中國古代各朝典籍中的立春

在現代，立春似乎並不是一件很重要的事情，但是在古代，農業生產在中國是頭等大事，立春就是一年耕種的開始，它的好壞影響着一年的收成。所以在古代，立春是一個非常重要的節氣。你知道我國古代各朝中關於立春的記載嗎？下面一起去老黃曆那裏看看吧！

《禮記·月令》：“立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。還反，賞公卿大夫於朝。”立春舉行的迎春禮是一個重要的農業儀禮。從東漢到清末，這個禮儀延續了近兩千年，從官方禮俗到民間習俗，色彩的規定均有着重要的意義。

東漢時，五行說影響十分廣泛。時人在城之東部行迎春禮儀，主要祭祀青帝。“京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘。”(《後漢書·禮儀志》)，車馬也均爲青色，還要“立青幡”，施土牛和耕人也均爲青色。

唐宋時期在立春舉行的某些祭祀依然舉行，例如祭祀山河大海等。《宋史·禮志》載：“其諸州，則五郊迎氣日祭嶽、鎮、海、瀆……”“立春日祀東嶽岱山於兗州，東鎮沂山於沂州，東海於萊州，淮瀆於唐州。”

在立春之前，太史院要事先奏告立春的日期，並且通知宛平縣或者大興縣，準備芒神和春牛。立春前三天，太史院、司農司請中書省宰輔等官員一齊在大都齊政樓迎接太歲。

據《析津志輯佚·風俗》載，立春當天清晨，“司農守土正官率赤縣屬官具公服拜長官，以彩杖擊牛三匝而退。土官大使送勾芒神入祀。”中書省戶部要向皇帝、太子、后妃、諸王、宰輔及各中央官衙進春牛。

春牛製作的十分精緻，“牛則納音本色，闌坐共一亭，案上並飾以金，綵衣帶坐，鹹以金裝之，仍銷金黃袱蓋於上。彩杖渾金，垂彩結二尺。”這說明在元代依然舉行迎春禮和進春禮。