓，宴請全寨老人，宣告新塞吐誕生。

朝鮮族：長鼓
　　朝鮮族長鼓，又稱杖鼓、兩杖鼓。鼓身木製，呈圓筒形，兩端粗而中空，中段細而實。全長（70—80釐米，鼓面直徑約40釐米。兩端鼓腔大小不一，蒙皮也有別。粗的一端蒙牛皮、馬皮或豬皮，細的一端蒙鹿皮、白色魚皮或狗皮，皮膜以鐵圈爲框，由皮條或繩索繃緊並可調節張度。鼓身外塗紅漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有別，可發出兩種不同音色，粗端爲柔和深沉的低音，細端爲清脆明亮的高音，一般爲四度或五度音程關係，並可根據需要調節音高。推薦：獨特的仫佬族樂器代表：嗚哇

維吾爾族：達卜
　　達卜，維吾爾音樂的靈魂，在大部分的舞曲和民間歌曲中達卜是必不可少的。

達卜鼓框木製，內綴有小鐵環，單面蒙皮，各民族的達卜形制略有不同。達卜是在扁圓形的木製鼓框上，單面蒙以羊皮、小馬皮或驢皮，鼓框內側綴有許多小鐵環而成。現達卜還多蒙以蟒皮，使發音清脆響亮。在維吾爾族，達卜有大、中、小型三種，面徑36～52釐米。一般樂隊和手鼓舞伴奏常用中型鼓，鼓面直徑約44釐米，鼓框高5釐米左右；木卡姆伴奏樂隊則用大型鼓和小型鼓。

瑤族：竹筒琴
　　竹筒琴即打擊樂器，即點鼓，亦稱道筒。竹筒琴造型古樸，琴體用一節毛竹筒製作，全長50釐米左右，直徑6釐米～10釐米，最大者粗細以奏者手能持握爲宜。琴筒一端或兩端留有竹節，田林、都安兩地多一端留竹節；南丹則兩端都留有竹節。

在竹筒中段的二或三個不同側面上，剜起竹皮細絲若干條爲琴絃。每條竹絲絃長30釐米、寬0.1釐米～0.2釐米，兩弦間距爲2.5釐米。弦的兩端仍與竹筒相連，並用竹篾圈或細鉛絲箍緊，以使不易剝離筒體。同一側面的兩弦構成一組，一支琴通常設有二至三組弦。將每組弦下的筒體弧面均削成平面，兩頭支以竹馬，馬長3.5釐米、高0.8釐米。

兩弦的中段嵌入一小塊木板條爲“橋”，使兩弦相連，以便擊奏時互相引起共振。“橋”下管體上分別開有一個圓形小音孔，孔徑1釐米。在琴體留節的一頭距頂端10釐米處，還開有一個稍大的橢圓形按音孔。

克木人：蹈到
　　蹈到，克木人綜合奏體鳴樂器。蹈到用竹管制作，選取長80釐米～100釐米、直徑2.5釐米～3釐米的兩節竹管，打通竹節，使其上下通透。

將竹管上部劈開削成音叉形，即削去前後管壁，留下左右管壁。叉長25釐米～27釐米，兩叉間距2釐米，順音叉在叉下的管壁上前後各劈開一條縫隙，其間夾一棉線團，以助音叉振動發音。在竹管下部正背兩面，各開一長0.8釐米、寬0.6釐米的長方形按音孔。正面音孔在上，距下端30釐米，背面音孔在下，距下端26釐米。

維吾爾族、烏孜別克等：薩巴依
　　薩巴依，是維吾爾、烏孜別克等族打擊樂器。羊角薩巴依多用山羊角製成，在羊角的中部綴着一個大鐵圈，並在大鐵圈上串以五六個小鐵圈。演奏時，右手執羊角下端，靠上下、前後搖動或拍肩，使鐵環撞擊羊角而發音。

木杆薩巴依，多用棗木製作，將兩根長50釐米的檀木棒並排聯成一體，上面綴着兩個用鉛絲擰成的直徑11釐米的大鐵圈，在每個大鐵圈中還套着8～10個小鐵圈。在大鐵圈碰棒處鑲有鐵皮，以保護木棒，並且使音響清脆明亮。製作薩巴依，應選用乾燥、不糟朽和無蟲蛀的檀木，木棒外表應圓滑適度，塗漆光亮，色調濃重，鐵環擰合緊密，綴環牢固，發音以清脆響亮者爲佳。

　　拉奏樂器
　　蒙古族：馬頭琴
　　馬頭琴是一種兩弦的絃樂器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，爲蒙古族人民喜愛的樂器。推薦：民族樂器賞析：塔吉克族鷹笛

　　馬頭琴由共鳴箱、琴頭、琴桿、絃軸、琴馬、琴絃和琴弓等部分組成，共鳴箱呈正梯形，也有極個別的做成六方形或八方形，琴箱框板多使用色木、榆木、花梨木、紅木或桑木等硬雜木製成，上下兩框板的中央開有裝入琴桿的通孔，左右側板上分別開有出音孔，琴箱正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上彩繪民族圖案爲飾，也有正面蒙皮、背面蒙以薄木板的。

　　琴頭、琴桿多用一整塊色木、花梨木、紅木或松木製作。琴頭呈方柱形，頂端向前彎曲，造型爲雕刻精細的馬頭，既有奔馬的馬頭，也有立馬的馬頭，有的是在琴桿上端直接雕出，也有的是雕好以後粘上去的。弦槽後開，多有槽蓋，兩側橫置兩個絃軸(左右各一)。

