蘭花風氣及其文化 國畫四君子

蘭花，國畫四君子之一，是中國十大名畫之一，與菊花、水仙、菖蒲，並稱“花草四雅”。作爲四君子之一，自然也是深受歷代文人墨客的喜愛，對蘭花的推崇自然也十分多。那麼，下面就讓我們一起了解蘭花的風氣吧。

蘭花，是花、香、葉“三美俱全”的花卉。它與菊花、水仙、菖蒲，並稱“花草四雅”，也是中國十大名花之一。生長於深山幽谷之中的蘭花，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風搖曳，婀娜多姿，花開幽香清遠，沁人肺腑。它那“不爲無人而不芳，不因清寒而萎瑣”的高潔品質，爲自己迎來了“空谷佳人”的美譽。

古時，把好的文章稱爲蘭章，把情深意厚的好友稱爲蘭友或者蘭宜。因此，蘭花成了人間美好事物的象徵。在源源流長的中國文學中，蘭所佔的比重也相當大。

“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人。”屈原大夫用如此的詞句來讚美蘭花，讓人領略了蘭的美麗。

“蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨髮香。”杜牧筆下的蘭花，在碧水茫茫的蘭溪河邊，河水與蘭花相映，蘭花散發着特有的幽香，細雨霏霏，將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。

“谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之”。蘇轍的這首詩，意境雖頗蘊禪機，但對幽蘭的簡約品性，推崇備至。

蘭花風姿：
　　人們畫蘭花，一般都寄託一種幽芳高潔的情操。如楚國詩人屈原就以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。

到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱爲墨蘭大家。

元代以鄭所南畫蘭花最爲著名，寓意也最爲明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：“國土已被番人奪去，我豈肯着地？”因此，欣賞繪畫，也是必須瞭解歷史背景的。

而清人畫蘭，則以“揚州八怪”之一的鄭板橋最爲著名的了。鄭板橋是一個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫“亂如蓬”的山中野蘭，爲此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭“葉暖花酣氣候濃”的貞美實質。