河圖洛書解析 中國易學的精品

　　洛書河圖
　　河圖，黑點白點排列奧祕數陣；洛書與河圖不同最早只有八個由三條虛實相間的直線組成的圖形，分別代表乾、坤、坎、離、兌、巽、艮和震八卦，伏羲八卦是先天八卦，後來又有周文王的後天八卦，文王還據此演繹出八八六十四卦。兩種八卦的八卦方位不同。後人附會上去一套數字，應該是數字遊戲。該套數字縱橫斜三條線上數和皆15。《周易》和《洪範》，在哲政軍倫美文學諸領域，爲中國歷史文化淵源。洛書河圖，產生於河洛地區，地處中原腹地，以洛陽爲中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、鄭州，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟 源一帶，“居天下之中”。洛書河圖文化意義，博大精深－－－“河”指黃河，“ 洛”指洛河，在黃河與洛河交匯的流域，古代人民創造了燦爛的物質文明與精神文明，形成了華夏文明源頭洛書河圖文化。
　　4 9 2
　　3 5 7
　　8 1 6 九宮
　　第一副河圖寫成數字是
　　7
　　2
　　8 3 5 10 4 9
　　1
　　6
　　中間是5 5的外圍是10 這圖共有十個數 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
　　這圖是兩個圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他們都相差5 比如中間的5和10 下面的1和6
　　第二幅河圖
　　4 9 2
　　3 5 7
　　8 1 6
　　這些數字都減去5 得
　　－1 4 －3
　　－2 0 2
　　3 －4 1
　　中間是零 他兩邊的數相加都是0 這是正負陰陽的世界 有3必有－3
　　影響範圍
　　洛書河圖，形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間。影響了許多地區性文明產生：在長江流域－－－成都平原文明、江漢文明、太湖文明－－－大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化；黃河流域－－－甘青文明、中原文明、海岱文明－－－仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化，山東龍山文化、馬家窯文化；東北－－－燕山地區文明－－－紅山文化。
　　洛書河圖，直接與黃河文明大交融，孕育了中華邦國文明。
　　洛書河圖，主體是黃河文明，黃河文明的中心在中原地區，黃河文明的核心在河洛文化圈內。
　　洛書河圖，形成了河洛文化圈。聯結着：齊魯文化圈、楚文化圈、秦晉文化圈、燕趙文化。
　　洛書河圖，演繹出原始的彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龍山文化）、炎黃始祖文化、《周易》學、夏商周青銅文化、東周文化、秦唐代封建文化、宋代洛學理學……，其內容涉及：政治、經濟、軍事、倫理、哲學、史學、文學、教育、宗教、 科技、藝術、民族、民俗等領域。洛陽大學東方文化研究院，有“洛書河圖”文化爲主題的專業圖書資料，是洛陽大學圖書館的館藏特色。
　　洛書河圖，爲中國傳統文化主流的儒家文化，淵源於河洛文化。在氏族社會變革過程中，洛書興起，河圖形成，根植於河洛。河洛文化具有源發性，“河圖洛書”出於河洛，儒學、道學、佛學等源起於河洛。洛書河圖文化具有相容性，吸收包容了古代周邊地域文化內容。洛書河圖文化輻射到周邊的地域，派生出諸多文化體系。
　　洛書河圖，雄踞於中原文化，爲“天下之中”（《史記·周本記》）。易經繫辭：“河出圖，洛出書，聖人則之。”《論語》上講：“鳳鳥不至，河不出圖。”《竹書紀年》雲：“黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書”。
　　洛書河圖，《易。繫辭上》：“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人故之；天垂象見吉凶，聖人象之；河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”孔子相信河圖、洛易的存在，並以二者作爲聖人作《易》的四條依據之一。《尚書。顧命》：“大玉，夷玉，天球，河圖，在東序。”。《竹書紀年》軒轅“五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭於洛水”沈約注：“龍圖出河，龜書出洛”。“天興禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至於九，禹遂因而第之以成九類常道。”《漢書。五行志上》認爲《尚書。洪範》中從“初一曰五行”到“長用六極”是《洛書》本文。
　　發源地
　　洛書河圖，產生的地理範疇正是中華文明始發地。地域界定爲：今天河南西部，以洛陽盆地爲中心，西至潼關華陰，東至滎陽開封，南至汝穎，北跨黃河至晉南濟源。地理範圍是：北緯34°至35°、東經110°至114°之間的地區。
　　文化特點
　　洛書河圖文化特點：
　　（1）國都文化連綿不斷。
　　（2）根文化、源頭文明。海外華人，稱“河洛郎”，且尋根拜祖，洛書河圖文化隱藏着尋根和姓氏尋根思潮。
　　（3）民族思想國學基因，包容中華靈魂。
　　相關傳說
　　洛書河圖傳說
　　太極圖是河洛交會的自然現象，太極圖是黃河洛河交匯形成的旋渦，人族伏羲據此創造出太極和八卦。大量考古發現資料和古代文獻記載說明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。
　　（1）伏羲“結繩爲網以漁”說。
　　（2）黃帝“洛書魚獻”說。
　　（3）唐堯“靈龜”說。
　　（4）虞舜“黃龍負書”說。
　　（5）大禹《冊府元龜＊帝王部》、《尚書＊洪範》說。
　　洛書河圖之理
　　洛書河圖之理：河圖左旋之理、河圖象形之理、河圖五行之理、河圖陰陽之理、河圖先天之理。 “洛書河圖古星圖”，用十個黑白園點表示陰陽、五行、四象，其圖爲四方形：
　　洛書
　　洛書
　　河圖
　　河圖
　　北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行爲水。
　　東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行爲木。
　　南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行爲火。
　　西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行爲金。
　　中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行爲土。
　　這就是所說的
　　一爲水的生數，六爲水的成數。
　　二爲火的生數，七爲火的成數。
　　三爲木的生數，八爲木的成數。
　　四爲金的生數，九爲金的成數。
　　五爲土的生數，十爲土的成數。
　　即
　　天一生水，地六成之。
　　地二生火，天七成之。
　　天三生木，地八成之。
　　地四生金，天九成之。
　　天五生土，地十成之
　　故，辭賦大師潘承祥《詠洛賦》雲：“河圖洛書，人文之祖，世界鮮有；五都薈洛，遺址之匯，舉世罕見。三學道佛理，昌盛乎斯；四大發明物，盡源於是。周易八卦，深蔚宏放，在此發祥；洛陽太學，世界之最，無與倫比。／老子面壁十年，《道德經》彪炳千秋；孔子問禮至此，《禮樂書》光耀萬代。三班修成《漢書》，千古絕唱；虞初《周說》，不朽之作。尚有金谷二十四友，聞吭天下，流芳百年，煊赫一時，勳垂後世者爾也。”。