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人情世故同義詞有哪些 中國文化說

人情世故同義詞有哪些 中國文化說

我們先來看看人情世故成語的解釋:人情:是指人與人之間的性情。人情這兩個字,也就是人與人之間融洽相處的感情。世故:世界上這些事情。要懂得人,要懂得事,就叫做人情世故。接下來掰一掰人情世故同義詞有哪些?

中國文化說:人情世故同義詞有哪些

1、【安貧樂道】:道:主張,思想。安於貧窮,以堅持自己的信念爲樂。舊時士大夫所主張的爲人處世之道。

2、【八面玲瓏】:玲瓏:精巧細緻,指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑,待人接物面面俱到。

3、【飽諳世故】:指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。

4、【飽經世故】:指閱歷多,積累了豐富的處世經驗。

5、【飽練世故】:指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。同“飽諳世故”。

6、【悲觀主義】:對世事所懷消極看法的處世觀。

7、【避世絕俗】:避世:隱居不出仕;絕俗:與世間隔絕。脫離現實生活,不和人們往來。形容隱居山林,不與世人交往。一般指消極處世的態度。

8、【不懂人事】:不懂得爲人處世。

9、【不經世故】:經:經歷;世故:人情世事的變故。形容缺乏爲人處世的經驗。

10、【不通人情】:通:通曉,瞭解;人情:舊指人心、世情。不懂得人情世故。指不知道爲人處世的道理。

11、【不修小節】:不注意生活上的小事。形容處世瀟灑曠達。

12、【操身行世】:猶言立身處世。

13【大節不可奪】:大節:臨難不苟的節操;奪:強取。指立身處世的節操不能被改變。

14、【淡泊之心】:指恬淡處世,自甘清苦,不逐名利的意願。

15、【甘貧樂道】:甘貧:情願受貧困;樂道:樂於守道。甘於受貧,樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。

16、【行不更名,坐不改姓】:任何情況下都不隱瞞自己的真實姓名。形容爲人處世光明磊落。

17、【和光同塵】:和、同:混合。和光:混合各種光彩;同塵:與塵俗相同。指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合污。

18、【君子交絕不出惡聲】:絕:斷絕;惡:壞;聲:話。君子即使同別人斷絕交往,也不說其壞話。這是儒家宣揚的處世準則。

19、【老油條】:比喻處世經驗豐富而油滑的人,或者是老毛病總是改不掉的人。

20、【老於世故】:老:老練,富有經驗;世故:處世經驗。指對社會上的一切有很深的閱歷。

21、【立身行事】:立身:指爲人;行事:指行爲。指處世待人的行爲。

22、【眉高眼低】:臉上的表情。泛指爲人處世的道理或辨貌觀色的本領。

23、【眉高眼下】:臉上的表情變化。泛指爲人處世的方法。

24、【眉眼高低】:臉上的表情變化。泛指爲人處世的方法。

25、【邈處欿視】:指處世淡泊,視事謙遜。

26、【明哲保身】:明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而回避原則鬥爭的處世態度。

27、【莫測高深】:高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容(多不用在正面,帶貶義)。

28、【目光遠大】:指一個人的見解及處世觀高遠而偉大。

29、【拿雲握霧】:比喻待人處世會耍手段

30、【年輕氣盛】:年紀小,不懂得爲人處世,喜歡爭強好勝。

中國文化說:人情世故同義詞有哪些 第2張

31、【寧教我負人,莫教人負我】:負:辜負;莫:不要。寧可讓我辜負一切人,不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。

32、【寧教我負天下人,休教天下人負我】:負:辜負;休:莫,不要。寧可讓我辜負一切人,不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。

33、【寧我負人,毋人負我】:負:辜負;毋:不要。寧可讓我辜負一切人,不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。

34、【然然可可】:然然:是的;可可:表示准許,可以。對什麼都點頭稱是。比喻處世的態度唯唯諾諾。

35、【人情練達】:人情:人情世故;練達:熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。

36、【做人做事】:指在社會上立身處世。

37、【上善若水】:上:至,最高;最高的善像水一樣。喻君子之爲人處世,猶如水善於便利萬物,又水性至柔不與人紛爭不休。

38、【世道人情】:指社會風尚和爲人處世之道。

40、【世故人情】:爲人處世的道理。

41、【世態人情】:指社會風尚和爲人處世之道。

42、【熟路輕車】:比喻處世有經驗,辦起事來很容易。同“熟路輕轍”。

43、【熟路輕轍】:駕輕快的車,走熟悉的路。比喻處世有經驗,辦起事來很容易。

44、【信以爲本】:信:誠實。以誠實可信作爲處世的根本。指言行要遵守信用。

45、【佯狂避世】:佯:假裝;避世:指隱居不仕。假裝瘋顛,逃避世事。指封建士大夫逃避現實的一種消極處世態度。

46、【沂水舞雩】:指知時處世,逍遙遊樂。

47、【沂水絃歌】:指知時處世,逍遙遊樂。

48、【用行舍藏】:任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

49、【用舍行藏】:用:任用;舍:不用;行:做事;藏:隱退。任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

50、【用之則行,舍之則藏】:任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

51、【優遊不斷】:指處世遲疑,沒有決斷。

52、【與人無爭】:不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。

53、【與世無競】:世:世人,周圍的人。不跟社會上的人競爭。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。

54、【與世無爭】:世:世人,周圍的人。不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。

55、【與物無忤】:指處世態度隨和,與人無所牴觸。

56、【遠交近攻】:聯絡距離遠的國家,進攻鄰近的國家。這時戰國時秦國採取的一種外資策略。後也指待人處世的一種手段。

57、【雲心鶴眼】:比喻高遠的處世態度。

58、【在所自處】:處:處理。在於自己如何處世。形容在一定的環境中,要自己選擇立足之處。

59、【知白守黑】:守:保持。意思是對是非黑白,雖然明白,還當保持闇昧,如無所見。這是道家的消極處世態度。

59、【知白守辱】:守:保持。意思是對是非黑白,雖然明白,還當保持闇昧,如無所見。這是道家的消極處世態度。

60、【知足之計】:指以知道滿足爲處世應變的計策。

61、【織白守黑】:意思是對是非黑白,雖然明白,還當保持闇昧,如無所見。這是道家的消極處世態度。

62、【中庸之道】:指不偏不倚,折中調和的處世態度。

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