　　絃軸又稱把子，採用黃楊木或琴桿木料製作，軸杆爲圓錐體，軸柄呈圓錐形、八方形、瓜棱形或扁耳形，圓錐形軸柄外表刻有直條瓣紋，便於擰轉，有的軸頂爲圓球形。琴桿爲半圓形柱狀體，前平後圓，正面爲按弦指板，上端設有山口，下端裝入琴箱上下框板的通孔中。

　　皮面中央置木製橋形琴馬。張兩條馬尾弦，兩弦分別用40根(裏弦)和60根(外弦)左右長馬尾合成，兩端用細絲絃結住，上端纏於絃軸，下端繫於琴底的尾柱上。琴弓用藤條或木料製作弓杆，兩端拴以馬尾爲弓毛。

　　壯族：馬骨胡
　　馬骨胡，壯族拉絃樂器。琴筒原用一段、現用多塊馬、騾或牛大腿骨拼粘製成，長10—12、直徑5釐米，呈橢圓形，前口蒙蛇皮、魚皮或蛙皮，後敞口。琴桿紅木或紅椿木製，上粗下細，長46—60釐米，頂端雕馬頭爲飾。置二軸，原黃（一種鹿）角制，現用紅木製。張二條鋼絲絃。定弦d1、a1，音域d1—e3，兩個多八度。

　　演奏時，琴筒置於腿上，左手持琴按弦，右手執馬尾弓在兩弦間拉奏。音色近似京胡並較之柔美。常用技法有前挫弓、後挫弓、小跳弓、頓弓、打音、倚音、滑音等。用於獨奏、八音樂隊合奏、莫倫說唱和壯劇伴奏。是八音樂隊的主奏樂器，在壯劇樂隊中也居領奏地位。

　　維吾爾族：艾捷克
　　艾捷克，又名哈爾扎克。起源於維吾爾族民間。主要用於演奏民間音樂和古典音樂維吾爾十二木卡姆的曲調，是新疆特色民族器樂之一。

　　艾捷克外型獨特別緻，琴筒呈球形，琴的內側用蟒皮蒙裹，使共鳴體形成兩個半球形，在它的周圍有發音孔，音域約三個八度，有1─3根主奏弦，在琴桿下兩端設有5～10根共鳴弦，音色具有板面振動與皮面振動相結合的效果。演奏時，將底柱立於左腿之上或夾於兩腿之間，左手持琴按弦，右手持弓拉奏。推薦：土家族的古老樂器：咚咚喹

　　據維吾爾族民間的老百姓說，艾捷克彈奏出的音樂就像是開門、關門或車輪軸轉動時所發出的聲音。

　　維吾爾族：薩它爾
　　薩它爾，維吾爾族弓拉弦鳴樂器。形制和維吾爾族彈絃樂器彈布爾非常相似，外觀像一支長柄水瓢，通體用桑木製作，全長130釐米～148釐米)。共鳴箱呈瓢形，系用一整塊桑木挖鑿出腹腔後，其上蒙以桑木薄板而成，面板上部開有出音孔。琴桿較長，呈半圓形柱狀體，上端爲琴頭，平頂無飾，正面和左側設有九至十七個T形弦鈕，下設山口。

　　琴桿正面爲按弦指板，其上纏有十八個絲絃品位，有的還在面板上設有高音品位。面板下部中央置有木製長橋形琴馬。張有九至十七條金屬弦，其中右側第一條外弦爲主奏弦，使用銅弦，其餘均爲鋼絲共鳴弦，弦的下端繫於尾柱上。琴弓爲木製弓杆，張以馬尾弓毛，與小提琴弓近似。

　　侗族：牛腿琴
　　牛腿琴，是侗族弓拉弦鳴樂器。琴身用一整段木料先挖鑿出腹腔，即側板、背板連爲一體，其上再蒙以拱形雲杉面板(較低音提琴面板稍薄)而成，面板中部兩側開有兩個對稱的砍刀形音孔。

　　琴頭雕刻以牛頭爲飾，正面下方開弦槽，兩側設有四個絃軸(左右各二)，採用低音提琴金屬螺旋軸。琴頸較短，上端設有弦枕，正面膠有硬木按弦指板，採用低音提琴絃，琴馬形狀爲廣西花山崖畫圖案，系弦板呈葫蘆形，使用與二胡弓相仿的竹杆馬尾弓在弦外拉奏，也可撥絃彈奏。其定弦和奏法均與低音提琴相同。

　　京族：獨絃琴
　　獨絃琴，京族彈絃樂器。形制古老、結構比較簡單的獨絃琴，是由琴身(共鳴箱)、絃軸、搖桿、共鳴筒、琴絃和挑棒等部分組成的。因製作的材質不同，而分爲竹製和木製兩種。

　　形制古老、結構比較簡單的獨絃琴，是由琴身(共鳴箱)、絃軸、搖桿、共鳴筒、琴絃和挑棒等部分組成的。因製作的材質不同，而分爲竹製和木製兩種。

　　竹製獨絃琴：將竹筒豎立於地面，順竹紋劈去2/5，所剩下的多半邊竹筒即可作爲琴身。除去竹節，劈面朝下，在距琴面右端10釐米處，鑽一個穿弦小孔，內側立一竹製琴馬，琴底置一木製絃軸，在琴面左端4釐米處，鑽一直徑0。5釐米的通孔，插入竹製搖桿。搖桿上端向左彎曲、呈弓狀，下端穿過一個橫置去底的小葫蘆做的共鳴筒。琴絃左側一端透過共鳴筒系在搖桿上，弦距琴面6釐米左右，右側一端穿過弦孔，纏繞在琴底的絃軸上。使用竹製挑棒演奏。