3。8女神節的由來 婦女節變女神節

　　小時候，我們就知道每年三月八號是國際婦女節，我們也曾在那一天給媽媽送上鮮花，祝她們節日快樂。但是從什麼時候開始的呢？婦女節變成了女神節！我們一塊看看女神節的由來吧。

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　　今年“三八國際勞動婦女節”（簡稱婦女節）這天，百度爲節日製作了首頁，以一個曼妙女子在八音盒上的旋轉開始“女神節”的敘述，點擊它，隨着轉動，八音盒上女子身上的服飾和兩邊的玩具在變。鼠標放在圖上，顯示“祝各位女神節日快樂！”，又“3.8女神節，誰知女神心：2015年想要他給你怎樣的承諾-女生點這答題；2015年想要給他怎樣的承諾-男生點這答題”。百度網站就這樣將婦女節改成了“女神節”。同樣，在網絡平臺和大衆傳播媒介上，婦女這個詞也逐漸淡出。日常生活中，“女神”這個詞幾乎涉及到關於婦女羣體活動的各個方面。隨之，“女神”也將婦女形象更多地固定在貌的意義上。原來對應於婦女概念的“和平、平等、發展”等意義被不斷移除。

　　“婦女節”變成“女神節”意味着什麼
　　看臉時代：婦女、美女、“女神”
　　在辭典中，婦女的定義是成年女子的通稱，不單純指已婚婦女。在司法解釋中，14歲以上的女性定義爲婦女。現實生活中，婦女常指有孩子的女性。
　　傳統婦女節，表彰在不同領域的傑出婦女，給於這些婦女的稱號有“優秀女幹部”“‘三八紅旗手”“巾幗英雄”“五好文明家庭”等。從這些稱謂看，婦女在各行各業都有自己應得的一種肯定和尊重。這些尊稱看重的是婦女的付出與社會效果，是與婦女的社會地位和勞動價值相吻合的。
　　進入商業社會，婦女逐漸被美女取代，美女成爲不同年齡層女性的統稱，也活躍於傳統媒體和網絡媒體。先是美女繼而是“女神”成爲熱詞，與各種各樣的選美活動、商業活動以及媒體對這些活動的熱衷宣傳分不開。媒體也隨波逐流地給婦女冠以“女神”之稱，以迎合世俗的喜好。

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　　從婦女經由美女到“女神”的生產
　　“女神”原意是女性的神明或至尊，例如神話中的女性神仙（聖母瑪利亞、百花仙子，雅典娜等）。引申意指外貌、智慧以及素質等綜合資質高的女性。在娛樂文化中，“女神”這個詞語開始是指女性影視演員，有說最早是形容演員趙雅芝的。
　　傳統中“女爲悅己者容”，將容作爲女性實現自己目的的一個重要條件，主要是在戀愛活動中。容是一種動作，是一種手段，容的結果是美。當美成爲女性在愛情中獲得理想伴侶的要素後，美女之說就是對女性的一種肯定，儘管美是爲悅己者的。
　　在日常生活中，“女神”是人們用來指那些對自己產生震撼作用的貌美端莊的婦女。現在主要強調其漂亮。也是社交場合對婦女的奉承之詞，指其相貌，或指其衣着時尚。

　　婦女逐漸被美女-“女神”替代，究其原因：其一，“看臉的時代”生產的特殊話語。貌美成爲這個時代社會生活的必須，對女性更是如此，在各類場合——正式的、私下的，美女成爲與婦女打招呼的習慣用語，甚至是對其評價的一個重要指標；其二，神話世界世俗化的結果，神的世界作爲一個概念其存在空間已經被縮小到可以被忽略的位置上，神明、至尊已經可以對應到普通人身上；其三，凡是涉及到女性，當普通女性被作爲“女神”對待時，其貌、其性的部分會被突出。用查爾斯·泰勒的話說就是，在古代基督教社會，不信仰上帝是不可能的，而在現代社會，不信仰上帝不但是可能的，而且幾乎是不可避免的。所以，在網絡話語中，“女神”通常是指那些性感的女性。這與消費社會相貌、性感的消費被不斷擴大有關；其四，消費社會消費行爲是需要不斷刺激的，要有一些包裝後的新概念產生，替代原來的概念。“女神”在保持了美女的意義的同時，又給與婦女一種新的幻覺，即“女神”包含被捧、被頌的意義。