漁女 珠海標誌性建築之一

在中國的南方有一座美麗的海濱之城——珠海，它四周三方臨海，一年四季鮮花盛開，風景迷人，樹木蔥鬱，氣候溫和。而在珠海美麗的香爐彎裏，有一尊高舉寶珠，眺望遠方的漁女石雕像。這就是珠海標誌性建築之一的漁女，珠海文化的重要組成部分。

珠海漁女雕像位於珠海市香爐灣畔，這尊珠海漁女雕像有8.7米高，重量10噸，用花崗岩石分70件組合而成，是中國著名雕塑家潘鶴的傑作。漁女雕像已成爲珠海市的象徵，是珠海一處著名的免費的旅遊景點。

漁女雕像領戴珍珠，身掮漁網，褲腳輕挽，雙手高擎着一顆珍珠，向世界昭示光明，帶着喜悅而又含羞的神情。

原型傳說
　　相傳南海龍王的第七女兒小玉龍玩耍，被香爐灣美麗的風光迷住了，不願返回仙境，決意下到凡間。七公主她扮成漁女，自稱玉珠，被當地漁民叫作小珠，在勞動中，小珠結識了一位憨厚老實的漁民青年海鵬，兩情繾綣，朝夕相依，定下山盟海誓。不料被海中的蒼蛟知道，蒼蛟早前就垂涎七公主，然而多次追求不得，便因愛成恨，要報復七公主。蒼蛟於是變化成一個矮子到漁村住下，與海鵬結交。設計陷害死了阿珠。

九洲長老引導海鵬上大九洲島，找“還魂草”救活了小珠。成親那天，小珠和姑娘們在海邊拾到一枚碩大無比的海蚌，挖出一顆舉世無雙的寶珠，於是，小珠高擎着寶珠，獻給德高望重的九洲長老。

另一說法：相傳很久以前，妖狐爲了增強它的法力，經常興風作浪，海陸生靈慘遭塗碳。同是生活珠海的阿海和阿珠從小青梅竹馬。不過雙方家長都在一場颶風中喪命。他們瞭解到正是野狸島上的妖狐所爲。於是阿珠和阿海聯合用手裏的珍珠和香爐收服了妖狐。

海獺幫助妖狐重生，阿海和阿珠分別用香爐和明珠對付妖狐。妖狐惱怒之中將阿珠吞下。只聽一聲轟響，海面騰起一個巨大的火球，頃刻間燃盡，化作青煙散去。手擎明珠的阿珠，就這樣一直面向海灣站着。

創作背景
　　1971年，珠海進行城市建設總體規劃，珠海市需要一個大型雕塑做城徽。直到同年10月1日，吳健民與中國著名雕塑家潘鶴正式商討事宜。當時的城市雕塑主要是紀念碑雕塑、園林雕塑、建築裝飾雕塑三大類，但潘鶴卻提出在香爐灣的石上豎立一個人物雕像。吳健民與潘鶴都認同香爐灣之美，而考慮珠海在建市前是漁業縣，決定以“漁女”爲雕像主題。

潘鶴髮動其他雕塑家開始展開研究、畫圖和試塑的工作。一個多月後，吳健民已經在美術學院的雕塑室裏見到60釐米高的“漁女”草稿，模樣更像仙女，建議減少一點仙女色彩，多點表現漁家姑娘平實的一面。吳健民還想到珠海爲產珠之地，故即與幾位雕塑家探討“漁女獻珠”之概念。一星期後，“漁女”的模型出現，但當時“漁女”雙手捧珠放在胸前。其後，吳健民提議雕塑要面向北京，意爲向北京獻珠。潘鶴與雕塑家們於是再修改，“漁女”托起明珠，造型終於完成。本來潘鶴還構想將珠海漁女安放在一條雕成魚背的基石上，惜因各種因素最終沒有實現。

1981年，珠海市主管部門委託廣州園林局工藝工程公司承擔工程。但由於工程所費不菲，曾出現些風波。在1982年秋季，珠海漁女雕像終於正式落成。

作者介紹
　　潘鶴，男，1925年生於廣東省廣州市。廣州美術學院雕塑系教授。1940年開始從事藝術活動，現任中國美術家協會常務理事、全國美展評選獎委員會副主任、全國城市雕塑藝術委員會副主任、廣州市政府城市建設藝委會委員、廣州市城市雕塑藝委會主任和廣東省常務委員等職務。已建立的長期性大型戶外雕塑作品70座，分佈於國內30多個大城市，如日本長崎市國際和平象徵區的《和平少女》石像等，曾被人事部授予“國家級中青年有突出貢獻專家”稱號及終身特殊津貼；全國總工會授予國家級“五一”勞動獎章及全國優秀雕塑家稱號；廣東省政府授予廣東省勞動模範稱號。其藝術成就載入前蘇聯國家科學院、美術院編撰出版的《世界美術史》及中國出版的《中國美術史》，其傳略被收入多種《中國當代名人錄》及《國際名人錄》。廣東省政府爲其建立“潘鶴雕塑園”。

總結：珠海漁女是中國著名雕塑家潘鶴的傑作。而今，這座雕像已成爲珠海市的象徵，漁女優美的傳說，伴隨着珠海市在國內的知名度，流傳越來越廣、越遠。